היום (שישי) הוא כבר היום הרביעי לחיפושים אחר הנעדרת אסתי וינשטיין (50) מאזור, וטרם נמצא קצה חוט שירמוז מה עלה בגורלה.
כזכור, הנעדרת, אם ל-7 בנות, עזבה את ביתה עם רכבה ביום שני ה-20/06 בשעות הבוקר, לאחר שהותירה אחריה מכתבים אובדניים. מאז מחפשים אחריה מאות מתנדבים בסיוע משטרת ישראל, אולם עד כה הנעדרת טרם נמצאה
על פי ההערכות, הנעדרת יצאה מביתה עם מכונית יונדאי i10 בצבע שחור למקום לא נודע. היא לא נטלה עימה דבר ולמשטרה כאמור אין נכון לשעה זו קצה חוט.
משפחתה מתחננת לעזרה ומבקשת את עזרת הציבור בחיפושים. גורמים המעורים בחיפושים מתחו ביקורת על המשטרה שלדבריהם איננה עושה מספיק כדי לחפש אחריה. "הכתובת רשומה על הקיר" הם אומרים. "זה אינו מקרה התאבדות קלאסי וייתכן שהוא נועד כדי להשיב אליה את ילדיה. איך ייתכן שאפילו את הרכב עדיין לא איתרו?".
וינשטיין בת לאחת החסידויות הגדולות והמוכרות, יצאה בשאלה לפני שמונה שנים ומשפחתה החליטה לנתק עמה את הקשר. רק בת אחת עשתה את אותה הדרך, החוצה מהיהדות החרדית, ומתגוררת אתה באזור יחד עם בן זוגה החדש.
כעת, לאחר שהאישה הותירה מכתב בו נראה כי היא סובלת ומהרהרת במחשבות אובדניות, מתחננת בתה לעזרה: "אני חושבת שאמא נסעה לצפון. בבקשה! כל מי שאולי ראה אותה, נא להודיע למשטרה".
ראוי לציין כי בחודשים האחרונים פרסמה הנעדרת פוסט ארוך וכואב על תחושותיה הקשות כתוצאה מכך שרק לאחר שבתה החרדית ילדה, נודע לה על כך באקראי.
תיאורה: מבנה גופה רזה, עיניה חומות ושיערה חום, גובהה 1.70 מ'. היא נהגה במכונית יונדאי שחורה שמספרה 51-562-37. כל היודע דבר על מקום הימצאה מתבקש להתקשר למוקד 100.
תגובות
כמי שמכיר מקרוב ממש את משפחות אירנשטיין - ויינשטיין יורשה לי סוף סוף פעם אחת להגיב כמי שמכיר מקרוב ממש את משפחות אירנשטיין - ויינשטיין, והנפשות הפועלות בפרט, גם את אביה ממש מתוך חברות אישית. (לפני שאָחֵל, רק אעיר, שהתמיהה מדוע אין המשפחה מגיבה, אינה במקומה, כל תגובה שלהם תכלול שלא בטובתה גם תהיות קשות על התנהלותה של המנוחה, ובוודאי לכל הפחות שממשפחתה הקרובה נדרש מינימום של התעלמות כהגנה מסוימת על כבוד הנפטר, ולהלן התגובה -) : 1. היא השלישית במשפחתה שיצאה (ומסיבות ספציפיות משפחתיות די ידועות למי שמכיר, למרות שההתחלנות המוחלטת, זו תופעה ממש לא נפוצה בקהילה בניגוד לאותם ממול המנסים לקבוע כותרות שכאלו...) כך שסיפור התדרדרותה לא שייך לא לחסידות ולא לבעלה, 2. בעלה (וזה די מקובל בתוך החסידות) לא מסיגנון הקבוצה של המודרכים ב "המלצות ההנהגות האישיות", (זאת ההגדרה המדויקת, כלומר לפי אופי והסכמת הזוג, לא "תקנות" כוללניות כמו מי שמנסה להתסיס כבר שנים מקנאה, התקנות (תקונעס) המפורסמות של גור
rteter erreyye
jhjk jhj