בניגוד להצהרתו: הרב אלי בן דהן חתם על חוק הגיור

בעלון עולם קטן השבוע הכחיש סגן השר הרב אלי בן דהן את טענת הרב שלמה אבינר על פיה כסגן השר לשירותי דת הרב בן דהן חתם במו ידיו על חוק הגיור לשטרן במושב חורף שנה שעברה, מתוך הסתמכות על זה שהחוק יתוקן בהמשך. ובזה הכניס אותנו לצרה של חוק הגיור.

בתגובה טען הרב בן דהן "לא רק שלא חתמתי על חוק הגיור להפך הרבנים הראשיים אישרו את החוק … לעומת זו הכנסתי ביוזמתי למעלה מ15 תיקונים לאותו חוק והבאתי אותו למצב שלו כל תיקוני היו מתקיימים במלואם הרבנים הראשיים היו תומכים בחוק".

על מנת למנוע זילות בכבוד הגאון הרב שלמה אבינר ברצוני להעמיד את העובדות על מכונם בחלק מהטענות של הרב אלי בן דהן וירא הקורא וישפוט גם על כל השאר: אני מצרף כאן מסמך הבנות שעליו חתם הרב אלי בן דהן ארבעה ימים לפני שחוק הגיור אושר בידי ועדת השרים, מסמך ההבנות הזה מאשר את חוק הגיור של חה"כ אלעזר שטרן ודורש להוסיף בו שינויים מסוימים, בעקבות חתימת מסמך ההבנות אישרה ועדת השרים את חוק הגיור של אלעזר שטרן והוא אושר גם בקריאה טרומית.

בנוסף על כך הרב אלי בן דהן הסכים לכך שחוק הגיור יעבור בכנסת בקריאה ראשונה בלי התיקונים הנדרשים כפי שאפשר להתרשם מפרוטוקול ישיבת ועדת החוקה לפני ההצבעה על חוק הגיור, ובניגוד לעמדת הרבנים הראשיים שנמסרה בכתב לידי ועדת החוקה.

כמו כן מצורף לעיני הציבור חלק משיחתו של הראשון לציון הגאון הרב יצחק יוסף ממנו ניתן להבחין בבירור מה עמדת הרבנות הראשית ביחס לחוק בגיור ולהצעת המחליטים:

מתוך שיחתו של הרב יצחק יוסף, כנס רבני ישראל ז' טבת תשע"ה

"… כשדיברתי עם ראש הממשלה על חוק הגיור אמרתי לו מה מדובר בעיקר. יש היום בתי הדין לגיור קרוב לשלושים דיינים, נפגשתי עם כולם כמעט, כולם או כמעט, כמה פעמים, ודברתי איתם והכרתי אותם. רבותי, הם עושים עבודת קודש הם הולכים כוחה דהיתרא אי אפשר יותר עד הקצה, אי אפשר יותר, יותר זה כבר תהום, גמרנו אי אפשר. פעם תקפו אותי באחד מכלי התקשורת שאני אסרתי איזה משהו אז תקפו אותי שאני בית שמאי ואין לי כוחא דהיתרא, איפה אבא שלו, היה כוחא דהיתרא. אז אמרתי עניתי אז תביאו לי בשר חזיר, "הרב כוחא דהיתרא עדיף תתיר, אתה תהיה בית הלל, תתיר". מה תתיר, זה חזיר! אני יכול להתיר חזיר? מה שייך? לא כל דבר כוחא דהיתרא. אין כמו מרן אבא שהדריך אותנו כוחא דהיתרא ואני בטוח שכל הרבנים שנמצאים כאן הם שואפים כל הזמן לכוחא דהיתרא. אתמול היה לי תיק בבית דין הגדול, תיק שעל פניו היה נראה לי ממזר ודאי, אין מה לעשות. אני מקבל את התיק מה יש לך לעשות שלח לי את התיק הזה הראב"ד דירושלים, "הרב, תעיין בתיק הזה, תראה מה אפשר לעשות". על פניו לא היה לי מה לעשות אבל לא התייאשתי חקרתי וחקרתי, והגעתי לאחותה בבוכרה, כל החקירות שעשיתי אחרי שעתיים כתבנו פסק להתיר אותה להתחתן לבא בקהל. זה כוחא דהיתרא עדיף שאתה יכול לבדוק לבדוק לבדוק ולהגיע להיתר, כן תעשה את זה. כתוב בירושלמי, "כשם שאסר להתיר את האסור כך אסור לאסור את המותר". יש לנו שו"ע אנחנו צמודים לשו"ע.

אמרתי לראש הממשלה ועם מי שנפגשתי אלי בן דהאן, נפגשתי אתו למעלה מעשר פעמים לדון על חוק הגיור, בניגוד למה שאמרו אחרים, למעלה מעשר פעמים נפגשתי אתו ואיבדתי זמן בשביל זה, ואמרתי לו, מה תגיד חסר בגיור של היום? אדרבה אמרו לי כמה דיינים של הגיור, אולי נמצאים כאן, אין להם עבודה לפעמים משתעממים הם באים לדפוק שעות כי יש להם משכורת, אין להם ברירה, אז הם באים לבית דין עם ספר ויושבים ולומדים אשריהם ישראל. אין כל כך ביקוש. אז למה צריך לעשות עוד חוק שרבני ערים ומי שיש לו כושר של רב עיר, רבני מושבים רבנים אזוריים, למה צריך להרחיב את זה, בשביל מה, יש לחץ, יש משהוא?

התברר שיש בעיה עם הילדים הקטנים. יש היום במדינת ישראל למעלה משמונים אלף ילדים בנים לעולי חבר העמים ורובם אבא ואמא גויים, מיעוטם אמא גויה ואבא מחלל שבת חילוני גמור, מי יחיה עם גויה? ודאי. מתוך השמונים אלף האלו יש למעלה מעשרים אלף שלומדים בבית ספר ממלכתי דתי, והם רוצים כמה מהרבנים שיש להם כושר של רב עיר הם רוצים לגייר את הילדים האלו. אמרה לי באחד הפגישות שרת המשפטים, "הרב אתם אין לכם בעיה לדתיים, לכם אין התבוללות, לנו יש את הבעיה. הבת שלי, הבן שלי, לומד בבית ספר תיכון או באוניברסיטה עם הבת של ההוא, עם הבן של ההוא, ומכירים אחד את השני ויש התבוללות אז זה לא בעיה שלכם זה בעיה שלנו של החילוניים תעזרו לנו!"אמרתי לה: מה את חושבת שאם נגייר אותה נגד השו"ע אז כן נמנע את ההתבוללות? זה יותר גרוע יהיה זה "לא תונו את הגר". הגר מה חושב? שהוא גר בסדר גמור, גיירו אותו שלושה רבנים, גיירו אותו, והוא לא גר לפי ההלכה. עושים פה אונאת הגר אנחנו עושים, זה לא ימנע את ההתבוללות הדברים האלו צריך שיהיה לפי הלכה.

יועץ המשפטי של אחד המשרדים אני לא אנקוב בשמו אומר לי בלי שום בושה, איזה מפגש היינו וכמה שרים היו שם, אומר לי: "כבוד הרב, יש כביש עוקף לפעמים צריכים לעקוף את השו"ע". יהודי עם כיפה אומר לי את זה, אני לא האמנתי, "צריכים לעקוף את השו"ע" עד כדי כך? …