פרשת הלוחמים ששרפו דגל פלסטיני היום בשומרון, המישור ההלכתי.
בצהריים (ד') דיווחנו בסרוגים, כי מפקד ולוחם מחטיבת כפיר החרימו דגל פלסטיני לקבוצת נערים שהגיעה למחסום עוורתא, הכפר הסמוך לישוב איתמר, ממנו יצאו רוצחי משפחת פוגל. הערבים טענו הלוחמים המשרתים בחטיבת השומרון הסמוכה לכפר הציתו את הדגל לעיני "מאות הפלסטינים שעמדו במחסום".
בעקבות האירוע, נשפטו שני הלוחמים, המפקד נידון ל-20 יום מחבוש, ואילו הלוחם השני שהיה שותף לשריפת הדגל נידון ל-28 ימי ריתוק.
הרב מרדכי ציון, נזכר כי שאלת שריפת דגל אש"ף כבר נדונה בספר השו"ת של הרב שלמה אבינר. בחלק ד' של הספר 'פסקי שלמה' בערך ל"ג בעומר, נשאל הרב אבינר בסמס: האם מותר לשרוף דגל אש"ף בל"ג בעומר?
תשובתו של הרב אבינר הייתה: כן. על פי חוקי המדינה רק אסור לשרוף דגל של מדינת ידידותית." לגבי הרשות הפלסטינית הבהיר הרב: "זו גם לא מדינה וגם לא ידידותית.".
שאלנו את הרב, ומה לגבי המקרה הנוכחי, בו חיילים שרפו דגל של הרשות?
"בעקרון מותר. אבל חייל חייב לציית להוראות הצבא. לכן מותר רק באישור הצבא"
תגובות
ביזת רכוש מאזרחים אסורה ולכן לקיחת הדגל כשלעצמה היתה אסורה ועליה לבד אפשר להעניש את המעורבים. השריפה אח"כ זה רק תוספת
יהדות = איסלאם רדיקלי. same same
ל1 ו3 זה לא נקרא ביזה כי אסור למעשה להניף דגל אשף בישראל ולכן הם יכולים להחרים אותו . ול3, אתה לא חייב להסכים אתו אבל אל תחשיב אותו לכלום כי א. זה זלזול ברבנים ובתלמיד חכם עצום, ודבר שני הוא תלמיד חכם שחיבר המון ספרים באמונה ובהלכה ויש בו מידות ויראת שמים ובטח שלא צריך את ההסכמה שלי. אז אנא כבד גם אם אתה לא מסכים