פרשת כי תישא: אחד האירועים החמורים ביותר בהיסטוריה היהודית זהו חטא העגל, חטא שבעקבותיו הקב"ה אמר למשה: אני רוצה להתחיל את עם ישראל מחדש, ממך, משה. זאת אומרת שיש איזה משהו בתפיסה הבסיסית שצריך לשנות אותו, לעקור אותו, ולהתחיל משהו אחר, חדש.

מהי הנקודה הזו? מה צריך לעקור? אומר הרש"ר הירש שחטא העגל הוא השלמה למתן תורה. מה הכוונה שהחטא משלים את מתן תורה? – מי עושה את מי, האם עם ישראל עושה את אלוהיו כפי שהם אומרים לאהרון "קום עשה לנו אלוהים", או שהקב"ה עושה אותנו. זו שאלה מאוד גדולה. עם ישראל אומר מבחינתו, אני מחפש אל, אני מחפש מישהו שיוביל אותי ביציאת מצרים, מישהו שיתווה לי את הדרך לארץ ישראל, שייתן לי תורה, אני מחפש את אלוהים, אני רוצה אלוהים כזה או אחר "קום עשה לנו אלוהים".

כדי לצפות בסרטון זה, אנא הפעל JavaScript , ושקול לשדרג לדפדפן שתומך ב HTML5 video .

WhatsApp Video 2021-03-04 at 09.28.48

זה מה שעם ישראל אומר מבחינתו. אבל הקב"ה אומר, זו לא תפישה נכונה, אני בא מלמעלה למטה, אתן לכם את התורה, אקבע מה קורה לכם. אנחנו לא באים מלמטה למעלה, אנחנו לא מחליטים מה נכון ומה לא נכון, איך נכון לחיות וכו', אלא ישנה קביעה אלוקית שאנחנו צריכים לזרום אתה.

על פי הרעיון הזה, האם האמונה באה מאתנו או באה מלמעלה, הרש"ר הירש מסביר את כל חטא העגל, ומאיר נקודות רבות. כמדומני, הנקודה הזו מאוד משמעותית לדורנו. פעמים רבות ישנם הרבה אנשים טובים, הרבה אנשים יראי שמים, שמנסים לעשות להם אלוהים במובן מסוים, אנשים האומרים: אני אקח מהתורה את מה שמתאים לי, אהיה דתי לפי דעתי, ובעצם הם אומרים אני יעשה לי אלוהים.

אומר הרש"ר הירש, זאת לא התפישה הנכונה, אלא צריך קבלת עול מלכות שמים, צריך את ההבנה שהקב"ה מתגלה מלמעלה ואני צריך להתאים את עצמי לרצון האלוהי, עשה רצונך כרצונו, ולא הפוך.