הרב צבי יהודה

על רקע פרסום כתבים ומאמרים של רבנו הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל (הרצי"ה), תפרסמות ברשת עדויות של כמה מתלמידיו על התנגדותו של הרב למפלגה בה ישבו יחד דתיים וחילונים

הרב אריה קורן, מתלמידי הרב צבי יהודה זצ"ל, מתייחס לתכנית המדינית של בנט המעניקה אוטונומיה לרשות הפלסטינית. "הרב צבי יהודה לא התפשר בשום דבר ולא חשש על תקציבים"

לרגל יום הזכרון לרצי"ה מתפלא תלמידו הרב יוסף קלנר, איך רבנים הבית היהודי שוכחים את עמדתו התקיפה לימין הרבנות הראשית לישראל "כפייה לסידור ענייני הרבנות הראשית מצד גורמים מחוצה לה שלא כדעתה – דעת תורה – לא תקום ולא תהיה!"

כשאדם 'הולך בדרך ומפסיק ממשנתו', כלומר יוצר הפסק בין משנתו לבין האילן אז הרי הוא 'מתחייב בנפשו'. במילים אחרות, כאשר האדם אינו מבין כי העולם הזה מגלם בתוכו את רצונו של הקדוש ברוך אלא מביט עליו כעל מציאות חומרית קפואה – הרי המגע עם עולם הטבע עלול לגרום לו לנסיגה רוחנית.

הרב שלמה אבינר מבהיר כי הרב קוק היה חרדי וכך גם בנו הרב צבי יהודה. "מהי חרדיות? – יראת שמים, הקפדה על קלה כחמורה, מסירות נפש על לימוד התורה, התרחקות מתרבות מקולקלת, מתן חינוך טהור לילדים. אם כן, ודאי מרן הרב קוק היה חרדי".

בשו"ת בנושא הר הבית מצטט הרב שלמה אבינר את הרב צבי יהודה קוק שאמר על חישוב השטחים המותרים לכניסה בהר הבית: "כל החשבונות האלה הם עצמם עבירה של מורא מקדש וגדר של יריקה בהר הבית"

בעקבות המחקר על כך שהראי"ה והרצי"ה היו צמחוניים אומר הרב אבינר בראיון כי הרב צבי יהודה היה אוכל בשר בשבת ובכתביו הוכיח שאין פגם מוסרי באכילת בשר

בה' באייר תש"ח גם הרבי מסאטמר וגם הרצי"ה היו בצער גדול מהמתרחש והסתגרו בחדרם, אך הדרך השונה בה יצא כל אחד מהם מהחדר היא ההבדל הגדול. טור לכבוד החג מאת הרב אבינר

מדוע הציבור החרדי מעריך ומעריץ את מרן הראי"ה זצ"ל גם אם הוא חולק עליו, אך לעומת זאת, ציבור זה לא מעריך בכלל את הרב צבי יהודה זצ"ל? הרב אפרתי משיב

גם אם נקבל את כל הטיעונים על כך שהרב קוק היה באמת חפץ למנוע את הדפסתו של הספר, עדיין ניוותר עם בעיה אחת קלה: הסוסים כבר ברחו מזמן מהאורווה. האם הדרך הנכונה להתמודד עם המציאות הזו היא סגירת הדלת דווקא?

"העובדה שהרצי"ה והרב הנזיר עבדו קשה להוציא ספרים אחרים ולא הוציאו את 'לנבוכי הדור' למרות שיכלו לעשות זאת בקלות זה סימן שלא רצו בכך". הרב אבינר על 'לנבוכי הדור'

במאמר שיתפרסם השבת מביא הרב שלמה אבינר ציטוטים מהראי"ה קוק ומבנו הרצי"ה זצ"ל המתנגדים לתנועת נוער מעורבת: "על ערבוביא של בחורים ובחורות, כתבתי כמה פעמים שאין שום היתר."

הרב צבי יהודה, בנו של הרב קוק אמר כי ההדרכה האמונית בישיבה היא "מרבים אהבה, מרבים אמונה". הרב יעקב פילבר שואל האם כיום משאלתו זו של הרצי"ה עומדת במבחן התוצאה?

חוברת שיצאה בימים האחרונים מביאה שיחות של הרצי"ה קוק זצ"ל בשאלת גיוס בני ישיבות. "כל המקורות שמביאים לפטור כביכול בני-ישיבות מצבא, הם ביזיון התורה.", אומר הרב אך עם זאת הוסיף כי כל יש ללמוד כמה שנים בישיבה, לגדול בתורה ולהתחזק ביראת שמים, ואחר כך אפשר ללכת לצבא".

במכתב לבני קהילתו באשדוד כותב הרב יוסף זייני, כי כדי להוציא את הילדים מהטלויזיה ומהמחשב יש לשלוח אותם לשיעורי תורה ולא לחוגי אומניות לחימה "ב"ה איננו יוונים, מתייוונים או רומאים."

מורי ורבי הרב צבי יהודה קוק זצ"ל עם מלוא עמידתו האיתנה ואהבתו לארץ ישראל, היתה השקפתו ועמדתו, כי אין לקפח את זכויותיו הפרטיות של האזרח הערבי ולא לפגוע ברכושו או באמצעי הקיום שלו. הרב יעקב פילבר מזכיר כי בפרשת השבוע אברהם קונה את המערה למרות שארץ ישראל הייתה שייכת לו.

הרב שלמה אבינר מתייחס לשדר רדיו 'קול ברמה', הרב אברהם תמיר שכינה את הציונות הדתית "סרטן בגוף היהדות המאמינה" וכינה את רבניה בכינויי גנאי: "הייתי ממליץ לו שיבקש סליחה מהרבנים שניקב אותם בשם, מהרב סתיו והרב אליעזר מלמד ושיקח עשרה אנשים וילך אל קברו של הרב צבי יהודה קוק ויבקש סליחה."

התוכנית "בין חרדי ללאומי" ברדיו קול ברמה, שמטרתה איחוי הקרעים והשסע בעם, הפכה לתוכנית השמצות והתקפות של הרב אברהם תמיר נגד רבני הציונות הדתית. את הרב צבי יהודה כינו בשם "הפוליטיקאי קוק". ורבני צהר: "רבנים פרחחים שמחפשים לקעקע את עולם התורה היהודי".

בראיון שנערך במלאות שלושים שנה לפטירת הרצי"ה זצ"ל מספר הרב יעקב פילבר איך למרות שהרב צבי יהודה היה תקיף בעניין ארץ ישראל הוא לא הסכים לעבור על החוק מול ממשלה נבחרת כולל. "אם הקרקע הזאת היא של מוחמד, של ערבי פרטי אין לנו מה לעשות כאן" פסק הרב.