כמידי שנה יעלו גם השנה אלפים בצאת השבת הקרובה לתפילה וריקודים בציון הרשב"י במירון לרגל יום ז' באדר – יום ההילולא של משה רבינו.
אם תשאלו אדם חרדי, מדוע הוא עולה לקבר רשב"י דווקא ביום הזה, הוא יספר כי "בספרים הקדושים מובא שנשמתו של רשב"י היא ניצוץ מנשמתו של משה רבינו ולכן מידי שנה נערכת במקום הילולא".
אלא שמה שהוא לא יודע כי המנהג העתיק אינו כל כך עתיק, ויסודו אינו בספרים הקדושים, אלא באבי דור הכיפות הסרוגות, הרב משה צבי נריה זצ"ל, שייסד את המנהג כאירוע הודיה המוני על הצלחות מלחמת העצמאות. הרב נריה שייסד את ישיבת בני עקיבא הראשונה בכפר הרא"ה, היה מחובר לגליל ולצפת, ובחר במקום ציונו של רשב"י כמקום ההודיה על נס הנצחון במלחמה – בפרט כשהכותל המערבי, מערת המכפלה וקבר רחל היו תחת הכיבוש הירדני.
לכבוד האירוע כתב הרב נריה שיר קצר:
צהלי ורוני חטיבה שבע
הנודעת מדן ועד באר שבע
צור ישראל ניצחון לך הנחיל
חיל שיריונך שיחרר הגליל
שיר למעלות, אל הגבעות
אל ההרים אשא עיניי
במירון שם רבי שמעון צועד לפנייך בר יוחאי"
כך יצא שיסוד העלייה למירון בז' באדר הוא במקורו ציוני והוא שני רק לעליה הרגילה בל"ג בעומר.
צילום אלישמע סנדמן ושלומי אלישע
שתייה חמה וכיבוד לבאים
במוסדות אוהל הרשב"י בראשות הרה"ח ר' שרגא שניצר נערכים לתגבור חלוקת שתיה חמה וכיבוד בחדר הקפה שבחצר ציון הרשב"י. הריקודים ייערכו בחצר ציון הרשב"י עד לשעות הקטנות של הלילה בליווי תזמורת מורחבת.
שרגא שניצר יו"ר מוסדות אוהל הרשב"י מסר: "כמידי שנה צפויים להגיע אלפים במהלך ליל ויום ז' אדר לציונו הקדוש של הרשב"י במירון לרגל יומא דהילולא של משה רבינו. אנו נערכים לתגבר את החלוקה של השתיה והכיבוד בחדר הקפה שבחצר ציון הרשב"י, וכמו כן שירה וריקודים ייערכו בחצר ציון הרשב"י עד לשעות הקטנות של הלילה בליווי תזמורת מורחבת של שירי מירון ושירי רגש".
תגובות
את שיר הניצחון והתודה אפשר לאמר בכל מקום אבל עובדי הקברים תמיד ימצאו סיבה לחגיגת עבודת הקברים.
ז אדר זה יום עצוב ...לא עושים הילולה על משה עצובים עליו ב''ה כי כל הצדיקים אחרים הם באים מכח התורה שבעל פה שאין לה סוף ולכן עושים הילולה ואילו משה הוא בא מכח התורה שבכתב שבלכתו היה לה גבול -יש שצמים ביום הזה הידעתם??
שתי חגיגות שונות. יש שתי סיבות לחגיגות בז' אדר במירון. הראשונה כי כתוב שרשב"י היה ניצוץ נשמת משה רבינו וכו'. ומהסיבה הזאת ממשיכים רבים את מסורת השמחה במקום. והסיבה השניה היא שמחת ההודיה שייסד הרב נריה שאין לה זכר וממשיכי מסורת.