בעקבות פרסום לאחרונה לפיו הרב צבי יהודה קוק זצ"ל התיר עלייה להר הבית, הגיעה לידי סרוגים הקלטה בה נשמע הרב צבי יהודה בקולו, מסתייג מהעיסוק בהר הבית.

בדרשה שנתן הרב ביום ג' באלול (יום פטירת מרן הרב קוק זצ"ל) בשנת תשכ"ח, בישיבת מרכז הרב, מדבר הרב צבי יהודה על ירושלים ובתוך כך מדבר על האיסורים השייכים להר הבית, בהם איסור יריקה (רקיקה בלשון חז"ל), הנלמד מדין קל וחומר, וכך גם ציווי 'מקדשי תיראו' – למורא המקדש, וכל זאת ביחס לריבונות הישראלית על ההר.

הרב צבי יהודה על איסור עלייה להר הבית

כדי לצפות בסרטון זה, אנא הפעל JavaScript , ושקול לשדרג לדפדפן שתומך ב HTML5 video .

הרב צבי יהודה על הר הבית
(ההקלטה: באדיבות הרב שלמה אבינר. צילום סטילס: באדיבות ארכיון המדינה)

"ומצד זה גזירה שווה קבלהּ מרבו ומקל וחומר, ומקל וחומר, חומר קדושת חרדת קודש, מדרגות, מסביב להר הבית. רקיקה מקל וחומר. מקדשי תיראו – מקל וחומר. ועל גבי זה ומסביב לזה, מסביב לסביבה. הקו הזה והסנטימטר הזה ובחרדה ופחד מסביב לסביבה, להר הבית, הר בית ד' אלקינו.

וכל המחקרים וכל החיטוטים האלו, איזה צד שנקרא לזה. המכונים הלכתיים והמכונים מדעיים, נדחים מקל וחומר. מקדשי תיראו. מפני שציווה על מורא המקדש. ומתוך כך, מתוך האחיזה, במקדשי תיראו. ומתוך כך את מצוותי תשמֹרו. ומתוך כך המשך הבניין והקידוש השם…"

הרב צבי יהודה היה חוזר על כך רבות

הדברים החריפים של הרצי"ה נאמרו ביחס למחקר שכתב ת"ח אחד, לבירור המקומות המותרים בכניסה להר-הבית, והרצי"ה ביאר, שלא רק כניסה בפועל לחלקים מההר אסורה, אלא אפילו עצם המדידות של גבולות הר הבית, על-מנת להתיר כניסה למקומות מסוימים בו, הן פגיעה ב"מורא-מקדש", והן נכללות בגדר "רקיקה מקל וחומר". (ע"פ המשנה בסוף מסכת ברכות: "ואי זו היא מורא מקדש? לא יכנס אדם בהר הבית במקלו, במנעלו, בפונדתו, ובאבק שעל גבי רגליו, ולא יעשנו קפנדריא, ורקיקה מקל וחומר.")

תלמידים רבים של הרצי"ה – ביניהם הרב איתן איזמן, הרב שלמה אבינר והרב דוד לנדאו, מספרים שעל דבר זה היה הרצי"ה חוזר פעמים רבות, והתנגד לכל מיני חוברות שנכתבו כדי להתיר עליה להר במקומות מסוימים. וכך העיד גם הגאון הרב אברהם שפירא זצ"ל בנאומו בישיבת מרכז הרב ביום ירושלים תשס"ז: "כשהביאו לרב צבי יהודה ספר שחובר בשעתו על היתר כניסה להר הבית במקומות מסוימים – אמר להם: 'נאך אשטיקלע כרת… נאך אשטיקלע כרת'…"- עוד חתיכת כרת, עוד חתיכת כרת).

הרב שילת: הרב צבי יהודה התיר עלייה להר הבית

נזכיר כי לפני כחודש, פרסם הרב יצחק שילת ראש ישיבת ברכת משה במעלה אדומים בעיתון מקור ראשון עדות: "הייתי שם כאשר זה קרה. שבת אחרי תום מלחמת ששת הימים, ואני תלמיד בישיבת מרכז הרב, ניגשתי אל רבנו הרצי"ה אל מקום תפילתו אצל ארון הקודש, ושאלתי: הרב, הר הבית בידינו, מה הלאה? מה עם בניין בית המקדש? ענה לי: יש סדר למצוות. קודם מלכות, אחר כך מקדש (רמב"ם ראש הלכות מלכים). עוד לא גמרנו להקים את מלכות ישראל. יש עוד הרבה מה לעשות ולבסס את הממלכתיות בישראל.

ומלבד זאת: העם מוכן עכשיו לבניין בית המקדש? העם יודע את הערך של בית המקדש? בית המקדש אינו עניין פרטי, מצווה פרטית, של יחידים, הוא מצווה של כלל ישראל, וכלל ישראל עדיין רחוק מהרצון לבנות את בית המקדש. יש צורך בהרבה רוממות רוח, בהרבה תשובה, לפני שנגיע לבניין בית המקדש.

ובהמשך: "בעניין העלייה להר הבית – הוא הצטרף מיד אחרי ששת הימים לכרוז שקרא להימנע מכניסה לשטח ההר, שהרי עניין המקומות המותרים לא היה אז בתודעה כלל, לא היה מי שעסק בזה ופרסם את זה, והיה חשש ברור שהנכנסים להר ייכנסו למקום שאסור באיסור חמור להיכנס אליו כל עוד כולנו טמאי מתים. אבל כאשר הרב גורן, אשר חקר את נושא הר הבית וגבולותיו, היה לרב ראשי לישראל, והוא נהג להיכנס אחר טבילה למקומות המותרים בהר הבית, נשאל על כך הרצי"ה, וענה: תעשו מה שהרב גורן אומר".