פרשת הרב טל.

לאחר שגזרו על עצמן שתיקה בכל הנוגע לפרשת הרב טל, נשים מקהילת 'תורת החיים' שדווקא תומכות בגרסתו פרסמו היום (שלישי) מכתב למשפחות הקהילה, בו הן מוחות על פגיעה בשמו של הרב טל.

כמה קל להכפיש שמו של אדם

במכתב שהגיע לידי סרוגים, כתבו הנשים: "נדהמנו לגלות בכאב גדול כמה קל להכפיש שמו של אדם. להוריד לשאול תחתיות. איך הדבר הבסיסי כ"כ עליו גדלנו- לא לקבל לשון הרע, להיזהר מלהוציא שם רע, לראות בעין טובה, להאמין בכוחה של תשובה, כל אלה נותרו כנראה ססמאות נבובות במבחן המציאות, או שמורות רק לרבנים 'הנכונים'?".

הנשים ממשיכות להתייחס לשיח בקהילה בעקבות פרשת הרב טל וכותבות: "איך קרה הלא יאמן שכ"כ נפלנו במבחן המציאות, איך הציבור, בתוכם אנשי חינוך ותורה חרצו את דינו של רב, ואיתו גם קהילה שלמה של מאות משפחות עובדות ה' ומוסדות תורה וחינוך ענפים, בלי להיכנס לעובי הקורה, בלי חקירה של כל הצדדים?".

עלילות על הרב טל

"אנחנו לא יכולות שלא להעלות שאלה כואבת; האם לכל רב היו עורכים 'בית משפט שדה' שכזה? או שפשוט כאן זה מתלבש נכון, יש כאן הזדמנות שחבל לפספס, כאילו רק חיכו לרגע שיהיה במה להיאחז. הרי, כמו בכל סיפור, יש כאן כמה צדדים, פרשנויות, נרטיבים שונים. בלי להיכנס לכולם- איך לוקחים את החרב ומניפים אותה להחריב צד אחד לאחר ששמעו רק את הצד השני. איך כאן נסתרה העובדה הפשוטה שיתכן ואולי מדובר בעלילות שניפחו את הסיפור, ובהינף קולמוס גוזרים דין על קהילה, תלמוד תורה, בי"ס לבנות, אולפנה, ישיבה קטנה, ישיבה גבוהה, כולל ומדרשה לבעלי תשובה, בי"ס ליעוץ תורני ועוד, מפעלי תורה עצומים. כי מה? בית הדין שמע ובדק את הסיפור מכל זוויותיו, ועדיין למרות לחצים גדולים, פסק כי עלילות נוספות שהוציאו לרב שם של רב חטאים, היו שקר גמור".

בהמשך כותבות הנשים כי "אנו מעדיפות להיכשל בכך שדבקנו ברב שראינו כצדיק, ולא להיכשל ברמיסת שווא של רב, קהילה ומוסדות תורה. בטח לא כאשר איננו רואות כאן, בעינינו הפקוחות שום סכנה ממשית המתרחשת לפתחנו תחת אפינו. בדור כזה שכבר ידוע כמה נזק עלולים לעשות בתוך וע"י העולם הוירטואלי- כמה עלולים להכפיש, לפרסם, לרמוס, ולעתים בטעויות שלא ניתן להשיב אחור, אנו מודות שציפינו לקצת יותר. הרגישות הגדולה והמקסימה של רבני הציבור הדתי לאומי, שאנו כ"כ אוחזות מכם, היא זו שבעקבותיה אתם הולכים אחר בכיות ועלילות הדברים המשכנעות, אך לצערנו היה כאן פספוס גדול של בדיקה אמיתית וזהירות במידה ואולי מדובר בטעות".

הנשים טוענות במכתבן כי מי שהאמין לסיפורים סביב הרב טל "נפל ברשת הכפשה": "בדור שבו כ"כ מכילים את השונה, נשכח פה שגם את המוזרים עם התפילין על הראש, ציצית התכלת, החצאיות הארוכות ואף גם אלו שהחליטו ליסוג מיום העצמאות, גם אותם אפשר יותר להכיל. במבט עמוק, אפשר לקחת את המסרים הללו של אי נפילה בדבר שהיה קרוב ונגיש, של תשובה, של תיקון, ולרומם אותם, להציב כמוסר לנוער ולכולנו, ולא ע"י הדרה ונידוי אלא ע"י חיזוק, חיבוק וליווי. מדהים איך כה הרבה מסביבנו (ב"ה לא כולם) נפלו ברשת ההכפשה וחיצי הלשון שיצאו בכזו 'מלחמת קודש', בלי להכיר, לשמוע ולראות והניפו ממש חרב חדה על כל המפעל האדיר הזה והמחוברים אליו כבר שנים".

אין כאן הזיות חולניות או הצגה מושחתת

"ב"ה המציאות בשטח מוכיחה בפשטות שאין כאן הזיות חולניות או הצגה מושחתת, יש כאן ב"ה מאות משפחות, תלמידים ותלמידות, שמשתדלות לעבוד את ה' בשמחה, אנשים נורמליים, פשוטים, עם ילדים ונוער צדיקים, בלי עין הרע, שלמרות כל מה שכבר עברנו (חלקנו הגדול טולטלנו עוד מאז הגירוש מגוש קטיף), ועדיין עוברים, דבקים בה' ומנסים לעשות טוב בעולם. משפחותינו, יחד עם המון תלמידים ותלמידות שגידלנו , מנסים להתרומם בשמחה מתוך אמונה גדולה בה' ומשתדלים לשמור מצוותיו בדור המאתגר הזה. בימינו, יש ככ הרבה מה לתקן ובמה 'להילחם', יש הרבה אנרגיות שחשוב להשקיע ע"מ לקדם ולרומם, לפני שמורידים את קהילת ומוסדות 'תורת החיים' ואת הרב העומד בראשה הרב טל, שהלוואי והיו מודעים באמת לאור הבוקע שיכול להאיר מכאן, יחד עם עוד הרבה אורות גדולים בארץ ובעולם, לתת לו זכות קיום ואף להאיר החוצה בתוך העולם המבולבל הזה".

את המכתב חותמות הנשים במשפט: "מלב שבור של נשים בקהילת תורת החיים.