מותה הטרגי של שושנה סטרוק ז"ל הצית ביממה האחרונה סערה חסרת תקדים ברשתות החברתיות, המלווה בתיאוריות קונספירציה על "פגיעות טקסיות" וכתות אפלות. הרב ניר מנוסי, בפוסט נוקב ומפורט, מבקש להציב תמרור אזהרה מול מה שהוא מכנה "מחול שדים" המבוסס על שמועות ומידע שגוי.
בפתח דבריו הדגיש הרב מנוסי את הכאב המשפחתי: "לפני הכל – תהא מנוחתה עדן ותנחומים למשפחה האבלה. מותה של בת ואחות היא קודם טרגדיה משפחתית נוראה". עם זאת, הוא מבהיר כי לא ניתן לעמוד מנגד מול גל השמועות השוטף את המגזר.
מלכודת הזיכרון הכוזב
הרב מנוסי מפנה את הזרקור לכיוון שונה לחלוטין מזה שנפוץ ברשת – "סינדרום הזיכרון הכוזב". לדבריו, חוויות שנראות כמו זיכרונות מודחקים הצפים לפני השטח עלולות להתגלות כתעתוע הנובע ממצב נפשי מעורער בצירוף תשאול סוגסטיבי. הוא מזכיר את פרשיית "הפניקה השטנית" מארצות הברית בשנות ה-80, אז אלפי אנשים הואשמו בטקסים שטניים ובסופו של דבר כל המשפטים נסגרו מחוסר ראיות.
עוד מתריע הרב מפני תופעות של "הדבקה חברתית", שבהן מצוקות נפשיות מקבלות ביטוי של העתקה לא מודעת בעקבות הדהוד תקשורתי. "לא מן הנמנע שגל סיפורי הפגיעות הטקסיות הוא מהדורה נוספת של התופעה הזו", הוא כותב.
הסרטונים המטעים והזהויות הבדויות
בפוסט מפרק הרב מנוסי כמה מה"הוכחות" שהופצו ברשת. הוא מבהיר כי צילום המסך עם המילים "אם יגידו לכם שהתאבדתי אל תאמינו" כלל לא נכתב על ידי שושנה ז"ל, אלא שותף על ידה מפוסט של אישה אחרת בעלת מספר זהויות חלופיות.
בנוסף, הוא יוצא נגד הסרטון הוויראלי של בחור המכנה את שושנה "אחותי" ודורש צדק. "הוא לא אח שלה", מבהיר הרב מנוסי בנחרצות, "אלא אדם שמאמין בתיאוריות הזויות. המונים בטוחים שזה אחיה – אל תשתפו דברים שאינכם יודעים שהם אמיתיים!".
האפשרות השלישית: השעיית שיפוט
הרב מנוסי מסכם בקריאה לאמץ גישה מאוזנת יותר. בעוד שהנטייה הרגשית היא להאמין לכל סיפור פגיעה כדי להעניק הגנה, הוא מזהיר כי אמונה עיוורת מסוכנת בדיוק כמו התכחשות עיוורת.
"בין השתיים יש אפשרות שלישית – השעיית שיפוט, אי קפיצה למסקנות והפעלת שיקול דעת", הוא מסכם. "נפש האדם היא ים סוער; מי שטובע בו לא צריך עוד אנשים שיטבעו איתו, אלא מישהו שיעמוד על מזח יציב וינסה למשות אותו משם".
תגובות
הזוי, ממש מציע אפשרות שלישית שהיא בעצם הראשונה שלו: אל תאמינו לה. הכל הכל רק לא להאמין. לא מציע אפשרות של להגיע לחקר האמת, לבדוק אפשרות של קורבנות נוספים, לבקש מהרשויות לעשות הכל בשביל להגיע לחקר האמת בשביל לא לעבור על ״שפיכות דמים״ אבל, לתורה שבעים פנים לה, ואם יש משהו שהוא לא ברור אבל נשמע שוב ושוב ומעוד אנשים, כדאי מאוד לבדוק. ו
נראה שמשהוא מאוד מפריע לך.. אולי תבדקי מה זה... אולי את מוציאה את התסכול שלך על סיפור שלא שייך אליך בכלל את ככ בטוחה שקרה שמה משהוא אולי אצלך קרה ואת משליכה על אחרים
הזוי, משטרה בדקה, הגיע לידי שופט שבדק את החומר, השופט אמר שלא מדובר במשהו רציני. עיתונאים חפרו ולא מצאו כלום ממשי....ושיר אומרת שזה הזוי , הזוי לא להאמין לה. אז מי כאן ההזוי????
הזוי, משטרה בדקה, הגיע לידי שופט שבדק את החומר, השופט אמר שלא מדובר במשהו רציני. עיתונאים חפרו ולא מצאו כלום ממשי....ושיר אומרת שזה הזוי , הזוי לא להאמין לה. אז מי כאן ההזוי????
@מלכי גם פרשת יהודה משי זהב טויחה זמן רב. לא מאמין למובילי הדעה של המגזר.
את ההזויה פה. כן. לא מאמינים למישהוא רק בגלל שהוא אומר משהוא. מבינים את זה בערך בגיל 13...
@דייויד אבל לכל מי שמתלונן אתה כן מאמין? אתה די רפה שכל יש לומר
אמרו אין כלום אמרו מקנאים בו על הצלחתו האשימו את השמאל
@מרחמת עליך ברור שמשהו מפריע לה
@מלכי גם משי זהב בתחילת הדרך נחשב נקי...
@דייויד כל מקרה לגופו
@כך גם הרבנית שאנסה תלמידות שלה . כל מקרה לגופו
הכותב נראה בעל רצון טוב, והנימוק שהוא מביא אינו חסר משקל, אבל לא ברור מדוע אינו מביא את הנימוקים הקיימים לכיוון השני.אז אני אעשה זאת. במקומו: א. מדובר על עדויות של מספר נשים, וראיתי גם של גבר אחד, חלקן הופיעו בוועדה של הכנסת. כולן נשים אינטליגנטיות. לבנות על זה שמדובר על מחלת הזיות מדבקת זה מעט מרחיק לכת. ברגע מסוים אתה צריך פשוט להאמין. ב. להתלונן במשטרה או להופיע בציבור בהקשר כזה קשה כקריעת ים סוף. הלחץ החברתי, הפחד, הבושה, הרצון ״לפתוח דף חדש״ ועוד, מקשים את החשיפה עד שהופכים אותה כמעט לבלתי אפשרית. לכן מיעוט העדויות הוא הנורמלי בהקשר כזה. בנוסף - מי שלא רוצה להאמין ל10 עדויות לא יאמין גם ל500. ויש לזה תקדימים. לכן אדם עם מצפון ועם רוח חופשית, יפתח את לליבו לעדויות המזעזעות האלה. תקוותי היא שלפחות אחת העדויות תעבור גם את הרף המשפטי.
לא הבנתי , אתה כל כך רוצה שזה יהיה אמת???????? שאתה מייחל שכך שזה יוכח. אדם מן הישוב היה מייחל שהחברה עצמה מתוקנת ובריאה, וכל הטענות האלה באמת חסרות בסיס אמיתי.
לאורי, לא הבנת את כוונת הרב מנוסי. הוא לא אמר אין בכלל דבר כזה של פגיעת כתות, אלא שלא כל מתלוננת על זה צריך מיד להאמין לה. בעיקר אם יש לה רקע נפשי מעורער, אז היא עלולה "לאמץ" סיפור כזה ולטעון שקרה לה. היות ובדקו את התלונות כפי שמגיבים אחרים כתבו כאן, המסקנה לגביה היא שכנראה זו הזיה ולא אמת...
מכיוון שאני לא מוכן לבטל בהינף יד עדות של מספר נשים כשאני יודע כמה קשה להיחשף, וכיוון שהרף המשפטי בעניינים פליליים גבוה במיוחד והקושי של מילה מול מילה מוכר מתחום פשעי המין, ומכיוון שידוע איזה כוחות עומדים מהצד המואשם ואוהדיו - אני מקווה שתהיה ולוא עדות אחת שכן תעבור גם את הרף המשפטי. כמובן הייתי שמח לוא כל זה לא היה קורה, אבל לאור (לחושך) מה שכבר שמעתי וראיתי עבורי ביטול הכל כלא היה היא האפשרות הפחות סבירה. כמובן מי שהחליט שזה לא ייתכן נקודה, יאמר את ההיפך.
@מלכי, זה לא לקוות שזה יהיה אמיתי, זה לקוות שזה יטופל. זה כן אמיתי ופשוט לא הוכח. זה שלא הוכח לא אומר שזה לא אמיתי. לא הוכח זה אומר שאין ראיות חותכות.
@אורי מ. אתה ליצן. זה מה שבטוח. אף אחד לא אמר לך שאתה צריך לכפור בדברי מתלוננים אלא רק לא להאמין להם רק בגלל שהם סיפרו סיפור. יש הבדל בין לא להאמין לבין להאמין שלא. כלומר לכפור ולהאמין שהמתלונן משקר. אפשר פשוט להגיד את האמת שאינך יודע וזהו. ברור שאם הרבה עדים בלתי תלויים יתלוננו אז זה כבר מייצר חשד. אבל בכל המקרים שהיו פה כל העדים היו תלויים(השפיעו אחד על השני)
אל תבלבל את המוח, אנשים מזדהים עם פנים גלויות ומעידים על מה שקרה לה במשפחה שלה, עם אבא שלה. ואם זה לא היה אמיתי אפשר לתבוע אותם על הוצאת דיבה. ואם ההורים של ששונה לא נוקטים באמצעים חוקיים . סימן שזה נכון. אז שוב, אל תבלבל את המח. ותשתוק.