אחרי חזרתו מהשליחות בנינווה: 10 שאלות ליונה הנביא

"צֶדק ושׁלום נָשקו"

אֶתְיַחֵס רַק לִנְקֻדּוֹת אַרְבַּע וְחָמֵשׁ: אִם אָמְנָם שְׁמוֹ שֶׁל יוֹנָה בֶּן אֲמִתַּי כְּפֵרוּשׁוֹ הַמְלִיצִי שֶׁל הַמְחַבֵּר "אִישׁ שֶׁל מִדַּת הַדִּין וְהָאֱמֶת", הֲרֵי עָלָיו לָדַעַת שהקב"ה קֹדֶם שֶׁמַּשִּׂיג אֶת מִדַּת הַדִּין...

אֶתְיַחֵס רַק לִנְקֻדּוֹת אַרְבַּע וְחָמֵשׁ: אִם אָמְנָם שְׁמוֹ שֶׁל יוֹנָה בֶּן אֲמִתַּי כְּפֵרוּשׁוֹ הַמְלִיצִי שֶׁל הַמְחַבֵּר "אִישׁ שֶׁל מִדַּת הַדִּין וְהָאֱמֶת", הֲרֵי עָלָיו לָדַעַת שהקב"ה קֹדֶם שֶׁמַּשִּׂיג אֶת מִדַּת הַדִּין נוֹהֵג בְּמִדַּת הָרַחֲמִים, וְאִם זֶה אֵינוֹ עוֹזֵר אֲזַי מוֹצִיא לַפֹּעַל אֶת מִדַּת הַדִּין - וְ"לַמָּוֶת תּוֹצָאוֹת", עַל מְנָת שֶׁיּוּכַל לִהְיוֹת "הָאֵל לָנוּ - אֵל לְמוֹשָׁעוֹת". שֶׁאִם נִגְזְרָה גְּזֵרָה לְהַחֲרִיב אֶת דֻּגְמַת כְּנִינְוֵה הָעִיר הַגְּדוֹלָה, לֹא יָבוֹאוּ אוּמוֹת הָעוֹלָם בְּקוּבְלָנָה שֶׁלֹּא נָהֲגוּ בָּהֶם לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין, וְשֶׁלֹּא קִבְּלוּ אַזְהָרָה אוֹדוֹת מַעַלְלֵיהֶם וְלֹא הוֹדִיעוּם דָּבָר, שֶׁכֵּן רוֹאִים הֵם בְּיִשְׂרָאֵל, עַם הַמַּצְפּוּן, הַמְּיֹעָדִים לְהָבִיא גְּאֻלָּה לְעוֹלָם הָאֻמּוֹת – וְהִנֵּה הֲרֵיהֶם נוֹהֲגִים כְּמִצְוַת הָאֻמּוֹת, הַיְנוּ "גּוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי" - (וַיִּקְרָא רַבָּה כג ב) "אֵלּוּ וְאֵלּוּ עֲרֵלִים, אֵלּוּ מְגַדְּלֵי בְּלוֹרִית וְאֵלּוּ מְגַדְּלֵי בְּלוֹרִית, אֵלּוּ לוֹבְשֵׁי כִּלְאַיִם וְאֵלּוּ לוֹבְשֵׁי כִּלְאַיִם" - וְכַדּוֹמֶה. וְיוֹנָה בֵּן אֲמִתַּי כְּפִי כַּוָּנַת הַמְחַבֵּר מוֹרֶה שֶׁ'אִישׁ שֶׁל מִדַּת הַדִּין הוּא', אִם כֵּן מַמְשִׁיךְ הַמִּדְרָשׁ (הַנָּ"ל) וְאוֹמֵר: "לֹא הָיְתָה נוֹתֶנֶת מִדַּת הַדִּין לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּגָּאֲלוּ מִמִּצְרַיִם לְעוֹלָם! [וְ]אָמַר ר' שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי: אִלּוּלֵי שֶׁאָסַר הקב"ה עַצְמוֹ בִּשְׁבוּעָה - לֹא נִגְאֲלוּ יִשְׂרָאֵל לְעוֹלָם! הה"ד (שְׁמוֹת ו' ו'): "לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲנִי ה'", וְאֵין "לָכֵן" אֶלָּא שְׁבוּעָה, כַּמָּה דְּאַתְּ אָמַר (ש"א ג' י"ד): "וְלָכֵן נִשְׁבַּעְתִּי לְבֵית עֵלִי". אַךְ הקב"ה קֹדֶם שֶׁיּוֹצִיא גְּזֵרָתוֹ שֶׁל הַשְּׁמָד אֶל פֹּעַל מַזְהִיר הוּא אֶת בְּרוּאָיו שֶׁלֹּא נוֹתַר בָּהֶם מִדָּה שֶׁל חֶסֶד לְהִמָּשֵׁךְ זְכוּיוֹת כַּפָּרָה, וּמִתְקָרְבִים הֵם אֶל קְצֵה הַזְּכוּיוֹת, וּזְכוּיוֹת הַחֶסֶד הַמְּעַטָּה שֶׁלָּהֶם מִסְתַּיֶּמֶת, וְנִמְתַּחַת עֲלֵיהֶם מִדַּת הַדִּין הַזּוֹעֶקֶת וְהַדּוֹרֶשֶׁת לְצַדֵּק עָלֶיהָ אֶת הַדִּין. לְכָךְ אֵין לְיוֹנָה בֶּן אֲמִתִּי לְעַרְעֵר עַל מִשְׁפָּטוֹ שֶׁל הקב"ה לָלֶכֶת אֶל נִינְוֵה הָעִיר הַגְּדוֹלָה וְלִקְרֹא עָלֶיהָ, וְזֹאת מִשּׁוּם שֶׁהוּא (כְּהַגְדָּרַת פֵּרוּשׁוֹ שֶׁל הַמְחַבֵּר הַנָּ"ל) "אִישׁ שֶׁל אֱמֶת". וְאִם מֵעִיד גַּם עַל עַצְמוֹ (כְּפֵרוּשׁ הַמְחַבֵּר) "אִישׁ שֶׁל מִדַּת הַדִּין" - הֲרֵי פָּזִיז הוּא בְּמִשְׁפָּטוֹ, וְלֹא נוֹעַד לִשְׁפֹּט כְּאַלּוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם אֶת נִינְוֵה אוֹ אֶת הָאָרֶץ, אֶלָּא לְמַעֵט אֶת אוֹרוֹ (כַּלְּבָנָה), וְלָסוּר לְמִשְׁמַעְתּוֹ שֶׁל הַבּוֹרֵא שֶׁשְּׁלָחוֹ רַק לִקְרֹא עָלֶיהָ (אָבוֹת ד' כ"ב) "לֵדַע לְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע; שֶׁהוּא אֵל, הוּא הַיּוֹצֵר, הוּא הַבּוֹרֵא, הוּא הַמֵּבִין, הוּא הַדַּיָּן, הוּא עֵד, הוּא בַּעַל דִּין, וְהוּא עָתִיד לָדוּן - שֶׁהַכֹּל לְפִי הַחֶשְׁבּוֹן" [בָּרוּךְ הוּא, שֶׁאֵין לְפָנָיו לֹא עַוְלָה וְלֹא שִׁכְחָה וְלֹא מַשּׂוֹא פָּנִים וְלֹא מִקַּח שֹׁחַד, שֶׁהַכֹּל שֶׁלּוֹ].

יאיר

וגם נוסיף קצת מתורת הקבלה שאני אמשי להיתגלגל ברבי יונה שיתנגד לרמב"ם העושה מהגויים חשובים. ואולי במאה שערים. ?

מג

יפה מאוד! תודה רבה

"צֶדק ושׁלום נָשקו"

אֶתְיַחֵס רַק לִנְקֻדּוֹת אַרְבַּע וְחָמֵשׁ: אִם אָמְנָם שְׁמוֹ שֶׁל יוֹנָה בֶּן אֲמִתַּי כְּפֵרוּשׁוֹ הַמְלִיצִי שֶׁל הַמְחַבֵּר "אִישׁ שֶׁל מִדַּת הַדִּין וְהָאֱמֶת", הֲרֵי עָלָיו לָדַעַת שהקב"ה קֹדֶם שֶׁמַּשִּׂיג אֶת מִדַּת הַדִּין...

אֶתְיַחֵס רַק לִנְקֻדּוֹת אַרְבַּע וְחָמֵשׁ: אִם אָמְנָם שְׁמוֹ שֶׁל יוֹנָה בֶּן אֲמִתַּי כְּפֵרוּשׁוֹ הַמְלִיצִי שֶׁל הַמְחַבֵּר "אִישׁ שֶׁל מִדַּת הַדִּין וְהָאֱמֶת", הֲרֵי עָלָיו לָדַעַת שהקב"ה קֹדֶם שֶׁמַּשִּׂיג אֶת מִדַּת הַדִּין נוֹהֵג בְּמִדַּת הָרַחֲמִים, וְאִם זֶה אֵינוֹ עוֹזֵר אֲזַי מוֹצִיא לַפֹּעַל אֶת מִדַּת הַדִּין - וְ"לַמָּוֶת תּוֹצָאוֹת", עַל מְנָת שֶׁיּוּכַל לִהְיוֹת "הָאֵל לָנוּ - אֵל לְמוֹשָׁעוֹת". שֶׁאִם נִגְזְרָה גְּזֵרָה לְהַחֲרִיב אֶת דֻּגְמַת כְּנִינְוֵה הָעִיר הַגְּדוֹלָה, לֹא יָבוֹאוּ אוּמוֹת הָעוֹלָם בְּקוּבְלָנָה שֶׁלֹּא נָהֲגוּ בָּהֶם לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין, וְשֶׁלֹּא קִבְּלוּ אַזְהָרָה אוֹדוֹת מַעַלְלֵיהֶם וְלֹא הוֹדִיעוּם דָּבָר, שֶׁכֵּן רוֹאִים הֵם בְּיִשְׂרָאֵל, עַם הַמַּצְפּוּן, הַמְּיֹעָדִים לְהָבִיא גְּאֻלָּה לְעוֹלָם הָאֻמּוֹת – וְהִנֵּה הֲרֵיהֶם נוֹהֲגִים כְּמִצְוַת הָאֻמּוֹת, הַיְנוּ "גּוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי" - (וַיִּקְרָא רַבָּה כג ב) "אֵלּוּ וְאֵלּוּ עֲרֵלִים, אֵלּוּ מְגַדְּלֵי בְּלוֹרִית וְאֵלּוּ מְגַדְּלֵי בְּלוֹרִית, אֵלּוּ לוֹבְשֵׁי כִּלְאַיִם וְאֵלּוּ לוֹבְשֵׁי כִּלְאַיִם" - וְכַדּוֹמֶה. וְיוֹנָה בֵּן אֲמִתַּי כְּפִי כַּוָּנַת הַמְחַבֵּר מוֹרֶה שֶׁ'אִישׁ שֶׁל מִדַּת הַדִּין הוּא', אִם כֵּן מַמְשִׁיךְ הַמִּדְרָשׁ (הַנָּ"ל) וְאוֹמֵר: "לֹא הָיְתָה נוֹתֶנֶת מִדַּת הַדִּין לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּגָּאֲלוּ מִמִּצְרַיִם לְעוֹלָם! [וְ]אָמַר ר' שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי: אִלּוּלֵי שֶׁאָסַר הקב"ה עַצְמוֹ בִּשְׁבוּעָה - לֹא נִגְאֲלוּ יִשְׂרָאֵל לְעוֹלָם! הה"ד (שְׁמוֹת ו' ו'): "לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲנִי ה'", וְאֵין "לָכֵן" אֶלָּא שְׁבוּעָה, כַּמָּה דְּאַתְּ אָמַר (ש"א ג' י"ד): "וְלָכֵן נִשְׁבַּעְתִּי לְבֵית עֵלִי". אַךְ הקב"ה קֹדֶם שֶׁיּוֹצִיא גְּזֵרָתוֹ שֶׁל הַשְּׁמָד אֶל פֹּעַל מַזְהִיר הוּא אֶת בְּרוּאָיו שֶׁלֹּא נוֹתַר בָּהֶם מִדָּה שֶׁל חֶסֶד לְהִמָּשֵׁךְ זְכוּיוֹת כַּפָּרָה, וּמִתְקָרְבִים הֵם אֶל קְצֵה הַזְּכוּיוֹת, וּזְכוּיוֹת הַחֶסֶד הַמְּעַטָּה שֶׁלָּהֶם מִסְתַּיֶּמֶת, וְנִמְתַּחַת עֲלֵיהֶם מִדַּת הַדִּין הַזּוֹעֶקֶת וְהַדּוֹרֶשֶׁת לְצַדֵּק עָלֶיהָ אֶת הַדִּין. לְכָךְ אֵין לְיוֹנָה בֶּן אֲמִתִּי לְעַרְעֵר עַל מִשְׁפָּטוֹ שֶׁל הקב"ה לָלֶכֶת אֶל נִינְוֵה הָעִיר הַגְּדוֹלָה וְלִקְרֹא עָלֶיהָ, וְזֹאת מִשּׁוּם שֶׁהוּא (כְּהַגְדָּרַת פֵּרוּשׁוֹ שֶׁל הַמְחַבֵּר הַנָּ"ל) "אִישׁ שֶׁל אֱמֶת". וְאִם מֵעִיד גַּם עַל עַצְמוֹ (כְּפֵרוּשׁ הַמְחַבֵּר) "אִישׁ שֶׁל מִדַּת הַדִּין" - הֲרֵי פָּזִיז הוּא בְּמִשְׁפָּטוֹ, וְלֹא נוֹעַד לִשְׁפֹּט כְּאַלּוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם אֶת נִינְוֵה אוֹ אֶת הָאָרֶץ, אֶלָּא לְמַעֵט אֶת אוֹרוֹ (כַּלְּבָנָה), וְלָסוּר לְמִשְׁמַעְתּוֹ שֶׁל הַבּוֹרֵא שֶׁשְּׁלָחוֹ רַק לִקְרֹא עָלֶיהָ (אָבוֹת ד' כ"ב) "לֵדַע לְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע; שֶׁהוּא אֵל, הוּא הַיּוֹצֵר, הוּא הַבּוֹרֵא, הוּא הַמֵּבִין, הוּא הַדַּיָּן, הוּא עֵד, הוּא בַּעַל דִּין, וְהוּא עָתִיד לָדוּן - שֶׁהַכֹּל לְפִי הַחֶשְׁבּוֹן" [בָּרוּךְ הוּא, שֶׁאֵין לְפָנָיו לֹא עַוְלָה וְלֹא שִׁכְחָה וְלֹא מַשּׂוֹא פָּנִים וְלֹא מִקַּח שֹׁחַד, שֶׁהַכֹּל שֶׁלּוֹ].

יאיר

וגם נוסיף קצת מתורת הקבלה שאני אמשי להיתגלגל ברבי יונה שיתנגד לרמב"ם העושה מהגויים חשובים. ואולי במאה שערים. ?

מג

יפה מאוד! תודה רבה