מי יקבל את תיק החוץ?

חוזרים למו"מ: נתניהו נפגש עם ליברמן ובנט

יום העצמאות מאחורינו, ונתניהו מאיץ את המו"מ הקואליציוני. היום נפגש נתניהו בנפרד עם יו"ר הבית היהודי בנט, ויו"ר ישראל ביתנו אביגדור ליברמן. במוקד: הקרב על תיק החוץ

חוזרים למו"מ: נתניהו נפגש עם ליברמן ובנט
צילום: הקרב על תיק החוץ (Miriam Alster/FLASH90)

"אחרים החגים" של חודש אייר הסתיימו, ו-12 יום לפני תום המועד להרכבת הממשלה, ראש הממשלה נתניהו, מאיץ את המשא ומתן הקואליציוני.

הבוקר (ו') נפגש נתניהו עם שני ראשי הסיעות שנכון לעכשיו יוצרים את הבעיות הגדולות של הקמת הממשלה – יו"ר הבית היהודי נפתלי בנט, ויו"ר ישראל ביתנו אביגדור ליברמן. המוקש הגדול הוא תיק החוץ אותו דורשים השניים לעצמם. ליברמן הוא שר החוץ הנוכחי, אך למפלגתו יש רק 6 מנדטים, וניתן להרכיב ממשלה בלעדיה. בנט עם 8 מנדטים – הרבה פחות ממה שציפה, אך מרכיב קריטי בקואליציה, לא יפיל ממשלה ימנית בגלל שיקולים אישיים.

בשלב זה שניהם לא ממצמצים ודורשים מנתניהו את התיק הבכיר – ונתניהו ינסה לפשר בין השניים. האפשרות הסבירה היא לתת את תיק החוץ לליברמן ולפצות באורח נדיב את בנט, אם בדמות תיק בכיר נוסף (משפטים? או הגדלת הסמכויות במשרד הכלכלה בתוספת המשרד לענייני מודיעין) וכן הוספת שר לבית היהודי (במקרה זה – איילת שקד). האפשרות השנייה, היא הליכה עם הבית היהודי וחתימה על הסכם קואליציוני כשבנט יקבל את תיק החוץ, ואז ליברמן יצטרך לבחור בין ישיבה באופוזיציה לבין הסתפקות בתיק זוטר יותר – אולי התיק לבטחון פנים.

מוקש נוסף שיעלה בפגישה עם בנט הוא משרד הדתות, אותו דורשים בש"ס לעצמם, אך בבית היהודי לא מוכנים לוותר. גם כאן האפשרויות הן כניעה לש"ס ופיצוי לבית היהודי, או פשרה לפיה ימונה במשרד שר מש"ס וסגן מהבית היהודי (בן דהן) או מנכ"ל מהציונות הדתית (אלחנן גלט).

כרגע נראה כי ההסכם הקואליציוני עם יהדות התורה וכולנו, כבר נסגר והחתימה היא רק עניין של זמן, אך במשולש – ש"ס, הבית היהודי וישראל ביתנו יש מתחים – בהם מי שיחתום ראשון יקבל את מבוקשו והשאר יזכו לפיצוי כזה או אחר.

תגובות

1
1
אורח
24.04.15

דברים נחמדים בס"ד דברי תורה דברים נחמדים "מאמר במעלת ספירת העומר ופעולתה" מלוקט מדברי הגה"צ המשפיע רבי אלימלך בידרמן שליט"א נ"י ויזרח לעד. מובא בזוהר הקדוש, שכשיצאו בני ישראל ממצרים לצערינו היו צריכים להיטהר מכל מיני זוהמות, ולכן נתנו לבני ישראל את ימי הספירה להסיר מהם 'רוחא דמסאבא'. ועל הפסוק שאומרים לפני ספירת העומר "וספרתם לכם ממחרת השבת" מקשה אחד המפרשים, מה ענין הספירה עתה לאחר ימי הפסח, ומבאר שימי הספירה הם בתחילת יומא דקייטא, שאז השמש מתחילה ליקוד ומחממת את גוף האדם ואת דמו. וכשדמו של האדם רותח, הרי זה גם מעורר אותו לתאוה ולחטא, וכשם שלתינוק קטן מחדירים לגופו זריקה, כדי למנוע ממנו מחלה שלא תבוא, כן גם האדם זקוק להתחסן. זהו ענין ספירת העומר מיד בתחילת הקיץ, כדוגמת התינוק בעוד שהוא קטן, כן בתחילת הקיץ, נתן לנו השי"ת ברחמיו את ימי הספירה, לטהרנו מקליפותנו ומטומאותנו. כן פירש ב'אור החיים' הקדוש על הפסוק "וספרתם לכם", שנשמות ישראל קדושות הן ומאירות, והן בבחינת הלוחות, שכידוע