בקשר עם המצב בארץ הקודש בימים אלו מפרסמת חברת המדיה החב"דית JEM וידאו מיוחד מתוך שיחה שנשא הרבי בחול המועד סוכות תשמ"א. בדבריו עמד הרבי על צו השעה וההכרח באחדות בין כל חלקי העם;
וכך אמר הרבי, "מבואר במדרש כי ארבעת המינים מסמלים את התאחדותם של ארבעה חלקים שונים בעם ישראל: האתרוג לו יש ריח וטעם – מייצג את בעלי התורה והמצוות. הלולב, לו יש טעם בלבד – מייצג את בעלי התורה. ההדס, לו יש ריח בלבד – מייצג את בעלי המצוות. ואילו הערבה שהינה חסרת טעם וריח – מייצגת את אלו שחסרים את שני הפרטים".
"עם זאת", הבהיר הרבי, "התאחדותם של עם ישראל היא דווקא באגידתם של כל ארבעת המינים יחד כאגודה אחת".
עוד הוסיף כי, "זהו גם גם ייחודו של האתרוג, ראשי תיבות "אל תבואני רגל גאווה", היכולת של האתרוג להתאחד עם שאר חלקי העם היא בזכות הענווה שנמשכת בכל גופו (עד ל"רגל"!), ודווקא ענווה זאת היא שהופכת את האתרוג ל'יפה' – "פרי עץ הדר"! ומיופי זה נמשך לשאר שלושת המינים".
סוכה דרזין בס"ד. רזיו של המונח :"סוכה" -------------------------------- המקראות : -------------------- לְמַעַן֮ יֵדְע֣וּ דֹרֹֽתֵיכֶם֒ כִּ֣י בַסֻּכּ֗וֹת הוֹשַׁ֨בְתִּי֙ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בְּהוֹצִיאִ֥י אוֹתָ֖ם מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם אֲנִ֖י יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃" וְיַעֲקֹב֙ נָסַ֣ע סֻכֹּ֔תָה וַיִּ֥בֶן ל֖וֹ בָּ֑יִת וּלְמִקְנֵ֨הוּ֙ עָשָׂ֣ה סֻכֹּ֔ת עַל־כֵּ֛ן קָרָ֥א שֵׁם־הַמָּק֖וֹם סֻכּֽוֹת׃ ס וְסֻכָּ֛ה תִּהְיֶ֥ה לְצֵל־יוֹמָ֖ם מֵחֹ֑רֶב וּלְמַחְסֶה֙ וּלְמִסְתּ֔וֹר מִזֶּ֖רֶם וּמִמָּטָֽר׃ וַיָּ֥שֶׁת חֹ֛שֶׁךְ סְבִיבֹתָ֖יו סֻכּ֑וֹת חַֽשְׁרַת־מַ֖יִם עָבֵ֥י שְׁחָקִֽים׃ הדברים : ---------------- המונח המקראי הכללי : "סוכה" . הוא קודם לכל "מבנה אירעי וזמני. מבנה שאינו בהיכרח מסוכך בסכך. ובכל זאת בגלל אופיו המיוחד של חג הסוכות - חג האסיף של היבול מהשדה הירוק. אנו חוסים בחג זה דווקא, בצל של סוכה המסוככת בירק . וכל כך משני טעמים . הראשון : לזכור תמיד