זמני כניסת שבת ויציאת שבת פרשת תזריע – מצורע תשפ"ג
בשנים שאינן מעוברות קוראים את פרשת תזריע ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מצורע. בשנים מעוברות היא נקראת לבדה זמני כניסת שבת ויציאת שבת
בשנים שאינן מעוברות קוראים את פרשת תזריע ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מצורע. בשנים מעוברות היא נקראת לבדה זמני כניסת שבת ויציאת שבת
פָּרָשַׁת מְצֹרָע עוסקת כולה בדיני טומאה וטהרה, ויש הקוראים לה בלשון נקייה פרשת טהרות. בשנים מעוברות חלה פרשת מצורע בשבת שלפני פסח, שבת הגדול
בשבת קוראים את הפרק האחרון של הנביא האחרון, מלאכי. למה באים לחגוג את יום ההולדת של עם ישראל, על ידי קריאת הפרק של סיום הנבואה. הרב יששכר היימן בסרטון קצרצר על הפרשה. צפו:
שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת וחבר מועצת הרבנות הרבנות הראשית. והפעם: פרשת מצורע – יציאת מצרים – התחלה של מהפכה עולמית. צפו
שורש הטיפול בלשון הרע איננו בהכרח מתחיל מלימוד ההלכות אלא מההבנה שאמירת דברים שליליים על הזולת איננה אלא שיקוף של פגם אישי
פָּרָשַׁת תַזְרִיעַ היא פרשת השבוע הרביעית בספר ויקרא, היא מתחילה בפרק י"ב, פסוק א' ומסתיימת בפרק י"ג, פסוק נ"ט. בשנים שאינן מעוברות קוראים את פרשת תזריע ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מצורע. בשנים מעוברות היא נקראת לבדה
אם מטרת התורה היא לגרום למצורע כאב, הרי שהיה יעיל יותר להשאיר את המצורע בתוך מחנה ישראל ולאסור על החברה כולה ליצור עמו קשר, לקיים איתו מסחר או ליזום כל אינטראקציה כזו או אחרת. למה בכל זאת ציוותה התורה להרחיק אותו
פָּרָשַׁת תַזְרִיעַ היא פרשת השבוע הרביעית בספר ויקרא, היא מתחילה בפרק י"ב, פסוק א' ומסתיימת בפרק י"ג, פסוק נ"ט. בשנים שאינן מעוברות קוראים את פרשת תזריע ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מצורע. בשנים מעוברות היא נקראת לבדה
ראש ישיבת 'תורה בציון' וראש ארגון 'אחד לאחד' הרב יצחק נריה, מעביר בכל שבוע שיעור בבית הכנסת 'רננים- היכל שלמה', ירושלים. בשבועות האחרונים השיעור מתבצע באופן מקוון בעקבות הנחיות משרד הבריאות. והפעם: פרשת תזריע-מצורע. צפו
פָּרָשַׁת מְצֹרָע היא פרשת השבוע החמישית בספר ויקרא. הפרשה עוסקת כולה בדיני טומאה וטהרה, ויש הקוראים לה בלשון נקייה פרשת טהרות. בשנים מעוברות חלה פרשת מצורע בשבת שלפני פסח, שבת הגדול
בדרך כלל אדם שאינו עוסק ברע, הוא עדיין רחוק מלהיות מלא בטוב. זה שמישהו נמנע מרע, הוא אינו בהכרח צדיק גדול
בדרך כלל אדם שאינו עוסק ברע, הוא עדיין רחוק מלהיות מלא בטוב. זה שמישהו נמנע מרע, אינו הופך אותו בהכרח להיות צדיק גדול
בהארה קצרה על פרשת השבוע תזריע- מצורע תוהה הרב יוני לביא אם הכול כל כך גרוע – למה זה טהור?. צפו
פָּרָשַׁת תַזְרִיעַ היא פרשת השבוע הרביעית בספר ויקרא, היא מתחילה בפרק י"ב, פסוק א' ומסתיימת בפרק י"ג, פסוק נ"ט. בשנים שאינן מעוברות קוראים את פרשת תזריע ביחד עם הפרשה שאחריה, פרשת מצורע
הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת תזריע מצורע, כשאדם חושב על עצמו כמושלם
כדי להתרפא מהצרעת לא הולכים לרופא אלא לכהן. דווקא הדמות הרוחנית היא שתעזור לפושע להשתקם, בתהליך שמחזיר אותו להיות חלק מהחברה ולא מי שפוגע בה
אחד מהלקחים שניתן להפיק מההיבטים הסותרים לכאורה של הצרעת הוא שדברים אינם תמיד כפי שהם נראים. מה שיכול היה להיחשב כטרגדיה נוראית – הריסת ביתינו שגורמת לנו לאבד את כל רכושנו – למעשה הינו אירוע שיביא לנו שגשוג. לפעמים טרגדיה יכולה להצמיח ברכה
דווקא כשנראה שהמשברים עומדים חס ושלום לנתץ את הבית, בעומק טמונות מטמוניות נפלאות שמתגלות דווקא לאחר הנתיצה והשבירה. הרב מאיר טויבר מקשר בין פרשת מצורע לבין ליל הסדר
הופעת הצרעת אצל החוטא דומה לעליית חום הגוף אצל החולה, המודיע שמשהו משובש בבריאותו ושעליו לטפל בעצמו לפני שמחלתו תתפתח והיא עלולה לסכן את חייו. לנגע הצרעת המופיע אצל החוטא, יש תפקיד של התראה לאדם המתריעה כי משהו משובש אצלו מבחינה מוסרית ועליו לקחת עצמו בידיים.
הצרעת איננה מחלה פיזית, אלא מחלה רוחנית, שיוצאת לפועל גם באמצעות נגעים המופעים בעור. לכן כדי להתרפא ממנה לא צריכים ללכת לרופא אלא הכהן, הדמות הרוחנית הוא שמי שעוזר לאדם להשתקם. תהליך השיקום בא להחזיר את המצורע אל המקום בו הוא יוכל לחזור לחברה.