"דווקא מהרב רוזן אני מצפה שלא יוציא שם רע"

הרב רוזן, בצדק, שם את בית דינו הפרטי (הסרוג) שווה בשווה לבית דינו של הרב ניסים קרליץ הליטאי, אך בו זמנית לצערי הוא בוחר לבדל את עצמו, ואף להאדיר עצמו, על פני בתי הדין לגיור אחרים, ובהם בתי הדין של 'גיור כהלכה' בראשות הרב רבינוביץ שליט״א.

אז ראשית, אם זה מענג אותו שיבושם לו, שנית לעצם העניין עצמו וגיוריו: אני דווקא כן רוצה לברכו על מעשיו שיש בהם קידוש השם לגייר אנשים רבים ובפרט מ"זרע ישראל" שלא מצאו כתובת במערך הגיור הממלכתי, ואכן יוצאים משם גרים, וגרי צדק רבים, שאינם נופלים מגיורי הרב קרליץ, בדיוק כגיורי הרב רבינוביץ' וגיורי כל בית דין בדורינו הפועל לפי ההלכה.

אלא שהייתי מצפה דווקא ממנו, כמי שגייר רבים שאינם מוכרים על ידי הרבנות, שלא יוציא שם רע על רבנים ומתגיירים שעברו בבתי דין אחרים שאינם נופלים במעלתם מבית הדין בראשותו. אולם על הדרך בסגנון בוטה, החליט כי בתי הדין פרטיים אחרים, שבהם מתבצעים גיורים בכל מיני הרכבים הן של קטנים והן של גדולים, אלו בתי דין של ״מודרן אורודוקס״ לשון זלזול:.

"…מן הצד השני של המיתרס הרפורמים חגגו 'נצחון', ואליהם הצטרפו רבני מודרן-אורתודוכס התובעים זה מכבר הקלות בגיור (כמו הרבנים ריסקין, אמסלם, פרבר ודעימהון). כנגדם אפטיר: אין סיבה למסיבה בתחום הגיור הרחב ו"לשמחה מה זו עושה?" כה אמר הרב רוזן.

חוץ מאשר סגנון שיש בו נימת זלזול בתלמידי חכמים שאינו במקומו והטלת בוץ שלא יאות, הרב רוזן שמע נא, אם לפסוק כמרן הרב עוזיאל מרא דארעא דישראל זצ״ל שהתווה בזמנו דרך ברורה בגיור, זה נקרא ״מודרן אורטודוקס״, הלואי ונזכה ויהי חלקנו עמו.

אם לפסוק ככל חכמי המערב כגון מרנן הגאונים רבי רפאל אהרן בן שמעון בעל ה״נהר מצרים״, רבי יוסף משאש בעל ה״מים חיים״, רבי שלום אביחצירא בעל ה״מליץ טוב״ , רבי משה הכהן בעל ו״השיב משה״, רבי מסעוד הכהן בעל ה״פרחי כהונה״, הרב משה מלכה בעל ״מקוה המים״, הרב חיים דוד הלוי בעל ה״עשה לך רב״, ועוד רבנים רבים לא רק ספרדים אלא גם אשכנזים שישבו בבתי הדין בזמן קום המדינה לפני עידן השתלטות החרדיות והחרדליו״ת על הרבנות הראשית, המעידים על מנהג בתי דיניהם באופן שאינו משתמע לשתי פנים זהו ״מודרן אורטודוקס״ אז יהא חלקנו עמהם.

האם אינך מסוגל להבין אתה ודומיך כי אין לכם מונופול על ההלכה ופרשנותה? וכי עולה על דעתך שאתה מגייר בקבלת המצוות ובתי דינים אחרים לא? הרי קטנם של רבותינו עבה ממתנם של חכמי זמנינו בהבנת התורה, במידות ובראיית הנולד לכל היותר יאמר ״אנן בדידן ואינהו בדידהו״".

יש לנו ויכוח הלכתי לגיטימי, וראיות לשיטותינו, הנך רשאי לחלוק, הצג דעתך וספריך בעניין בפני באי בתי המדרש. ולמעשה בין כך ובין כך גיוריך הרב רוזן אינם מקובלים על הרבנות הראשית וראשיה, אז חבל להטיל בוץ בבתי הדין הפרטיים, המגיירים כדת וכהלכה.

ולעצם פסיקת הבג״ץ האחרונה ומה יהיו תוצאותיה, ימים ידברו…