דרמה בעולם הכשרות: הרב דוד יוסף הקים בד"צ חדש

וכול אשר אשר יעשה אשר יעשה יצליח!!!!!!!!!! בעזרת השם זהיגדל ויצמח!!!!! הגב

וכול אשר יעשה יצליח!!! אשריך כבוד הרב הגב

חומץ בן יין הגב

כמה יעלה לציבור? הגב

כמה יעלה לציבור? עוד ג'ובים למקורבים? הגב

ש הגב

הוא בא להילחם נגד אחיו משה והרב אברהם לא יפה בכלל סתם לחפש מקור הכנסה יפה כשאין תורמים היום לישיבות על חשבון הציבור של היום הגב

צריך לפסוק לפי ההלכה.ולא להחמיר בחומרות מיותרות.אברכים מסכנים קשה להם המחיר. הגב

שוק חופשי. אם יש מי שרוצה לקנות , אז יש מי שימכור. גם שוק הזנות עובד פי אותו עיקרון הגב

פלא שהקבה מביא עליהם קורונה ? הגב

נבלות וטרפות בהמלצת דוד יוסוף הגב

כשרות היא לכל עם ישראל. זה שרות . אין מי שידאג לפריפריה אין מי שידאג לבעלי המסעדות שאין להם יכולת. צריך להיות שרות אחיד לכל עם ישראל . צריך להלבין ולהלאים (מלשון לאום) את כל הענף. לא לפחד מהם, כשהמדינה כמעסיק תתן פרנסה לכל העסקנים , כעובדי מדינה וכן למשגיחים ולסגור את כולם בלי לפחד הגב

עוד אינפנטיל רודף בצע בחסות הדת, הם משתמשים ביהדות כקרדום לחפור בו רק כסף וכסף וכסף הוא המוטו שלהם בחיים ולפני שתמהרו להגן על הפרחח הזה תחשבו אם יש משהו מהותי, ערכי במהלך הזה חוץ מרדיפת בצע........ מחליא אותי לחשוב שאלו נחשבים אצל מישהו כמנהיגי ציבור, באמת התדרדרנו לביוב . הגב

אין להם טיפת בושה? מדוע כוים עלינו מוצרים עם חותמות שאנו לא מעוניינים בהן כלל? לא רוצים כשרויות!!!! רוצים אוכל נקי, כמו בכל העולם המערבי!!!!! לא ולא ולא לכשרויות!!!! זהו גזל!!!!!! והפצת רוע שמתקשר לכל הטקסטים הדתיים!!!! הגב

לגברים אין שום גבולות. אין מצפון ואין מוסר. במיוחד לרבנים כמובן. לאף אדם אין צורך בכשרויות. אלו ג'ובים מומצאים לחלוטין וסידור ג'ובים מומצאים למקורבים נטולי השכלה. המזון צריך להיות איכותי ונקי. לא כשר. אין דבר כזה כשר. וממיילא אנו לא אוכלים שרצים וכיוב. שלא נדבר על כשרויות על מים ועל נוזל כלים וכל מוצר אחר. הגב

הבית יוסף... כשהרב עובדיה הקים את בד״צ בית יוסף כוונתו היתה להחזיר עטרה ליושנה ולמקום הראוי לה, מאז הסמכת מרן הבית יוסף הריהו רבי יוסף קארו למרא דאתרא של ארץ ישראל לפני כ400 שנה, דור אחרי דור היו מסומכים אחריו הראשונים לציונים, שפסקו לפי פסקיו, גם בשאר חלקי העולם היהודי קיבלו את מרן הבית יוסף כפוסק עבורם, רק שבאשכנז וגלילותיה (מזרח אירופה) היו חילוקי מנהגים בכ15% מההלכות, ולכן חיבר הרמ״א הריהו רבי משה איסרליש את הגהותיו על פסקי מרן לתושבי אשכנז שלא ישנו מנהגם שנהגו עד כה, וכאמור בכ15% מההלכות... אך, תושב אשכנז שבא לגור בארץ ישראל היה מחויב לנהוג כפי מנהג המקום כמובן, כי גם הגהות הרמ״א נועדו למי שגר באשכנז, אך מי שמגיע לגור בארץ ישראל עליו לנהוג כפי פסקי מרן הבית יוסף... עד כאן הכל ברור!!! - רק שכשהגיעו היהודים החרדים הראשונים ממזרח אירופה למאה שערים, הם ייסדו את בד״צ למקהלות האשכנזים, שיסודו היה על מנת לאפשר להם להמשיך לנהוג מנהגי אשכנז בארץ ישראל, למרות שבארץ ישראל עליהם לנהוג כמנהג המקום, יתכן שהסיבה שעשו כך על מנת שלא להתערב ביהודים המקומיים הלבנטינים/ספרדים, כי חילוקי הלכות יוצרים חילוקי קהילות... תכלס כשהוקמה מדינת ישראל נוצר שיכתוב הילכתי היסטורי, הרבנות הראשית לישראל ייבאה את מנהגי אשכנז לארץ ישראל, העמידה רב ממוצא אשכנזי שיכהן במקביל לראשון לציון, הרב האשכנזי נכנס למשבצת במקום הרשכבה״ג שהיה נהוג באירופה, ותכלס נלקחה מהראשון לציון הבלעדיות ההלכתית בארץ ישראל כפי שהיה מקובל מאות שנים, וכאמור שוכתבו ההלכות בארץ ישראל, מצב הזוי לגמרי... ולמעשה הקמת בד״צ בית יוסף באה כאמור להחזיר עטרה ליושנה, רק שזה לא בדיוק תפס, גם אנשים חושבים שבד״ץ זה מכונה לייצור כסף, המצב ההלכתי בארץ השתבש, ויש באמת לתקן עיוות היסטורי הלכתי זה... טוענים מי שטוענים ומנסים לגבב תירוצי קש, שמרן הבית יוסף הוסמך מחדש, לאחר שמאה שנה כבר לא היתה סמיכה, מאז משה רבינו יש סמיכה כמובן, רק שהיתה הפסקה של מאה שנה שלא היתה בהן סמיכה, ולכן לשיטתם סמיכת מרן הבית יוסף לא תופסת להיות מרא דאתרא של ארץ ישראל, ולכן השיכתוב ההלכתי בארץ ישראל הוא לגיטימי, ביחוד שמייסדי המדינה הם יוצאי אשכנז וגלילותיה, שלא רצו להיות נסמכים על רב לבנטיני/ספרדי... רק שככה זה לא עובד, תמיד נהגו ישראל לכבד מנהג המקום שבאו אליו, ובטח ובטח ארץ ישראל שפסקה לפי מרן הבית יוסף למעלה מ350 שנה עד הקמת מדינת ישראל, זה שרצו לא להתחבר עם היהודים הספרדים, זה עדיין לא מצדיק שיכתוב ההיסטוריה היהודית ההלכתית הגב

כאדם שאינו דתי אני חושב שכן צריך לשמור על כשרות המזון שלא נאכל נבלות וטריפות חמורים וכלבים ושלא נקים מחלות כמו בסין שאכלו בעלי חיים מסויימים ולבסוף גרמו למחלה עולמית. אז צריך רב דתי שידע מה כשר ומה לא. הגב