סכסוך מכוער סביב סיכול הסדרי ראייה, מגיע זו הפעם השלישית לפתחו של בית הדין הרבני בתל אביב.
בני הזוג ניהלו, עת התחתנו, אורח חיים חרדי מחמיר בביתם. ברבות הימים, החל האב לעבור תהליך של שינוי ועזיבה של העולם החרדי, תוך שהוא ממשיך לשמור על אורח חיים דתי ושומר מצוות. שינוי זה ושינויים נוספים במערכת היחסים של בני הזוג הובילו לגירושיהם.
הסכם הגירושים שנחתם בין בני הזוג, העיד על רוח של רצון טוב ושיתוף פעולה. האב, כך נקבע בהסכם, ישא בכל הוצאות החינוך הגבוהות של שלושת ילדיו, ובני הזוג ימשיכו לחנך את ילדיהם לאהבה ולכיבוד אב ואם.
הסדרי הראיה שנקבעו בהסכם, העידו גם הם על יחסים בריאים ואהבה גדולה לילדים, ונקבע בו כי הילדים יוכלו לראות את אביהם בכל זמן שירצו.
כמו כן, קבע ההסכם כי האב ייהנה הסדרי ראיה של פעמיים בשבוע, בתוספת כל סופ"ש שני, וכן יבלה עם ילדיו במחצית מן החגים.
אלא שהסכמים לחוד ומציאות לחוד. עו"ד טל מירון, העוסקת רבות בתחום ענייני המשפחה ומייצגת את הגבר, טוענת כי זמן קצר לאחר שההסכם נחתם ואושר על ידי בית הדין הרבני, התברר שהאם כלל לא מתכוננת לעמוד בו. האב, שלא צפה אפשרות כזו מראש, החל מוצא עצמו רודף אחר האם בכל הזדמנות, ומתחנן בפניה לאפשר לו לראות את ילדיו.
האב חסר האונים הגיש לאחרונה לבית הדין בקשה לקנוס את האישה בעשרות אלפי שקלים בשל סיכול הסדרי הראייה, ומתגובתה של האישה ניתן ללמוד, כי היא מסרבת לאפשר לילדים לבלות עם אביהם, מחשש שאמונתו הדתית השונה תשפיע על אורחות חייהם, ותרחיק אותם מהקהילה החרדית אליה הם משתייכים.
בימים אלה מתלבטים דייני בית הדין כיצד לנהוג באישה, והאם להשית עליה קנס כספי כבד, על מנת שתאפשר לילדיה להיפגש עם אביהם בצורה מסודרת והוגנת.
עמידה בהסדרי הראיה בין ילדים להורים גרושים, המנהלים אורח חיים שונה, היו מאז ומעולם סוגיה מועדת לפורענות. כעת יאלץ בית הדין הרבני בתל אביב להכריע בסכסוך ולהחליט כיצד לאפשר לאב לראות את ילדיו, אם בכלל.
תגובות
ביקורת בונה מעניין מה הייתה הכותרת בסיפור הבא שהאב התחרד והאמא לא היתה נותנת לו לראות את הילדים מחשש שיתחרדו האם גם אז היה כתוב סיכסוך מכוער זה ממש נראה שיש לכם צד בסיפור. אולי יכול להיות שבהסכם הגירושין שלהם היה שהאבא לא ישפיע על הילדים בעניני חינוך? ויכול להיות עוד הרבה אולי?????????????. ושלא תבינו אותי לא נכון זה לא שאני מצדיק את האמא אבל ודאי שזה לא נכון לכתוב כתבה לא שקולה ולא מאוזנת.
הפער בין העולם החרדי ללאומי גדול יותר מהפער בין העולם החרדי לחילוני או לחלופין בין העולם הלאומי לחילוני. בעוד ההבדל בין העולם החילוני לדתי כלשהו הוא בין האמונה לחוסר אמונה, ההבדל בין החרדי ללאומי הוא במה להאמין, האחד רואה בשני אנטי תזה לדרך החיים הנכונה. בשימוש במשלים סינים - ההבדל בין עולם דתי לחילוני הוא כמו הההבדל בין כוס ריקה למלאה - צריך רק לרוקן/ או לחלופין למלאף בעוד בין עולמות דתיים שוני, כל צד רואה את הכוס מלאה בתוכן לא ראוי...
לא ברור מה טענות האם לא ברור מה הטענה שיש לאם האם: הרי פשיטא שהעובדה שהוא החליף את הכיפה השחורה לכיפה סרוגה, היא עדות ברורה שהוא מתכוון להתחזק עוד יותר ביראת שמים...