לאחרונה התפרסמה פרשה עגומה במסגרתה רב חשוב קיים קשר נפשי ומשמעותי עם אשת איש בשל רוח הקודש שחשב שהייתה לו. בחוות הדעת של בית דין על האירוע נטען כי העובדה שהרב לא נגע בה, ולו באצבע קטנה, היא משמעותית מאוד, ובשל כך הביקורת הציבורית המרכזית הייתה על נושא רוח הקודש. ההתמקדות של רבנים רבים, ובתוכם גם של הרב שעומד במרכז הפרשה בשאלת רוח הקודש מפספסת לטעמי את העיקר.
בגידה אינה רק קשר פיזי עם אישה נשואה, גם קשר נפשי עם אישה נשואה הינו בגידה. יצירת קשר נפשי שהופך בקלות ובלי שליטה לקשר רומנטי, חמורה מאין כמותה, גם מצד עצמה וגם בשל החשש שהיא תגרום לפירוק הזוגיות והמשפחה.
נשים מתורת החיים מגבות את הרב טל: "הכפשות"
קשר חברותי שאינו אישי בין גברים לנשים אינו פסול ואינו בעייתי, ובמערכת החיים שאנו חיים בה הוא גם הכרח בל יגונה. קשר אישי ונפשי בין גבר נשוי לאישה נשואה הוא חמור ומסכן את התא המשפחתי. כשאנו שומעים על אדם שפירק את הזוגיות שלו חלילה, כיוון שהתאהב באישה אחרת, עלינו לדעת שזה לא קרה בגלל "אהבה ממבט ראשון". התאהבות משמעותית לא יכולה לקרות בלי קשר נפשי משמעותי. אותו אדם הרשה לעצמו ליצור קשר נפשי עם אישה אחרת.
הברית שכורתים בני זוג מתחת לחופה אינה רק על חיבור פיזי, אלא גם על חיבור נפשי. הקשר הנפשי שבין בני הזוג דורש השקעה קבועה ומתמשכת, הקשר הנפשי שבין בני הזוג דורש שיתוף אחד של השני בעולם הפנימי והאישי. הקשר הנפשי והאינטימי שבין בני הזוג דורש גם בלעדיות.
תגובות
כל האמת ורק האמת אחרי ששמואל אליהו הבין שהציבור לא מאמין לו שהרב טל נאף עם ד.מ. הוא 'תיקן' את האשמה ואמר - ש'גם קשר נפשי' זה בגידה, כשהציבור 'לא אכל את זה' הוא שוב 'תיקן' את האשמה - אומנם הרב טל לא חטא בענייני נשים 'אבל הוא שלח לי חוקר פרטי', הזוי? צודקים
די כמה אפשר לטחן את הסיפור הזה כולם נותנים לרב עוד הזדמנות לתקן ולא רוצים רוצים לשפוך את הדם שלו זה היה טעות וכולנו עושים טעיית אין צדיקים בארץ שיעשה כולנו בני אדם גם אדם עשה טעות והרב עשה יותר טוב מרע אז כולנו רוצים לצאת מהסיפור הזה זה חילול השם ודי בבקשה לטחון את זה נימס
איפה למתוח את הגבול בין קשר חברותי לקשר נפשי? למה בכלל להכנס למצב סכנה? היא חברתך ואשת בריתך. נשים אחרות, או גברים אחרים, מספיק קשר קונקרטי נעים ומכבד. לא חברות. לא סיפורים. לא ימי הולדת. לא הא ודא.