קודם כל אנו לא חושבים רע על החיילים והשוטרים שבאים לפנות, אנו רק אומרים להם שפקודה שדגל שחור מתנוסס עליה אין צריך לקיים.

כן, זו פקודה שדגל שחור מתנוסס עליה, וכמו שהרב אבינר כתב שבית המשפט אינו באמת מעוניין בצדק, שכן ביו"ש נבנים המון מבנים בלתי חוקיים אלא שזה תלוי מי בונה, כאשר מדובר בערבים או בדואים אע"פ שאין הבניה חוקית אין בג"ץ מתערב, ושלא נדבר על כך שכדי להרוס בית של מחבל (סליחה, חדר) יש פרוצדורה שלמה. א"כ יש לשים לב שנעשה כאן עוול עצום שאין כמותו.

וכיון שנעשה כאן עוול, אף לדברי הרב אבינר יש למחות על העוול. למחות זה לא רק לומר בקול שאין זה מוסרי, כי את זה כמעט אף אחד לא שומע. נכון שיש צד של מחאה כלפי ד' להגיד לו שאנו לא מסכימים, אבל בעוול מוסרי ואנושי יש גם חובה אנושית ומוסרית שהיא גם מצווה גדולה למחות שלא יעשה עוול. וכי אם אדם יראה אחד שמכה אחרים וגונב להם הוא רק יפרסם מאמר שנעשה עוול ולא יעשה כלום כדי להפסיק את העוול? ודאי שצריך באותו רגע לנסות להפסיק את העוול גם אם הדבר לא יצליח.

הרב כתב שאולי יהיו כאלה שיגיעו לאלימות, אז בגלל זה לא נאבק כמו שצריך בגלל שיש כמה בעייתיים? אולי גם לא ניסע בכביש כיון שיש כאלה בעייתים שנוסעים מהר ועושים תאונות? כך החיים לא מתנהלים, צריך לעשות מה שצריך לעשות וא"א כל הזמן לתת לעוול לקרות בטענה שאולי מישהו קיצוני (שאולי בכלל הוא מושתל של השב"כ) יעשה משהו לא ראוי. יש מחאה צודקת והיא להיות שם בגופנו ולא לתת לדבר לקרות. כמובן שלא צריך אלימות, אנו לא מורים להיות אלימים אבל המינימום של להיות "שקי קמח" הוא חובה.

אלא מה, לא להיות שם כדי שלא יראו בטלוויזיה שוטרים מכים – מי ששולח שוטרים להכות הוא הבעייתי, כמו שאדם לא ילך למחות על עוול כדי לא לחטוף מכות ויראו יהודי מכה יהודי זה אבסורד שלא יאמן.

איני יודע מה התכוון הרצי"ה לגמרי, אע"פ שלדעת הרבנים שאני הולך לפיהם יש להיות במקום ולמחות, וכן גם הם גם היו תלמידים של הרצי"ה ולגטימי שיש מחלוקות בהבנת הרב, הש"ס מלא מזה ואיך אפשר לכתוב שמי שחושב אחרת לא הבין כלום וכי רבא יגיד לאביי לא הבנת כלום בדברי רבה רק בגלל מחלוקת?

ולענ"ד התורה שלנו בכל מצוותיה תמיד מראה איך האידיאלים הגדולים מתממשים בפועל, ומלחמה על יו"ש נכון שזו אינה מלחמה עם רובים וטנקים של המתנחלים אבל זה ודאי כמו שכתבתי, מינימום של מחאה גם בשטח מלבד החינוך המופשט. וכי למצוות ציצית נחנך רק בלימוד?!

הרב כתב שהאו"ם אמר שיש כאן פוליטיקה ולא מערבים ילדים. וכי מצוות א"י אינה חינוך, החינוך מתחיל רק מגיל 18? לפי האו"ם אם השמאל החילוני יחליט שאסור ללמוד בישיבות ויבוא לסגור יאמר הרב אבינר שצעירים אינם יכולים למחות על כך כי זו הפגנה פוליטית?

המתנחלים מגיעים קודם כל משום שהתורה אמרה שצריך ליישב את א"י נקודה, זו מצווה ולמצוות מחנכים. נכון המדינה רוצה לקבל את עמדת בג"ץ אבל מצוות יישוב א"י לא נעקרה כל עוד הבתים קיימים.

בקיצור, נגד עוול מוסרי חייבים למחות, ולמחות גם בשעת מעשה כי דיבור אינו שווה מול מעשה. ומחאה היא גם כאשר אין סיכוי להצליח, כי אם לא מוחים מול עוול בסוף הוא נהפך לחלק מהמציאות.

נקווה שבעז"ה לא ישלחו את החיילים להרביץ מבלי סיבה, אלא שמקסימום יקחו את הנערים והנערות הנפלאים שנשמעים לרבותיהם (כן יש גם רבנים שחושבים אחרת) ויסחבו אותם כמו בגוש קטיף, זה המינימום של המחאה הנדרשת.