על רקע פרסום פסק הדין בפרשת הרב טל, ופרשת אייל גולן ששוב עלתה לכותרות בימים האחרונים, כותב הרב אילעאי כי כשבוחנים את שני המקרים קשה מאוד למצוא ביניהם הבדלים.
"כבר כמה ימים שאני מחפש בזכוכית מגדלת הבדל בין שתי הפרשיות", אומר הרב עופרן. "אדם מוכשר להפליא, שהפך מושא להערצה וניצל את מעמדו לקשר לא ראוי עם נשים מבין עדת מעריציו".
הרב עופרן נקט במאפיינים הזהים של שתי הפרשות וכתב: "בשני המקרים הן ראו בו משהו על-אנושי והתמסרו לרצונו באופן מוחלט. בשני המקרים הוא נמצא זכאי בדין, ומיד אחר כך טען שהכל לשון הרע ורכילות. בשני המקרים הייתה לא מעט אלימות מסביב, ובשניהם מעריציו הרבים חוגגים את זיכויו וממשיכים לנהות אחריו".
לאחר מכן הוא כתב: "לא משנה אם מדובר בזמר מצליח או בראש ישיבה, ולא משנה אם רואים בו "אליל זמר" או אדם עם "רוח הקודש". הבעיה אינה להעריץ האדם הלא נכון, אלא עצם ההערצה, שהיא אולי העלובה שבמידות האנושיות. אחד ההישגים האנושיים הגדולים של עשרות השנים האחרונות הוא המאבק בעריצות ושקיעת הדיקטטורות. "הערצה", כל הערצה, עושה בדיוק את התנועה ההפוכה – הופכת אדם לעריץ מרצון".
הרב עופרן רומז לאחר מכן כיצד העולם הדתי תורם לתופעת ההערצה: "אם נתמקד בהערצה בעולם הדתי – חוט ארוך ומסוכן של עוול, מתחיל מלימוד תנ"ך באופן שמסרב לראות את חטאיהן או למתוח ביקורת על דמויות מקראיות, דרך סיפורי מופתים ורוח הקודש על רבנים ואדמו"רים מתים (שני יארצייטים כאלו צויינו במקומותינו בשבוע החולף), ועד הערצה עיוורת של הנצלן התורן".
אז מה הפתרון|? לדברי הרב עופרן "הדרך היחידה להתחיל לתקן עוולות כאלה היא דמוקרטיזציה רוחנית, שבה לא מעריצים אף אחד. בלי סיפורי רוח הקודש ובלי אגדות מופתיות. עם חוש ביקורת ועם תנ"ך בגובה העיניים. בלי קלפי "סופרגול" של כדורגלנים ובלי קלפי "סופרדוס" של רבנים. עם דמויות מוערכות, מודלים חינוכיים ואנשי מעלה. אך בלי הערצה. בני אדם. כמונו".
תגובות
גאווה זאת המילה הערצה זו עבודה זרה,לא סתם כתוב בתהילים:אל תבטח בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה". אדם כמוהו זה אדם טובל ושרץ בידו. דחוף ללמוד מסילת ישרים. מידת הגאוה עלתה לראש. אני מעריצה את אלקים כי אין עוד מלבדו. לא כל אחד ששם תפילין על הראש, מגדל זקן, ויושב בחיידר הוא צדיק. תודה לאל שהמקרים המזעזעים האלו גורמים לנו להתעורר ולהבין שיש רק אל אחד ורק עליו לסמוך. אוי לסורחים ולמקלקלים לנו את הדת.מזכיר מאוד את נבואות החורבן של ישיעהו "שריך סוררים" .
לא מוצא הבדלים?!?! אם תראה את פסק בית הדין, זה לא שהרב טל ניצל את מעמדו בשביל עצמו. אלא רוח הקודש שהוא הלך אחריה בעוורון ובשגגה חמורה ואיומה הטעתה אותו. מאמר דעה תמוה.
הרב טל עבריין לפי הבית דין תקראו את הפסק דין. הוא עבר על איסורי תורה לא תחמוד ולא תתאוה. הסיבה שהחזירו אותו לישיבה, היא מכבוד התורה. בית הדין סיפר שהוא שומע קולות ורמז שהוא צריך טיפול פסיכיאטרי
אל אחת כמה וכמה הוא מאשים את רוח הטומאה ולא לוקח אחריות זה מראה בכלל על התנהגות לא ראויה במילים עדינות
מגונן סתמי צר לי עליך אחי, אולם אתה חסר דעת לכאורה, אסביר: מי שהוא קדוש אין לו טעויות ואין לא סברות, רוח הקדוש אם היא מתקשרת עם מאן דהוא, אינה אומרת דברים מפורשים אלא ברמיזה בלבד כפי שהיו האורים ותומים, האותיות בוהקות והכ הכן בחוכמתו מצרפן כלומר: אם לשיטתו הוא שמע רוח הקודש באמת ומסקנתו שאישתו תמות שזה שקר גמור, אם כן הוא טעה ולא רוח הקודש, הוא הדביל היחידי במערכה הזו, אולם זה שקר מוחלט מציגו כי הוא אמר את פרשנותו לאישה הנואפת כי שהיה לו נוח להשמיע לה, כי במצב שהם היו זו היתה הכנה לקראת בעילתה והוא רק הכין קרקע נוחה כדי לא לעבור על איסורי כרת, וחכן הוא התחיל בחזון הטיפשי של רוח השטות שלו ואחר כך בבקשתו ממנה להתגרש, השלב הבא לו היה קורא, הוא היה נושא אותה לאישה וחגיגות המשגל היו במיטבם, תאמין או לא הבן אדם נואף ועבר על לא תחמוד אשת ריעך תפסיק לסגוד לו, אתה תתפס איתו באותה גחלת....לכאורה ! אוהב אותך יהודי יקר !!
די כבר עם הקטע הזה שכל איזה רב קהילה חשוב וגדול ככל שיהיה, מכניס את עצמו למחלוקת הזו ומביע את דעתו. א. אף אחד לא שאל אותך. ב. תשאיר סוגיות כאלה לרב שמואל אליהו. לגדולים ראויים שצריכים להתעסק בזה.
תודה הרב פה כתב יפה את מה שנורא התקשיתי לבטא