הרב שלמה אבינר

הפתרון הפשוט לבעיה הוא שלא תהיה בעיה כלל; לבטל גיוס בנות, ושיבינו פעם אחת ולתמיד שאין עניין לאשה להידמות לגברים. אנו רוצים צבא צנוע, טהור ונקי. זה גם יוסיף עוצמה צבאית

בעקבות דברי הרב אבינר לסרוגים לפיהם פקודת השירות המשותף היא 'יהרג ואל יעבור', בנאמני תורה ועבודה יוצאים להתקפה: "גורמים חרד"ליים פועלים מול צה״ל בצורה של פרוטקשן"

אם יש חייל או קצין שמצא היתר לשרת עם חיילות, אין זה ענייננו, אבל אם יש כפיה לשרת באופן כזה, זה בייהרג ואל יעבור, וזה ענין של כולם למחות בכל תוקף

חסד עשה ד' עם עולמו, על כך שברא את התשובה. יתר על כן, אומרים חז"ל שהוא ברא את התשובה לפני העולם. הא כיצד? הרב שלמה אבינר משיב

הנשיא לשעבר נפטר בליל יום ד'. איך הציבו את ארונו ברחבת הכנסת לחלוק לו כבוד עד יום ששי ולא קברו אותו? הרי אין מלינים את המת בירושלים? הרב אבינר משיב

הרב אבינר: "אם נכונה השמועה שצה"ל ישקול את הנושא מחדש, אז נוכל להתבשר שסוף סוף, יש קץ לפוגופוביה בצה"ל. בודאי אינכם יודעים מה פירוש מילה זו, אז נסביר

גם מי שיש לו ביקורת על עמדותיו המדיניות של פרס, וזה לגיטימי, או על ניהול עניניים אחרים שלא נפרטם, וגם לזה יש מקום, אסור לו להתבלבל בין עיקר לטפל, ואנחנו צריכים להוקיר טובה לנשיא פרס

עלינו לדאוג שיהיו פסיכולוגיים יראי שמים, שניזונים מאמונה בתורה ולא נותנים הדרכה בניגוד לתורה. וכמובן, גם פסיכולוגיות יראות שמים. יראת שמים אינו פרט באישיות, היא מטביעה חותם על כל האישיות

הרב אבינר על הפרסומת החדשה של ניסן שהציגה זוג הורים מאותו מין: "מעולם אף אחד לא אמר שאסור למכור להם רכבים, ומעולם לא נמנעו מלמכור להם רכבים. אנחנו אוהבים אותם, אבל אי אפשר לקרוא להם משפחה. משפחה, זו אבא ואמא וילדים"

סליחות עניינן להתחנן לד', בענווה בצניעות, בחרדת קודש, בהכנעה. ובוודאי לא לעבור ברחובות של העיר העתיקה בירושלים בין שתיים וחצי בלילה עד ארבעה עם שופרות, גיטרות, רמקולים, דרבוקים ומגאפונים, ולגזול שינת התושבים במשך ארבעים יום

דבר גדול עשו "קרן מורשת הכותל", בחזיון האור-קולי היחידני המופלא החדש, שבעזרת אוזניות ומשקפיים מיוחדות, אדם זוכה למצוא את עצמו בתוך בית שני, לראות כהנים בעבודתן ולויים בשירם ובזמרם, מראה שמשרה עליו קורת רוח נוראה, ומרגיש שנבנה בית המקדש בימיו

אם אינך מוצא אשה עם כל המעלות זו באשמתך, כי חיפשת לא נכון, חיפשת יופי ושאר הבלים. לא הבנת כי בנות רבות עשו חיל, בכל מיני תחומים, ואת עלית על כולנה.

מתוך עשרות השאלות עליהן משיב הרב שלמה אבינר מדי יום, שאלה אחת שנשלחה אליו הבוקר, בעקבות מצבו של שמעון פרס, הצליחה להוציא אותו מדעתו

המפגש בין נקודות המבט הגברית והנשית הוא כמעט בגדר הכרח. השארתו של מרחב לימוד התורה כמרחב מגדרי נפרד באופן מובהק, פוגעת ביכולתה של התורה להתעשר מכוח המפגש של נקודות המבט השונות

הרב שלמה אבינר מתנגד לתופעת בית המדרש הזוגי: "אנשים צריכים להחליט פעם אחת ולתמיד מה מטרתם בחיים: לעבוד את ד' או לחוות חוויה". רוצים ללמוד? תעשו את זה בבית

הרב שלמה אבינר נשאל האם החייל אלאור אזריה נהג נכון כאשר ירה במחבל מנוטרל וענה כי מבחינה הלכתית הוא נהג כשורה

אביו הנזיר החליט שגם הוא יהיה נזיר מרגע שנולד אך נתן לו אפשרות להפסיק כאשר ירצה. ואכן בגיל שש עשרה החליט לגזור שיערו, אך המשיך להינזר מיין, ובמנהגים נוספים כגון הימנעות מבשר ודגים, וכן נעל נעלי בד עד אשר נפצע ברגלו במלחמת השחרור

המלחמה והתפילה אינם אלטרנטיביים, חלופיים, אלא קומולטיביים, מצטרפים. כלומר, צריך גם להתפלל וגם להילחם

ודאי יש צורך ברב גן .כמו שיש רב לישוב ורב לישיבה, רב בית כנסת ורב בית ספר, רב העיר ורב המדינה, כך צריך רב גן, אשר עבודתו לחבר את הילד הקטן עם רבונו של עולם. ומלאכה קלה היא זו, כי עדיין נשמרת אצלו טבעיותו הטהורה

הרב הנזיר, הרב דוד כהן זצ"ל, תלמידו של מרן הרב קוק, היה אחד מגאוני עולם בדור הקודם. הוא היה נזיר, אבל לא רק נזיר. זה היה סימן לגדלות הענקית. הוא היה אדם קדוש, עסוק תדיר במוסר ובחסידות, בתיקון מידותיו, בשבירת מידותיו, בחשבון נפש, במלחמת היצר, במאמצי שקידת התורה. הרב אבינר בסיפורים אישיים