קינות

רגע לפני צום תשעה באב נערכת הקרן למורשת הכותל המערבי להגעתם של רבבות מתפללים בערב הצום ובצאתו | התפילות יועברו בשידור חי

אלפי מתפללים הגיעו לכותל המערבי בפתח צום תשעה באב לאמירת מגילת איכה וקינות. במהלך היממה ייערכו בכותל תפילות לזכר חורבן בית המקדש בכל הנוסחאות והמסורות

באווירת ימי בין המצרים, הזמר והיוצר אורי וייל משחרר חידוש מרגש יחד עם ניגון ירושלמי, לקטע מקינות תשעה באב-"בצאתי מירושלים". צפו בביצוע המיוחד

לפנות בוקר מגיעים המונים לתפילת שחרית, קריאת מגילת איכה ואמירת קינות בכותל המערבי. במקביל, החל מ5:30 מאות מחכים בתור הארוך כדי לעלות להר הבית. לכל אורך היום צפויים עוד אלפים לפקוד את המקום

בירושלים יקראו את איכה במקום הקרוב ביותר לקודש הקודשים, במקומות נוספים בירושלים יתקיימו מניינים לאמירת קינות ברחובה של עיר ובכל הארץ יתקיים ערב שיח בענייני שנאת חינם

בעקבות סגירת הר הבית ליהודים בט' באב, אומר סגן שר הדתות כי יפעל להסדרת תפילות בשטח הר הבית: "זהו צעד מורכב ויערימו עליו קשיים רבים אך עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה"

תשעה באב תשע"ג, 1945 שנה לחורבן בית המקדש. רחבת הכותל המערבי מלאה במתפללים היושבים על הרצפה מבכים ומקוננים על החורבן הגדול ומתפללים ומצפים לביאת הגאולה, לבניית בית המקדש ולהחזרת השכינה לציון. צפו בשידור חי מרחבת הכותל.

בירושלים יקראו את איכה במקום הקרוב ביותר לקודש הקודשים, במקומות נוספים בירושלים יתקיימו מניינים לאמירת קינות ברחובה של עיר ובכל הארץ יתקיים ערב שיח בענייני שנאת חינם

האבלות מזככת אותנו, היא מזכירה לנו לאן עלינו לשאוף, וממילא ממלאת אותנו בהשתוקקות לפעול במרץ לקראת עתיד טוב יותר. הרב רונן נויבירט בעקבות השפת אמת על האבלות שמביאה שמחה

יותר ויותר אנשים גם מקרב הציבור הדתי הופכים מתוך כוונות סופר טובות את "בליל זה יבכיון בני" ל"בליל זה יפטפטו סימפוזיוני". יוסי לונדין מבקש בתשעה באב לשבת על הארץ, לקונן ולחשוב מה אנחנו עושים כדי לבנות מקדש, כדי להשיב שכינה, כדי להחזיר את עם ישראל ואת העולם כולו לעוצמתם ולתפקידם המקורי

בצום תשעה באב, עם ישראל מתאבל על חורבן בית המקדש. המבוגרים יושבים על הריצפה ואומרים קינות. אבל מה מטרת האבילות, להמשיך להתאבל לשם אבל? לילדים יש רעיון אחר

כ-50 פעילי ארגון "חומש תחילה" ומשפחות מגורשי חומש ושא-נור הצטרפו לתלמידי ישיבת חומש ולאזרחים השוהים במקום בקביעות וקראו אתמול את מגילת איכה בישוב חומש שבצפון השומרון. "ברור לנו שהישוב יקום מחדש והמדינה תחזור למסלול הנכון, של אהבת הארץ וההתיישבות בכל מרחביה."

תשעה באב תשע"ב, 1944 שנה לחורבן בית המקדש. רחבת הכותל המערבי מלאה במתפללים היושבים על הרצפה מבכים ומקוננים על החורבן הגדול ומתפללים ומצפים לביאת הגאולה, לבניית בית המקדש ולהחזרת השכינה לציון. צפו בשידור חי מרחבת הכותל.

כ-70 פעילי ארגון "חומש תחילה" ומשפחות מגורשי חומש ושא-נור הצטרפו לתלמידי ישיבת חומש ולאזרחים השוהים במקום בקביעות וקראו אתמול את מגילת איכה בישוב חומש שבצפון השומרון. "ברור לנו שהישוב יקום מחדש והמדינה תחזור למסלול הנכון, של אהבת הארץ וההתיישבות בכל מרחביה."

אחד המנהגים שככל הנראה שייכים בלעדית לציבור הדתי לאומי, הוא הדילוג של הקינות בתשעה באב. הגבאי הזקן מוציא דף מצהיב ובו סדר הקינות, כשהוא מכריז בכל פעם לאיזה קינה צריך לדלג. כשבמשוכללים יותר הדפיסו את הרשימה במדפסת סיכות. גם ככה לא עובדים בתשעה באב, אז לאן אתם ממהרים?

מחברו של שיר הקינה במסורת יהודי אתיופיה, המושר בדרך כלל בתשעה באב אינו ידוע. השיר קורא ליחיד ולחברה לעשות חשבון נפש ולא לעצום עיניים אל מול עוולות חברתיות וסבל הזולת. המחבר מזכיר ומזהיר שאותם מעשים הם שהובילו לגלות ולפירוד בעבר, לכן יש לזכור את העבר ולא לחזור שוב על אותן הטעויות. השיר מסתיים בתפילה ובתחינה למחילה ולסליחה מה'. הביצוע שלפנינו מושר רובו ככולו באמהרית כאשר השורה מרכזית בשיר "הבה נזכור ונכתוב את שקרה לנו בשנאת חינם" מושרת בעברית.

בניגוד לניגונים ולפיוטים של החגים, כמעט ואין תיעוד מוזיקלי של הקינות לתשעה באב. פרויקט חדש מנסה לתעד את הקינות העתיקות של גולי ספרד ויהודי צפון אפריקה. הפייטן הראשי: "ההקלטות הן בדיוק כמו שהן נאמרות בבתי הכנסת, כלומר שירה בלבד של הפייטן ושל המתפללים, ללא כלי נגינה"