הרב יעקב פילבר

"לפעמים על ידי שמתאמצים להיות מודבק ברוחניות עליונה, מתרוממים כל כוחות החיים הרוחניים למעלה בעולם המחשבה העליונה, והגוף נעזב מן הנשמה, ועל ידי זה המידות הרעות שולטות בו.", הרב יעקב פילבר מסביר ממה הזהיר הראי"ה קוק בימים אלה.

בעולם הטבע מוצאים אנו את האפשרות לתקן, נייר שנכתבו בו שגיאות אפשר למחוק אותם, כלי שבור אפשר להדביקו, אלא שאחר התיקון אין הדבר המתוקן דומה למצבו קודם הקלקול, אינו דומה נייר מחוק לנייר חלק, וכאן שונה התשובה מכל תיקון אחר. מהמצב של החטא לא נשאר כל זכר או רושם רע.

הרב יעקב פילבר לומד מפרשת השבוע, כי את הצרות מביא על עצמו האדם כשבאיוולתו הוא מקבל החלטות הרסניות ואחר כך כשרע לו הוא נזכר להאשים את כל העולם כולל הקב"ה, חוץ מאת עצמו. שטויות כאלה אנו עושים מימי משה רבנו ועד היום, כשהדוגמה הבולטת היא הסכמי אוסלו.

הפמיניזם הקיצוני והמתירנות בחברה המודרנית הביאו להעמדת הפרט במרכז, דבר שהביא להימנעות מהקמת משפחה והולדת ילדים, לבגידות בזוגיות וריבוי הגירושין, מפני שהתועלת האישית קודמת אצלם לאחריות עתידית. הרב פילבר לומד מפרשת השבוע, על מקומם הנכון של האיש והאישה.

הרב יעקב פילבר לומד מפרשת שופטים את החיוב המוחלט לציית להוראותיהם של גדולי הדור אך מוסיף כי בעלי הסמכות צריכים לנהוג בזהירות רבה שלא ינצלו את סמכותם כדי שלא לערב אינטרסים אישיים בשיקול הדעת שלהם. ודוגמאות בהיסטוריה לא חסרות.

הרב יעקב פילבר רואה באזהרת התורה "ובתים טובים תבנה" רמז לסכנה שבקהילה הומוגנית: "כבר ראינו ישובים שהקפידו להקימם על טהרת הקודש, שתושביה נבחרו במסננת של ועדת קבלה, וכל הסלקציה הזו לא מנעה תופעות של פריקת עול והפנית עורף לדרך אבות מצד דור ההמשך."

הציווי "ועשית הישר והטוב" נאמר רק בשנת הארבעים סמוך לכניסתם לארץ. אז יש צורך להכינם למציאות חדשה, לחיים שיש בהם עניים ועשירים, חלשים וחזקים, שבעים ונצרכים, במציאות חברתית כזו אי אפשר להסתפק בקדושה בלבד, כי על עם ישראל להיות שלם גם בתחום החברתי

בפרשת חקת יש לקח לדורנו לפיו לא כל יחיד או קבוצת אנשים יכולה להקים לה מאחז או התנחלות על כל גבעה רמה ותחת כל עץ רענן, מפת ההתיישבות חייבת להיות מבוססת על שיקול דעת רחב בטחוני וכלכלי.

אדם שרכש את כספו בעשר אצבעותיו והוא מונע את עצמו מליהנות ממנו, הוא סוגרו בתכניות חסכון וכדומה, זו בעיתו האישית. אבל כספו של קרח לא בא לו מיגיע כפיו, מקורו היה מפוקפק. הרב פילבר על פרשת השבוע.

בראיון שנערך במלאות שלושים שנה לפטירת הרצי"ה זצ"ל מספר הרב יעקב פילבר איך למרות שהרב צבי יהודה היה תקיף בעניין ארץ ישראל הוא לא הסכים לעבור על החוק מול ממשלה נבחרת כולל. "אם הקרקע הזאת היא של מוחמד, של ערבי פרטי אין לנו מה לעשות כאן" פסק הרב.

מאז חיבר הרב לאו ספר על הנביא ירמיה, לקח לעצמו פטרונות עליו והוא רואה את עצמו כמי "שמגביר את קולו של הנביא ירמיה". למזלו של הרב לאו רוב רובו של הציבור אינו מכיר את ספר ירמיה ואינו יודע מה כתוב בו לפרטיו, ולכן אפשר "למכור" לו בשם הנביא ירמיה כל מה שעולה בדעתו.