פרשת השבוע

אחרי המהפכה שחולל אברהם בעולם, מגיע יצחק ותפקידו הוא להמשיך את הדרך של אביו. הרב יעקב פילבר עומד על תפקידם הקשה של בני המהפכנים שמצד אחד צריכים להיות נאמנים לערכי דור המייסדים, אבל יחד עם זאת עליהם להמשיך בשגרה השוחקת הפוגעת ביכולת להתמיד.

צאצאיו של ישמעאל יודעים כי כל עוד עם ישראל קיים, הם ימשיכו להיות משניים – בני העבד. אבל אם הם לא יכירו בקיומו של עם ישראל, הרי שאז שוב הם חוזרים להיות היורש היחידי ושוב יש להם זהות. יחס עליונות של עם ישראל על הערבים, יתפרש על ידם, כבן הגבירה שיודע את מקומו ביחס לבן השפחה.

מורי ורבי הרב צבי יהודה קוק זצ"ל עם מלוא עמידתו האיתנה ואהבתו לארץ ישראל, היתה השקפתו ועמדתו, כי אין לקפח את זכויותיו הפרטיות של האזרח הערבי ולא לפגוע ברכושו או באמצעי הקיום שלו. הרב יעקב פילבר מזכיר כי בפרשת השבוע אברהם קונה את המערה למרות שארץ ישראל הייתה שייכת לו.

הרב ישראל רוזן רואה את החסידים שטסים לאומן או למז'יבוז', לקבר הרבי מליובאויטש או לקבר ה'פלא יועץ' ואומר יש לנו ציון שכל תפילה בו שווה לפחות פי שמונה משאר המקומות.

המאייר אלחנן בן-אורי מציג בכל שבת קריקטורה הומוריסטית המציגה את אחד מהפסוקים המופיעים בפרשה . נסו למצוא בעצמכם את הפסוק עליו מכוון הציור. הפתרון הוא בן 3 מלים.

על טענתו של אבימלך, על כך שרימה אותו ואמר ששרה היא אחותו משיב אברהם אבינו, כי יכול להיות שאתם עם מתורבת, יותר מהמצרים, אבל כל עוד אין לכם אמונה בא-לוהים, אני חושש ונוקט בכל אמצעי הזהירות שאני יכול. אם אין בכם יראת א-לוהים, אתם מסוגלים לכל דבר.

בניגוד למה שמתואר בסרטים, על ההוללות של אנשי סדום, מדרשי חז"ל, דווקא מתארים את סדום בתור עיר מאוד מאופקת. מה שהחזיק את סדום היה "שלטון החוק" – הכל נעשה לפי החוקים. גן העדן של המזרח התיכון, הפך למקום מנוכר ומרושע, עד שהמוסר הפשוט נחנק מפני הרוע.

הדבר ברור כי לבדנו, בלי החילונים לא היינו מצליחים בהקמת המדינה. אבל לא בכל אנו יכולים להיות שותפים, וכשמגיעים לצביון של המדינה ולדרכה, כאן אנו אומרים לנערים: 'שבו לכם פה עם החמור', אנו משתפים פעולה אתכם בכל המפעלים, אולם אין פשרות בנוגע ל'מקום אשר אמר לו האלקים'.

אני מציע לשוב לבשורת הכנסת הראשונה בישראל (בחירות 1949) אליה רצה מפלגת 'החזית הדתית' שכללה את המזרחי, הפועל המזרחי, אגודת ישראל ופועלי אגודת ישראל. הדגל צריך כיום להיות המכנה המשותף: "צביון יהודי למדינת ישראל" וזהו. המי יכול להוביל מהלך זה? רק ש"ס!

אחרי שביצע כ-25,000 מילות טוען ד"ר סיריל פיין כי ביום השלישי שאחרי הברית כמעט ולא מרגישים כאבים. את הפסוקים בתורה המתארים את החולשה שאחרי הברית הוא מסביר כנובעת מדלקת שהתפתחה בעקבות זיהום, מה שמסביר כמה מתקנות חז"ל בהלכות ברית.

המאייר אלחנן בן-אורי מציג בכל שבת קריקטורה הומוריסטית המציגה את אחד מהפסוקים המופיעים בפרשה . נסו למצוא בעצמכם את הפסוק עליו מכוון הציור. הפתרון הוא בן 6 מלים.

המאייר אלחנן בן-אורי מציג בכל שבת קריקטורה הומוריסטית המציגה את אחד מהפסוקים המופיעים בפרשה . נסו למצוא בעצמכם את הפסוק עליו מכוון הציור. הפתרון הוא בן 11 מלים.

הקב"ה, כותב את תורתו ופותח בבראשית ובתיאור הבריאה, ואז מגיע ר' יצחק, ואומר לקב"ה, היית צריך לכתוב את זה אחרת. אנו מכירים את המושג חוצפה ישראלית, אבל זה כבר עובר גבול… ר' יצחק מלמד אותנו שהתורה איננה רק ספר חוקים, אלא בראש ובראשונה היא ספר מוסר. ומי שיהיה מוסרי ישלוט בארץ ישראל.

בפתיחת סיפור בריאת העולם מתארת התורה כי היה חושך על פני תהום. מהו אותו חושך אדיר, אשר רק ד' עצמו יכול להאיר, חושך אשר קודם להופעת האור האלוקי בעולם?

המאייר אלחנן בן-אורי מציג בכל שבת קריקטורה הומוריסטית המציגה את אחד מהפסוקים המופיעים בפרשת השבוע . נסו למצוא בעצמכם את הפסוק עליו מכוון הציור. הפתרון השבוע הוא בן 6 מילים.

שתי גישת חינוכיות עולות לכותרות חדשות לבקרים- האחת, רואה בשורש המילה חינוך את המילה מחנה ומתאפיינת בהסתגרות ובמניעת מגע עם הסביבה. הגישה השנייה היא גישת החן, בו ההורים מציגים לילד את העולם בגישה פתוחה ללא גבולות. בפרשת השבוע אנו לומדים על הגישה השלישית, גישת הרחמים, המאוזנת והמאזינה.

הקשר אל התורה הוא שהחזיק את היהודים בגלות, והוא שהביא אותם לחזור לארץ. צרות רעות ורבות, היו במהלך הגלות הארוכה, אך השירה הזו העידה כי לא תשכח מפי זרעו.

המאייר אלחנן בן-אורי מציג בכל שבת קריקטורה הומוריסטית המציגה את אחד מהפסוקים המופיעים בפרשת השבוע . נסו למצוא בעצמכם את הפסוק עליו מכוון הציור. הפתרון השבוע הוא בן 8 מילים.

הרב יעקב פילבר לומד מפרשת השבוע, כי את הצרות מביא על עצמו האדם כשבאיוולתו הוא מקבל החלטות הרסניות ואחר כך כשרע לו הוא נזכר להאשים את כל העולם כולל הקב"ה, חוץ מאת עצמו. שטויות כאלה אנו עושים מימי משה רבנו ועד היום, כשהדוגמה הבולטת היא הסכמי אוסלו.

המאייר אלחנן בן-אורי מציג בכל שבת קריקטורה הומוריסטית המציגה את אחד מהפסוקים המופיעים בפרשת השבוע . נסו למצוא בעצמכם את הפסוק עליו מכוון הציור. הפתרון השבוע הוא בן 13 מלים.