דעות

אני מבין את הרב קלנר, הפחד משינויים חברתיים עמוקים הוא מובן. אבל לא מובן הבוז והבורות שרוחש הרב קלנר בנושא הלהט"בי. זה לא לכבודו ולא לכבוד בית המדרש. הבורות הזאת באה במילות הרב שרואה בנו "נפש בהמית" או לדרג אותנו בתת דרגה מתחת לאדם הנורטיבי כביכול

הציבור הדתי צריך לזנוח את המונח "יצר המין" תוך שינוי העמדה החינוכית המלווה ציבור זה שנים רבות. אימוץ שפה של "ברית" או צורך בקשר תייצר התייחסות מעמיקה יותר לנושא המיניות בקרב המתבגרים בציבור הדתי

בעקבות זכייתה של ירדן ג'רבי במדליית ארד באולימפיאדת ריו 2016 תוהה הרב שלמה אבינר האם באמת יש לנו סיבה לשמוח

מדוע איש לא יעלה על דעתו לעשות אירועים משמחים ביום הזיכרון לשואה ולגבורה אבל יעשה זאת בתשעה באב? הרב אלי קפלן מציע לשנות את החוק

לא שלום, לא ביטחון, לא זכויות אדם של כל הצדדים. LOSE LOSE. אם כן, מה יכולה להיות הסיבה לתמיכה בגירוש מעזה, בעבר ובמיוחד בדיעבד? רק שנאה למתנחלים

הנסיון לוותר על ערכי המגזר בשם הדאגה לכלל, הוא האשליה שגורמת לציונות הדתית לשוב ולהירמס וממילא להתרחק מהנהגה. מדינת ישראל היא מדינת כל מגזריה, והנהגה חדשה תהיה זו שתיקח את תפיסת העולם וצרכי המגזר, תעצימם ותדאג לקיומם – למען כלל תושבי ישראל

יש לשנס מותניים ולהנחיל את ערכינו בכל דרך אפשרית. החזון ברור: עולם חדש של משפחות חד-מיניות, עולם של הרס העבר וכל מה שכרוך בו, עולם של חופש ללא גבולות וגאווה ללא מצרים

באופן אישי הוא "הצליח" להתחבא . למרות מרכזיותו בתנועת ההתיישבות ביהודה ושומרון ‏ובציונות הדתית, כשמדברים על ראשי גוש אמונים לא מזכירים אותו. הוא הרי לא כתב טורים לעיתון ולא נאם בפומבי

"אתה באמת לא יודע, או שאתה רק עושה את עצמך?" כמה שזה מעצבן ומרגיז, כבר עשרות פעמים דיברנו על זה ושוב זה חוזר על עצמו. הסברנו, נימקנו, הדגמנו ואפילו קצת חפרנו, אבל שום דבר לא עוזר

כוונתו של הרב ארז שחר אולי רצויה ויש בהחלט מקום לחנך את הציבור להפסיק לנהות אחרי ראשי כתות ואחרי ראשי חצרות כדוגמת שיינברג וברלנד בעצימת עיניים. ואולם מכאן ועד להטחת אשמה וגלגול אחריות לפתחן של האומללות, שחייהן נהרסו, המרחק עוד רב

הגם שיש מקום להתחשב באותם נשים שנוצלו על ידי שיינברג וברלנד, מכל מקום ראוי לזעוק על החטא שנעשה כאן. ציות למנהיג כת שמצווה אותו לחטוא, לא קודם לציווי הבורא

הכתב הפוליטי של רדיו גלי ישראל מדווח על קרע בין לשכת בנט לאיילת שקד, שאפילו זכתה לכינוי חיבה ציני, וזאת על רקע חוסר הגיבוי לבנט בפרשת הרב לוינשטיין. לשכת בנט: "קשקוש"

מה שחשוב הוא שכולם יהיו מרוצים. "עמונה ניצחה" יספרו לנו, הישוב יישאר על ההר, אך בפועל מי שיקרא את הסעיפים הקטנים מבין שהישוב חרב. יהודה פואה מסביר למה אסור לקבל את מתווה עמונה

ניתן לטעון שנשים וגברים זהים לגמרי. ניתן לטעון שנשים שונות מגברים. קצת מופרך לטעון את שני הדברים גם יחד. הרב עמיחי גורדין על פמיניזם רדיקלי ופמיניזם תרבותי

בתהליך הקמת עמונה שגו כל הגורמים המעורבים, החל מהתושבים, דרך מזכירות הישוב, עבור במועצה האזורית וכלה במשרדי הממשלה, שורה ארוכה של שגיאות שהביאו את הישוב למצבו כיום

לשיטתו של הרב עמיטל, עולמה הרוחני של קהילה דתית צריך שיסתובב סביב תלמוד תורה עיוני. לפי גישה זו, ציבור דתי, קהילה דתית, שהמוקד הרוחני שלה לא נע סביב לימוד התורה – וליתר דיוק – סביב לימוד תורה שבעל פה בעיון, אף אם עוסקת באינטנסיביות בנושאים דתים-תורניים כדוגמת תנ"ך, מחשבה וכדומה, תמצא את עצמה במוקדם ובמאוחר במשבר דתי

נפל דבר בשבוע שעבר בישראל. הכפפות הוסרו מהידיים. עוד בטרם יבלע את כולנו הפסל הגדול והנורא, החליטה הציונות הדתית ורבניה להציל את עצמה ואת מדינתה מסגידה לפסל

בהסכמתו מעביר משה רבנו מסר נסתר וחשוב, הוא חוזר על נוסח הבקשה שלהם, אך משנה את הסדר: "בְּנוּ לָכֶם עָרִים לְטַפְּכֶם וּגְדֵרֹת לְצֹנַאֲכֶם וְהַיֹּצֵא מִפִּיכֶם תַּעֲשׂוּ" . הסדר הנכון הוא קודם כל בתים לילדים ורק אחר כך מכלאות לצאן

צריך גם לדעת שוודאי בזכות התורה יש הגנה, אבל אין זה דווקא נקודתי, אלא במובן הכוללני. כאשר באומה לומדים תורה, אז היא מלאת עוז וגבורה, ויש בה אור אלוהי ששוכן ומגן. לא דווקא באותו רגע שלומדים, אלא כוללני – כל הזמן לומדים באומה תורה, השכינה שורה בה, ומתוך כך מנצחים במלחמה.

רבני הציונות הדתית לא מתרגשים מנסיון השתקת הרבנים ואומרים בראיון ל'בשבע': 'גדולי ישראל תמיד היו נתונים ללחצים, אך כעת הלחץ יותר גדול'