בריאיון לעקיבא ווייס במוסף "יומן" של 'מקור ראשון', ח"כ יעקב אשר מיהדות התורה תוקף בחריפות את ההתנהלות סביב חוק הגיוס ומזהיר מפני השלכותיה על גוש הימין כולו. זאת, לאחר שמפלגתו פרשה השבוע מתפקידיה הקואליציוניים.
ח"כ אשר מאשים את ח"כ יולי אדלשטיין ב"הפרת ההסכמות בעניין הגיוס". לדבריו, אדלשטיין "רימה לא רק אותנו, גם את המילואימניקים. כל יום אמר לכל אחד משהו אחר. אז יופי, הצלחת, יש עכשיו עליהום על החרדים ואין חוק ואין תהליך. אז מה הרווחת?". הוא מוסיף כי "היה פה אירוע של מי יפחיד את יולי יותר, והם הצליחו".
על ראש הממשלה בנימין נתניהו, הטיל אשר "אחריות מלאה על התהליך הזה שנגרר חודשים". הוא מביע אכזבה ואומר: "אחרי כל כך הרבה דחיות והבטחות של נתניהו שלא התממשו, נוצר חוסר אמון בקרב גדולי ישראל לגבי יכולתו לעמוד בדיבורו. חבל".
בנוגע לחוק הגיוס עצמו, ח"כ אשר מסכם בכאב: "בסופו של דבר המילואימניקים הצליחו, ניצחו אותנו". הוא מתאר את מהלך העניינים שהוביל למצב הנוכחי, שבו אין חוק ואין תהליך הסדרה.
ח"כ אשר מתייחס בכנות לכאב ולמחיר שמשלם הציבור הדתי-לאומי במלחמה, ומציין כי החרדים הם "עפר תחת רגליהם של הלוחמים הקדושים האלה". הוא מכיר ב"הבדלי גישות והשקפות בין הציבור הדתי־לאומי לחרדים", וקובע כי זו הסיבה שאינם באותן מפלגות. הוא מדגיש: "אני לא אומר להם שאני צודק, ושהם לא יגידו לי שהם צודקים. יש שם אנשים תלמידי חכמים ראויים וטובים, אבל הם בדרך שונה".
אשר מזהיר כי המצב סביב הגיוס "עלול להיות תחילת הסוף" של גוש הימין. הוא רואה קשר עתידי בין המחלוקת הנוכחית לבין סוגיות עתידיות שעלולות לעלות לאחר המלחמה: "המלחמה תסתיים, לדעתי הייתה צריכה כבר להסתיים, ובעזרת השם יחזרו גם החטופים ויגיעו הסכמי שלום, ופתאום יעלו סוגיות של ארץ ישראל השלמה, שתי מדינות. ואז מה? כל אלה שאומרים לנו עכשיו 'אחינו החרדים תתביישו לכם', יגידו לנו 'אחינו החרדים תתמכו בנו בעניין הזה מול השמאל'".
הוא מסכם באזהרה לאחיו מהציבור הדתי-לאומי: "הדברים הם מאוד פשוטים. האופוזיציה רוצה להפיל את הממשלה, אותנו יחד עם הימין, באמצעות חוק הגיוס. ואני אומר לאחיי מהציבור הדתי־לאומי, נכון, יש הבדלים בינינו, הם לא נולדו אתמול ולא ייעלמו מחר, אבל גם אתם וגם אנחנו על הכוונת שלהם".
תגובות
תשובות כואבות תראה ח"כ אשר, אנחנו- הציבור הדתי לאומי שלמרות המחלוקות הערכיות שבינינו אנו מצפים שלפחות כלפי אלו שאינם לומדים ולכו"ע אינם בגדר "תורתם אומנותם" ימצאו עצמם שותפים למערכה הצבאית, בבחינת " האחיכם יצאו למלחמה ואתם תשבו פה"? שנים הצהירו גדולי ישראל שמי שאינו לומד ואינו מתגייס הרי הוא בגדר "רודף", ועל כך איננו יכולים להבליג. היינו מצפים מגדולי התורה שיאמרו אמירה חיובית כלפי חובת השירות בצה"ל והתאכזבנו.ולגבי האיום שלכם כלפי סוגיית רבונות מלאה ביו"ש, זה חמור מאוד, שהרי אינכם עושים כל טובה - זוהי חובתכם ההלכתית כדברי הרמב"ן "ולא נעזבה ביד זולתנו מן האומות או לשממה".