הרב משה מאיה, זקן רבני ש"ס התראיין היום (שני) בקול חי על מעצר עריקים: "שוטר צבאי שאומרים לו ללכת לעצור בן ישיבה - הוא יאבד את כל העולם הבא שלו, בדיוק כמו שאם אומרים לו לחלל שבת או לאכול חזיר".
דבריו המלאים: "חז"ל אומרים 'כל מי שיש בידו למחות ולא מוחה - נתפס באותו עוון'. מרן פסק בשו"ע שכל המבזה תלמידי חכמים אין לו חלק לעולם הבא ועוד דברים קשים, אם הולכים ועוצרים בן תורה בגלל תורתו - זה ביזוי תלמיד חכם לכל הדעות"
הרב משה מאיה: "לעצור בחור ישיבה זה כמו לחלל שבת"
"שוטר צבאי שאומרים לו ללכת לעצור בן ישיבה - הוא יאבד את כל העולם הבא שלו, אם מדובר ביהודי כשר, האם הוא ילך לעשות עבירה כזו חמורה? בדיוק כמו שאם אומרים לו לחלל שבת או לאכול חזיר הוא לא יעשה זאת, גם כאן, ההיגיון הפשוט אומר שצריך לסרב פקודה"
"בחורי הישיבות צריכים לא לפחד, אם אדם זוכה ויבואו לעצור אותו - שירקוד בפני כל הסוהרים והאסירים, ויגיד להם 'אשריי שזכיתי לניסיון הזה, אני מקדש שם שמים'"
"חברי הכנסת שלנו - מה שהם היו יכולים לעשות הם עשו. הכל בהנחייה של חברי מועצת החכמים, כולם ראשי ישיבות בראשות הרב בצלאל, שדנים בכל פרט ומכוונים אותם. כך גם בדגל התורה ואגודת ישראל, כולם צדיקים וחסידים. אף חבר כנסת לא זז מדברי רבו"
תגובות
מי שמסית נגד חיילים או שוטרים או שלטון לא יקבל מקום בגן עדן וייענש קשות על ידי בורא עולם. אלימות היא חטא יותר מגניבה ודומה לרצח. כי לזרוק אבן על בן אדם, מסכן את חייו.
אצל האלוהים של הסרוגים אולי יש להם אלוהים אחרים, אצל האלוקים שברא שמים וארץ מי שעוצר בחור חרדי על סרוב לגיוס לצבא השמד מקבל טיגון אכזרי ביותר בגיהנום
דתות/כתות הן שטיפות מוח בהן עושים כל מה שהיחצנים/מנהיגים(כמרים,גואל רצון,אימאמים,רבנים וכו) מורים לעשות.יש להם המון תירוצים+ספר ראיתם כמה "שמרו" האברכים,התפילות ואלוצים מכל התאונות,פיגועים,מחלות ואסונות אחרים? כ80 אחוז מהחרדים-משתמטים!
@תזכורת תחזור לרפת
איש קטן וטיפש
מי שטיפש, זה מי שלא קולט שאיראן זה כאן. כל מי שחי בנידמה לי שיש כאן שלטון "ימין" ולא משמרות המהפכה, משקר לעצמו.
@שירי מנתניה תסתמי טפשה
@שירי מנתניה רציתי לקרא לך בהמה אבל חזרתי בי אני לא רוצה להעליב את הבהמה להשוות אותה אלייך את לא מבינה שכל שפוי מתייחס אלייך כאל חיה דו רגלית לא כאל אדם
כל המשים על ליבו שיעסוק בתורה ולא יעשה מלאכה, ויתפרנס מן הצדקה – הרי זה חילל את השם, וביזה את התורה, וכיבה מאור הדת, וגרם רעה לעצמו, ונטל חייו מן העולם הבא. [משנה תורה לרמב"ם • ספר המדע • הלכות תלמוד תורה • פרק שלישי • הלכה י]
כסף משנה פ"ג מהלכות תלמוד תורה ה"י הלכה י [י] כל המשים על לבו וכו'. רבינו ז"ל הרחיב פיו ולשונו בפירוש המשנה פ"ד דמסכת אבות על ההספקות שנותנין גם לתלמידים גם לרבנים. וגם כי נראה מדבריו שרוב חכמי התורה הגדולים שבאותו זמן או כלם היו עשים כן וגם פה אזדא לטעמיה. והנה הוא ז"ל הביא שם ראיה מהלל הזקן [יומא ל"ה:] שהיה חוטב עצים ולומד. ואין משם ראיה שזה היה דוקא בתחילת למודו ולפי שהיה בזמנם אלפים ורבבות תלמידים אולי לא היו נותנין אלא למפורסמים שבהם או שכל מי שהיה אפשר לו שלא ליהנות היה עושה אבל כשזכה לחכמה ולמד דעת את העם התעלה על דעתך שהיה חוטב עצים. גם מה שהביא מר' חנינא בן דוסא [ברכות י"ז:] אינה ראיה שאם היה רוצה להתעשר לא היה צריך לשאול מבני אדם רק מן השמים היו נותנים לו כמוזכר בתעניות [כ"ה.] אבל הוא ז"ל לא רצה ליהנות מן העולם הזה ואין דברינו אלא ברוצים ליהנות מן העולם הזה אבל שלא באיסור. וקרנא [כתובות ק"ה.] שהיה מרויח שהיה בודק באוצרות יין איזה ראוי להתקיים אותה אומנות יפה היא ובלא טורח גדול.