השר בצלאל סמוטריץ' הזכיר את צמד המילים מדינת הלכה, אך באותה נשימה אמר כי הדבר לא ייתכן כיום, אך היום (רביעי) יומיים לאחר מכן מוציאים בליכוד תזכיר חוק תזכיר לאימוץ שוויוני כאקט הצהרתי, וראש הממשלה תוקף את דבריו.
https://www.facebook.com/Netanyahu/videos/696661204139519/
כאשר במפגש שפורסם בערוץ 12 של נתניהו עם חברי קונגרס דמוקרטיים, ניצל את המקום הליברלי לתקוף שם את סמוטריץ', כשהוא נואם להם באנגלית, ומכנה את דברי שר התחבורה "אלו דברי הבל מוחלטים", הוכחה לכך הוא לוקח משר המשפטים אוחנה שמשויך לקהילה הלהט"בית. "אין איש שמאשר זאת טוב יותר מאמיר אוחנה שהגיש היום הצעת חוק לאימוץ שלא קשורה למגדר".
יו"ר האיחוד הלאומי צוטט שוב כמי שלכאורה רוצה מדינת הלכה, וחטף ביקורות ממפלגת השמאל החילוניות, בתגובה אמר כי "מה שקורה כאן זו סתימת פיות קלאסית מהסוג המכוער ביותר. מניפולציה של עיוות רק כדי לעורר עוד ועוד רגשות אנטי דתיים ויהודיים".
סמוטריץ' חזר על דבריו וכתב: "אתמול בכנס רבני בית הלל דיברתי אל הנוכחים באולם ואמרתי שאני בטוח שכולם כאן, מכל גזרות היהדות הדתית, היינו רוצים מדינה יהודית הנשענת על אדני התורה וההלכה. זו שאיפה אמונית של כל אדם שומר תורה ומצוות. אבל באותה נשימה הדגשתי שכולנו גם מבינים היטב שאנחנו לא יכולים, ובעיקר לא רוצים, לכפות את אמונתנו – כי אנחנו לא חיים כאן לבד ולכן עלינו לעשות הכל כדי למצוא פתרונות המתחשבים בציבור כולו. וכן, אני מאמין שאפשר למצוא את הפתרונות האלה. בלי שנאה ובלי כל כך הרבה אנטי. עם הרבה אהבה, אכפתיות ותשומת לב"
גם הרב רונן לוביץ', נשיא תנועת נאמני תורה ועבודה וחבר בארגון רבני בית הלל, שנכח בכנס טען כי בניגוד למה שמנסים לצייר בשמאל, הרב לוביץ' מבהיר כי שמע את דבריו של סמוטריץ' והוא כלל לא דיבר על מדינת הלכה.





תגובות
אבל כן אשמח למדינת הלכה... ......
מדינת הלכה תעוף לאירן יא הזוי
מדינת הלכה מול מדינת להט"ב. מדינת הלכה מול מדינת להט"ב. מדינת הלכה מול מדינת בג"ץ. אמת מול שקר. צדק מול צביעות. יושר מול טמטום.
מדינת הלכה ביבי כראש ממשלה. של סמוטריץ. ממש זבל. הוא תקף את השר שלו. על לא עוול בכפיו . זה ביבי בלי בושה ובלי התחשבות. ראש ממשלה פחדן.
במדינת הלכה אסור להצהיר שתורתך אומנותך בשקר וללכת בזמן הזה ללמוד משפטים ולהעביר על שימך מלגת אברכים . זה ההלכה שלך מר סמוטריץ?
המישפט המישפט בן ימינו שואב ממשפטי ההלכה הרבה מאד.ערכי מוסר כמו גם דרכי התבוננות על התנהגות האדם.מה שאנחנו יודעים היום על המישפט אז,נשאב מתוך סיפורי תנך והיסטוריה.הסיפורים בתנך בכלל פיוטיים משהו,ודומים למשל.מובא שם מקרה אחד שאמור לתת אור,ואכן אור גדול.בני ישראל גדלו והלכו אף על פי ולמרות הכל,העינינים המישפטיים השתנו.אבל המוסר לא.אין טען ואין צורך לחזור למדינת הלכה,אם רק נוכל לסמוך על המשפט בן ימינו כממשיכו של משפט ההלכה.