הרב ברוך אפרתי פרסם מאמר בנוגע לי"ט בכסלו אשר טען כי י"ט בכסלו הוא יום רגיל לחלוטין. הוא עמד גם על כך כי ישנן נקודות בעייתיות בחסידות ובהתוועדות, החל מביטול תורה וכלה בביזוי זכר הגר״א.

אני יכול להבין מהיכן ינק הרב אפרתי את עמדתו, לציונות הדתית יש מחלוקת עם חב״ד, כל מי שלומד את קונטרס 'מעיין יוצא מבית השם' מבין שאין ביחס לציונות הבדל גדול בין חב״ד לבין סאטמר. על אף שחסידי חב״ד הינם אוהבי ישראל גדולים – אין לבלבל דבר זה עם ציונות, על אף היותם מאמינים שאסור לוותר על אף שעל מארץ הקודש – הם לא מאמינים בחשיבות המדינה.

יתר על כן, חב״ד העלו את המושג ״בית רבינו שבבבל״ לדרגת מקדש של ממש. כל יהודי שעבר סיור ב-770 מחב״דניק שמתאר את המקום כמקדש ואת החדר של הרבי כקודש הקודשים כדי להבין שההבדל בין חב״ד לבין הציונות הדתית הוא גדול מאוד.

אך עם זאת, על אף ההבדל שציינתי לעיל, י"ט בכסלו הפך להיות יום חגה לא רק של חסידות חב״ד אלא של כולנו. זה אמנם לקח זמן לא מועט, אך חלחלה לתוך הציונות הדתית ההבנה שהחסידות הביאה לעולם אור אדיר של עבודת השם, של ניגון, תשוקה והתחברות. החסידות הביאה לעולם את היחס ״לפשוט ייד״ והסבירה לנו שיהודי הוא אף פעם לא פשוט; היא לימדה אותנו שאפשר למצוא את נקודת הקודש בחול, את הרפ״ח הניצוצות הפזורים בעולם; וכן היא הפנימה בנו כי אפשר להיות עובד השם גם בלי להיות יומם וליל בישיבה; החסידות נתנה לנו את האפשרות להתוועדות בעבודת השם, ושגם בירה ווודקה זה משקה שיש בו קדושה; החסידות לימדה אותנו לקחת שיר שיכורים רוסי ולהפוך אותו לניגון של דבקות.

אכן, אפשר לבטל את הכל על מזבח הציונות ואם אפשר אז על מזבח הציונות הדתית אז עוד יותר כדאי, כי אפשר להתמקד במבדיל ולהתרחק מכל הנהגה חסידית, לכעוס על כך שחוגגים יום שאינו יום ירושלים ולא יום העצמאות, חג אותו לא חגג הרב צבי יהודה- זה לגיטימי לחלוטין.

אבל אני בוחר לאמץ. לקחת את מה שטוב ומה שמתאים לעבודת ה' שלי, להכיר תודה ולהודות שאני חלק, שהמהפכה של האדמו״ר הזקן הבעש״ט השפיעה גם עלי.

מבחינתי, היום זה הוא לא עוד יום, זהו חג הגאולה לא רק של חב״ד אלא גם גאולה אישית שלי. גאולה מהפיכת הציונות לאליל – ההבנה שיש עוד דברים בעולם מעבר להגדרה היכן האדם נמצא על הרצף בין סאטמר לפועל המזרחי – גאולה מהפיכת דרך למטרה והבנה שגם מי שאינו חושב כמוני בשאלה איך לגאול את העולם יש לי הרבה מה ללמוד ממנו. מאידך, יום זה הוא אף גאולה של חב״ד עצמה מעצמה, כבר כמעט שאי אפשר לזהות את אותה חב״ד האנטי ציונית, אולי בכך שכל כך הרבה ציונים חוגגים את יט' כסלו אנו גואלים את חב״ד מגלותה.

בי"ט כסליו, החלטתי שדי לבחון את הכל בפריזמה הדקה של 'בדיוק כמוני' או לאו, הגיע הזמן להשתחרר מן ההגדרות, הגיע הזמן להרים כוס וודקה ביד ולאחל ראש השנה שמח לחסידות.

==

הרב אביע"ד סנדרס, ר"מ במדרשת לינדנבאום- אור תורה סטון, חבר הנהלת נאמני תורה ועבודה ומלמד במתן השרון.