בחירות 2015. על רקע פרסום כתבים ומאמרים של רבנו הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל (הרצי"ה), מתפרסמות ברשת עדויות של כמה מתלמידיו על התנגדותו של הרב למפלגה בה ישבו יחד דתיים וחילונים.

הרב דוד לנדאו מספר: (הזמן: תשל"ח- תשל"ט. הרקע: משא ומתן ל"שלום" בין ממשלת בגין למצרים. הסכנה: הסכמה למסירת חלקי ארץ ישראל)

העובדות (שהייתי נוכח בהם אישית): לאחר כישלון פעולות המחאה נגד המשא ומתן, נערכה התייעצות עם רבינו הרצי"ה קוק בביתו. רבינו הסביר לתלמידיו, ולפעילים שהיו נוכחים, שצריך לעסוק בפעולות הסברה כדי לתקן את המצב בציבור. רבינו הדגיש שההסברה צריכה להיעשות באיחוד כל הכוחות שמתנגדים להסכם, גם חילוניים, כגון גאולה כהן ועוד.

בעקבות הפגישה, הקימו את תנועת התחיה, ואף החליטו שזו תרוץ לכנסת. בבנייני האומה התקיים כנס לייסוד תנועת התחיה. הלכתי לכנס (כצעיר אלמוני בקהל), והתרשמתי מאד מהחיבור בין הציונות החילונית האידיאליסטית לבין תלמידי תורת מרן הראי"ה קוק זצ"ל. הלכתי לרבינו הרצי"ה וסיפרתי לו בהתפעלות על הכנס. רבינו הגיב: "אינני יודע מה הוא האנדרוגינוס הזה!” נדהמתי מחריפות הביטוי וביקשתי הסבר. הסביר רבינו שבביטוי "אנדרוגינוס" הוא מתייחס לכך שיש פה דתיים וחילוניים יחד. במפלגה פוליטית אין מקום לכך! דבריו בפגישה לגבי הליכה משותפת היו מכוונים למאמצי ההסברה, אבל לא לריצה לכנסת.

הרב יעקב לוין: "הייתי בחדרו של רבינו כשאחד מוותיקי תלמידיו בא אליו, וביקש ממנו מכתב תמיכה למפלגת התחיה לקראת הבחירות לכנסת, שנערכו בסיוון תשמ"א. על אף הפצרות רבות של התלמיד, רבינו סירב, בנימוק שיש ברשימה חילוניים."

הרבנית בת-אל גרינשפן: "היה זה בעת שהרצי"ה זצ"להיה מאושפז בביה"ח שערי-צדק בירושלים. באו קבוצת אנשים הקשורים למפלגת התחיה וביקשו מהרב שיברך את המפלגה. גם אני נכחתי שם. רבינו שאל אותם: "ומי בראש?" – "יובל נאמן", ענו. ואז רבינו שאל: "האם הוא אדם דתי? האם הוא שומר שבת? האם הוא מניח תפילין?" – הייתה שתיקה בחדר. לאחר כמה רגעים שוב שאל מישהו: "האם הרב מוכן לברך את המפלגה?, ורבינו חזר ואמר בתקיפות: "שאלתי שאלה! האם הוא אדם דתי?", ושוב לא ענו. כך חזר הדבר פעם נוספת, עד שאותה קבוצה קמה ועזבה את החדר".