צמחונות

כאדם דתי וצמחוני, נתקלתי לא פעם בקשיים ובדילמות, אך מסתבר שלא כל הנושאים בעייתיים כמו שנדמה. כי את התפילין שלנו, אנחנו לא חייבים לייצר מחיה שהרגנו

חברת הכנסת החדשה מטעם מפלגת 'כחול לבן' מיקי חיימוביץ', שלחה מכתב ליו"ר הכנסת יולי אדלשטיין בו היא מבקשת להחליף את כסאה במליאת הכנסת מכיוון שהוא עשוי מעור פרה: "מוכנה לממן זאת מכסאי"

מתוך מניעים מוסריים של צדק חברתי ודאגה לזכויות החלשים, תנועות השמאל הציעו תוכניות לעולם חדש ומתוקן, שכדי לקיימו צריך להרוס את הישן. בהריסת הישן ניתקו את הקשר שבין זכויות לחובות, חיבלו בכל מערכות המוסר הבסיסיות ושיבשו את כל מערכות החברה והכלכלה

האם בבית המקדש יקריבו קרבנות מן החי או יסתפקו רק במנחות בגלל חשש לצער בעלי חיים. ברוך כהנא ממכון המקדש עושה סדר ומביא ראיות מהמקרא, חז"ל והפוסקים

"היטלר היה צמחוני". אמירה מטלטלת, שניתן למצוא את מקורותיה הקדומים בעתונות העברית בארץ ערב השואה.למעשה הצורר האכזר לא נמנע מבשר. כיום השימוש באמרה זו הנו מכוון להפחיד ולהרחיק אנשים מחמלה על בע"ח. כביכול מי שמרחם על חיות סופו להתאכזר על אנשים

כל תפיסה המטשטשת הבדלים בין אדם לבהמה היא תפיסה לא יהודית שמתכחשת לעובדת הנשמה, לעובדה שהקב"ה ברא את העולם לתכלית מסוימת ואת הבהמה לתכלית שירות האדם העובד את בוראו

אם החזון של הרב קוק, היה מדבר על צמחונות, מדוע שלא נהיה צמחוניים כבר מעכשיו? הרב שלמה אבינר משיב. צפו בשו"ת המצולם בערוץ מאיר

לא צריך להתאכזר על בעלי-חיים. אבל, כמו שמה של החוברת שערך הרב הנזיר, אין לדבר רק על 'חזון הצמחונות', אלא על 'חזון הצמחונות והשלום'. כלומר, לפני שאתה בא לחדול מלהרוג בעלי-חיים, עשה טובה – חדול קודם-כל מלהרוג, או מ'לאכול', בני-אדם.

הרב קוק נפטר שנתיים לפני הקמת זוגלובק. מה הוא היה אומר על ההתעללות הבלתי פוסקת בבעלי חיים כמעט מרגע לידתם, במהלך גידולם ועד לשחיטתם והאם זה היה מביא לשינוי במסקנותיו?

"כששחטו אותנו היינו עשרות אלפים וכשהפסיקו לשחוט אותנו אנחנו רק עשרה?" שואל בפילאה הטלה את אמו הכבשה. הרב איתי אליצור מגיב למאמר על הצמחונות שפורסם אתמול

מאמרו של הרב רונן לוביץ "בשר זה כשר", טלטל אותי מאוד. קריאתו המעודדת המתת בהמות ועופות הטריפה את נפשי. האם הרב רונן באמת מאמין שבעלי החיים בתעשיית המזון בכלל, ואווזים מפוטמים בפרט, לא סובלים? יהודה אמיר מגיב

בטורו בעיתון בשבע חיזק הרב אליעזר מלמד את טענתו כי הצמחונות באופן כללי איננה נכונה בימינו. משה נחמני מארגון 'אור האורות' לחקר משנת הראי"ה טוען כי הרב קוק חשב ההפך

בעקבות המחקר על כך שהראי"ה והרצי"ה היו צמחוניים אומר הרב אבינר בראיון כי הרב צבי יהודה היה אוכל בשר בשבת ובכתביו הוכיח שאין פגם מוסרי באכילת בשר

משה נחמני לא מקבל את הדעה המקובלת לפיה הראי"ה קוק ובנו הרצי"ה לא היו צמחוניים. אחרי מחקר וראיונות עם תלמידי שניהם הוא מסיק כי שני הרבנים נמנעו במפורש מאכילת בשר

העיתונאי אראל סג"ל סיפר בדף הפייסבוק שלו כיצד הופתע על ידי 'המערכת' שהזמינה לשיחה איתו את גורו הטבעונות גארי יורופסקי שאיחל לו שיאנסו את ילדיו כי לבש מעיל עור. על מיקי חיימוביץ שעשתה לו את התרגיל: " טקטיקת ריאליטי שאינה מקובלת בתוכניות דוקומנטריות סוגה עילית"

אחד השינויים הבולטים ביותר בציוויי התורה בין ספר דברים לבין ארבעת הספרים הקודמים נמצא בפרשתנו. בספר ויקרא אוסרת התורה לאכול בשר. המקרה היחידי בו מותר לאכול בשר, הוא בשר קודש מקרבן שהוקרב באוהל מועד, ואילו בספר דברים: "בכל אות נפשך תאכל בשר". מה השתנה?