בעבר חשבו שבריא לעשן סיגריה, אבל זה בקטנה. תפיסות העולם שלנו משתנות, בטח בעולם המודרני שערכים משתנים תדיר. תפיסות חינוכיות של המאה הקודמת נתפסות אצלנו היום כהזויות ממש. שלא לדבר על בית הילדים בקיבוץ עם הלינה המשותפת שהיום נראה כמעט כהפרעה והזנחה הורית.
עד לפני כמה עשרות שנים התפיסה המרכזית הייתה שלהט"ב זו מחלת נפש, היום אלו קומץ שמפגינים נגד התופעה וגם את זה הם לא יכולים להגיד. עבדות הייתה נורמה מקובלת ונפוצה בעולם העתיק, לאחר מכן עם שיעבודם של אפריקנים במטעים באמריקה ובאיים באוקיינוס השקט. אופנות ונורמות וגם ערכים משתנים ממקום למקום, ממדינה למדינה, מתרבות לתרבות ומתקופה לתקופה.
אם פעם השינויים היו איטיים, בתקופה המודרנית זה טס, ומילדות לבגרות העולם הערכי משתנה בקצב מסחרר. הכאת ילדים כדרך חינוכית יצאה מהאופנה, גם התפיסה הקולקטביסטית הקיצונית. נשים הם תודה לאל כבר לא סחורה, ברובה המוחלט של החברה האנושית וחיבה לתרבות גבוהה לא הוכיחה שמביאה לעליונות מוסרית דווקא.
ובכל זאת בעולם כה הפכפך, כשמסביבנו השינויים הטכנולוגיים, הערכיים והתפיסתיים הם רבים, עשרת הדיברות רלוונטיים מאוד.
טקסט שנכתב לפני אלפי שנים יכול להוות הסכמה רחבה בקרב רובה של האנושות גם היום, וזה מדהים.
על שלושת הדיברות הראשונות אפשר להתווכח, אבל הם מבססות את העליונות המוטונאיסטית, שרוב רובו של העולם מחזיק בה. אפילו אלו ששמים סימן שאלה, או כופרים בכך שיש אלוהים מתייחסים לטענה המונוטאיסטית של אל אחד.
הלאה הדיבר הרביעי: השבת- יום מנוחה לעובד ולפועל, ברמה היום של סחרור הסמארפונים זה גם שחרור מהטכנולוגיה. את זה לא בטוח שכולם מקבלים, אבל יום מנוחה שנאמר לפני כל כך הרבה שנים, זה פלא. ממש.
לא תרצח, לא תנאף, לא תגנוב. הראשון והאחרון ברורים כשמש. האמצעי יש שינסו להגיד שזה תלוי נורמה, אך ברוב החברות זה נתפס כמגונה. כמפרק ודבר שלישי ובוגדני.
וכך גם עדות שקד וחמדנות. הדיברות הנוספות
תגידו מה שתגידו, זה פלא שלאחר כל כך הרבה שנים עשרת הדיברות כל כך רלוונטיים לחיי היומיום של מרבית האנושות.
תגובות
וואט מה זה לא רלוונטי ברור שזה רלוונטי לא תרצח לא תנאף תמיד זה רלוונטי
ראש הממשלה נאף ועדיין כל הרבנים תומכים בו מה זה אומר?
כבר לא הכי רלוונטי עשרת הדיברות ניתנו בהתאם לשלב ההתפתחות הרלוונטי שבני האנוש היו בו בזמן שהם ניתנו...סדום ועמורה. כיום יש עדיין ותמיד תהיה רלוונטיות להם אך יחד עימה ערכי החברה צריכים לעלות שלב...כמו סולם ערכים שעליו בונים את משנתנו החדשה כחברה וכיחידים. יש מקום לכתוב כללי ערכים נוספים כמו ראיית האחר חמלה אהבה ואחדות . שמירה הזנה וטיפול וטיפוח של גופנו ורגשותנו טיפול טיפוח ואיזון הגופים השונים שבנו. שמירה טיפול וטיפוח הטבע סביבנו. כל זאת מתוך שלב ההתפתחות במעלה הספירלה הקיומית שלנו כחברה ובני אנוש. עשרת הדיברות הם הסולם הראשון בלבד הבסיסי והחשוב אך כשאנו משתנים ומתפתחים וכבר הטמענו אותם בהוויה הקיומית שלנו הכרחי הדבר שנעלה עוד שלב בהתפתחות האנושית כיחיד וכחברה.
אחרתבוודאי אבל ברוח הנבואה בטח איזה שאלה.אבל בעולם פנטזיה כמו שלנו אז זה ברוח הנבואה. להזכיר ענק הענקים הזה היה נביא והביא רוחות אדירות של נבואה מלאות בפנטזיה. גיבירותי רבותי רוחות רוחות המיזרח רוחות קדם רוחות אלוה. על זה מדובר. היום מלא מלן רוחות מלאות בהבל הבלים בריקנות מכלה שורפת בחומרנות אדירה. לא מפליא שהמימסד הדתי היבריח את הצעירים שלנו מהאמונה. היא כל כך היתמסדה היסתיידה שאף אחד לא שומע אותה. מימסד מהמילה סיד. אותו דבר למה הכהן אהרון ברק כל כך מקומם. הוא נרקיס מוזאוני עלה לפנטאון ושכח עם. הכל מוצה ממוחזר לעייפה. היתחדשות ארץ ישראל זה ראיית העולם ברוח הנבואה. היא היגיעה שם לארצות הברית לאדמה המוזרה שם בחגורת התנך. משמע שהיא תגיע לפה כי ארצות הברית כולה אקספרימנטים מבעבעים וקודחים. אם הרע היגיע מימנה אז טוב זה, גם בסוף יגיע. זה מאיתנו מאנחנו. המפליא שאנחנו שאמונים על הנבואה נישכחה מרבותינו ואליטותינו הישנות. כניראה צריך לסלקם ולהיתחדש.