הרב אברהם ליפשיץ

מעבר לתועלת שמפיק העני המקבל מנתינת הצדקה, יש בלא ספק גם תועלת חינוכית רבה לנותן. ההלכה רצתה שכל אדם יצא לפעמים מן העולם האגוצנטרי שבו הוא חי, יסתכל סביבו, ויטה כתף ושכם לשפל ולדך

מי יכול לשאת על כתפיו את שמות בני ישראל לזיכרון? מי זה שמשמש בקודש פנימה? מי יכול "לייצג" את בני ישראל לפני ה'? זה אהרון שחי את בני ישראל בכל אישיותו

לראשונה, בשיר של זלדה, חשתי את מה שכולנו מצטטים – "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" לכאורה היה צריך להיות כתוב "ושכנתי בתוכו"?! אלא – בתוכו של כל אחד ואחד. בשירה של זלדה ניתן היה לחוש ולהתרגש, שזה זה ממש

מה ההבדל בין שתי הקריאות "נעשה" לפני קבלת התורה, לבין "נעשה ונשמע", או בלשון אחרת- מה ההתפתחות שעברו בני ישראל, מקודם קבלת תורה, שאמרו "נעשה" לסוף פרשת משפטים, שאמרו "נעשה ונשמע"

עשרת הדברות מחולקים לחמישה דיברות ראשונים העוסקים במצוות שבין אדם למקום, וחמישה אחרונים במצוות שבין אדם לחברו. אז מדוע מצוות כיבוד אב ואם נמצאת בחמישה הראשונים?

"האדם כמו ציפור" חייב להשיק כל הזמן כנפיים. גם כשיש רגעים מלאי אמונה ושירה פנימית הנובעת מהלב, צריך לעמול קשה, שההתרגשות לא תפוג בחיי היומיום. צריך להתחנך לקחת את הרגעים הגדולים ולהעבירם למציאות החיים

מדוע יוסף מזהה מיד את אחיו, והם אינם מזהים אותו?! " 'וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ'." האם ייתכן שלא תכיר את אחיך? הרב אברהם ליפשיץ מנסה להשיב

כבר הסיבוב הראשון הביא לנו כמה תוצאות מעניינות במיוחד, אבל הכל עוד פתוח לקראת המחזור הבא והמאבק על ראשות האיזור. צפון, דרום, מרכז וירושלים – תתחילו להכיר את ליגת חמ"ד סל, יצאנו לדרך

אם היינו צריכים לפי הרב סולוביצ'יק לבחור בדגל לחמ"ד, לציונות הדתית, היינו בוחרים את כתונת הפסים של יוסף, כסמל וכנס להתנוסס

נכון לומר שלא מספיק לדעת מה כוחו המיוחד של כל בן וכל תלמיד, הדבר הנכון הנוסף הוא – אין להשוות בין האחים, אסור להשוות בין תלמידים. כל אחד עם כוחו ועם עולמו המיוחד, עם החוזקות שלו, עם האות המיוחדת שלו בתורה, והיא לא בת השוואה לשום אדם

באופן פשוט ניתן לומר שהתורה מבקשת להדגיש את העובדה שאברהם- האב, הוא דמות דומיננטית מאוד בעיצוב דמותו של יצחק.
אתה מבקש לדעת מיהו יצחק? לך לאברהם אביו ומשם תוכל ללמוד על תוכן חייו של יצחק

הספורט במגזר מעלה הילוך: 26 ישיבות תיכוניות ו-6 תיכונים דתיים, ממעלות ועד אשדוד, יתחרו בליגת כדורסל מסודרת, כולם ביחד במשפחת החמ"ד המורחבת. מתי זה מתחיל, איך יתנהלו המשחקים ואיפה, כל הפרטים

השנה יעמוד יום הרב קוק בסימן "כנפי רוח" וסגולותיו של כל תלמיד ותלמידה. לאלפי גני הילדים, בתי הספר היסודי והתיכונים נשלחו ערכות לימוד על הרב קוק ויכולת של כל תלמיד להגיע להישגים אישיים ומקצועיים. צפו בחבורת הראי"ה ותעלומת הסימנים

גם אם יש בזה היגיון לגטימי בסה"כ…"מה איכפת לך, לא לוקח ולא נותן?" יש כאן, לכאורה, אידיאולוגיה שיש בה היגיון, אך חז"ל מזהים לאן זה עלול להוביל!

הציווי הראשון שהקב"ה מצווה את אברהם הוא "לך לך"! תלך, אל תעמוד במקום. תפקידו של היהודי הוא ללכת, להתקדם להשתכלל, לחפש תמיד את המדרגה הבאה

למה להשוות? האם זו דרך חינוכית? להשוות בין הבנים? בין התלמידים? בין מוסדות חינוך? "את זושא ישאלו למה לא היית זושא, ולא מדוע לא היית משה רבנו?…" אדם פועל "נמדד" בינו לבין עצמו , מהן מידותיו, מיצוי יכולתו וסגולותיו הוא

לכל אחד יש האני הפנימי שלו. אותה נקודה רוחנית, אלוקית. "וה' עשה את האדם ישר" שאלתו של הקב"ה את האדם הייתה- אייכה? איפה הנאמנות לעצמך? לאמת הפנימית שלך?

אנו נוהגים לשיר "חג פורים… חג גדול לילדים" אבל בהתבוננות עמוקה על שמחת תורה, ועל המקום של הילדים בעיצוב החג ובשותפות בו, ניתן להחליף את מילות השיר ל "שמחת תורה חג גדול לילדים…"

ביום כיפור, האדם נוטש את "החיים" של השנה כולה- לא אוכל, לא שותה, הולך ללא מנעלי עור , יחף. חוזר למקום הפשוט, ללא עטיפות, בלי פוזות, אין שום דבר חומרי, ללא מחיצות, "נטו" רוח…משהו טהור, ראשוני, בראשיתי, לבן, פנימי לגמרי.

אחרי עונה מופלאה, חוזרים באפיק לעונה שנייה של ליגת הישיבות התיכוניות והפעם בשיתוף מנהל החמ"ד במשרד החינוך בראשות ד"ר ליפשיץ. הליגה צפויה להתרחב בכמות הנבחרות המשתתפות וכמובן בכמות המשחקים. בקיצור: חווית ספורט לכל המגזר הדתי