הרב קלנר צודק ואני גם מוכן להסביר למה

  באדיבות המצולם

הרב קלנר למתקדמים

95% מהציבור, דתיים כחילוניים, די חלשים בביקורת תרבות. אנשים שסדר היום התרבותי שלהם מוכתב מהסערה האחרונה שערוצי הטלויזיה רצו שנרגיש. למען ה-5% שאינם כאלה, לכם, כתבתי מאמר זה.

כרקע לכך אקדים כמה סודות:

1. דתיים שונים מחילונים. הם מאמינים בדברים אחרים וזה בסדר.

2. לא כולם מסכימים עם סט הערכים שהמודרנה והפוסט-מודרנה הטילו עלינו, וגם זה בסדר. אפשר להיות מהנדס גרעין ולחשוב שיומרה למוסר אוטונומי היא שטות.

3. (וזה ממש סודי, ואפילו מסוכן לדבר על זה) נשים שונות מגברים. ישנם תחמים שגברים עדיפים, וישנם תחומים שנשים עדיפות.

4. (וזה ממש מפתיע) ימי הביניים לא הסתיימו עם הרנסאנס, במאה ה 15 אלא נמשכו עד לפני כ 40 שנה. והראייה, כל מי שמדבר על מוסכמות שלפני 40 שנה בנושא נשים וסטיות, נחשב איש ימי הביניים.

5. לא כולם חושבים שלהיות יהודי זה להיות כפוף ואנוס, קרי לדבר בשקט במרתף אפל על עיקרי האמונה. הם חושבים שבעצם בשביל זה עשינו מדינה. לדבר על אמונתנו בקול, בשמחה, גאים וזקופים.

על מה הייתה המהומה

ולפני הדיונים המלומדים שעשרות כתבו בנושא הסרטון, קצת פירוט על מה הייתה המהומה.

את התנ"ך המשיכו המשנה והגמרא, הידועה בשם התלמוד הבבלי. ניתן ללמוד מהם לא רק הלכות, אלא השקפות עולם. במסכת ברכות של הגמרא העוסקת בדיני ברכות, יש דיון העוסק בקדימות הגבר על האישה לנושא קידוש על היין.

תניא (למדנו ) שרבי נתן אומר: מנין שאין פרי בטנה של האישה מתברך אלא מפרי בטנו של האיש aנאמר (בתורה): וברך פרי בטנך (כף סופית בקמץ). פרי בטנה לא נאמר אלא פרי בטנך (לאיש).

הגמרא מסתמכת על התורה, ואומרת שהברכה על פרי הבטן נאמרת על האיש.

לפני 300 שנה רבי יעקב חביב כתב ספר שקיבץ את כל אגדות הגמרא, וקרא לו "עין יעקב". בעקבותיו, לפני כ 90 שנה, הלך הרב אברהם יצחק הכהן קוק וכתב פירוש רוחני לאגדות הגמרא שנקרא "עין איה". בעין אי"ה כרך ברכות ב' סעיף מ"ו נמצא הדיון בעניינינו.

אז על מה דיבר הרב קלנר

א. הביולוגיה האנושית מלמדת אותנו משהו על הרוחניות האנושית. תהליך ההפריה מתחיל מן האיש, ומגיע לשלמותו וביטוי המלא אצל האשה. כן גם החכמה, תפקידו של האיש "להביא", "לכרות" את החכמה מ"למעלה" או מן החוץ, והבינה היתרה שיש באשה היא מקבלת את גרעין החכמה הזה ודואגת לבנות ממנו את עיקר הבית (המשפחה).

אם היינו פילוסופים היינו מגדירים את האיש כבעל איכויות טרנסנדנטיות, והאשה כבעלת איכויות אימננטיות.

ב. ללימוד הגברי איכויות קשות. "מוסר" אביך. לשון יסורים. "תגיד לבני ישראל" דברים הקשים כגידים. פלפול גמרתי. הלימוד הנשי רך, דרך התנהגות, מציאות, אוירה, אמנציה.

ג. מי שינסה להלעיט את האשה בחכמות חיצוניות, לא צפוי להיכשל, אולי להיפך, אבל הוא צפוי להכשילה. היא תתמלא בחכמה שאינה לפי טבעה. ולא רק זאת, נשים שיהיו מוצלחות ב"גבריות" שלהן (לימודי המוסר, החכמות החיצוניות), תהיינה נשים טובות פחות, אמהות טובות פחות, תלדנה ילדים חלשים יותר , והדור כולו יסבול.

ויש עוד הרחבות בנושאים שונים. החברה הפוסט מודרנית הולכת בדרך הפוכה. בדרך סדום ומצרים: הפיכת האיש ליותר נשי והאשה לגברית יותר. ההישגים הם די עלובים, והמחיר מאד גבוה. אם קודם אי השיוויון היה עניין של השקפה, הכפייה הפמיניסטית מספקת איכויות סטטיסטיות. בקורס טייס האחרון, 20 שנה אחרי אליס מילר, סיימה טייסת אחת מ-36.

געגועים לנשים האמיתיות של פעם

בעקבות שאלה מתריסה של תלמיד, אחד מחמישה שישבו בחדר שקט, ולמדו תורה בלי ידיעה שמישהו מקליט, הסתלבט הרב קלנר. בגעגועים על הנשים האמיתיות שהיו סבותינו (האמיתיות והמטאפוריות ) ובבוז מתריס על ה"עלכ אישה מתקדמת" שיוצרים לנו פה.

עכשיו אפשר לראות את השידור במלואו כפי שהובא באתר "סרוגים", ורק אז לחשוב, האם אני מסכים אתו או לא.

והעיקר. שהויכוח אינו עם הרב קלנר, אלא עם הרב קוק, והגמרא, והתורה, ואלוהים.

ויש סיכוי שאפילו בג"צ לא יוכל לנצח את הקואליציה הזו.

==

יגאל כנען הוא תושב נופי פרת. מוסמך לפילוסופיה וכותב בנושאי יהדות ומדינאות.

מצטרפים לדף הפייסבוק של סרוגים ונשארים מעודכנים כל הזמן