הרב יובל שרלו

העובדה שתמונה של אישה מהווה בעיה בצניעות – היא העניין הלא צנוע בעצמו; העובדה כי אנו דווקא העולם הדתי מצטרף לפרסומאים, בכך שיחסו אל האישה הוא כאל אובייקט מיני (וכמובן כל צד משתמש בעיקרון זה למטרות אחרות) – היא הדבר שצריך להטריד את העולם הרוחני שלנו.

העובדה שאסור שתהיה תמונה של אישה בעיתון, צנועה, של פנים בלבד, ואפילו בתמונת הממשלה ריטשו את הפנים של נשים שמונו לשר. אין לזה כל קשר להלכה, ועצם העובדה שלאישה מותר ללכת ברחוב ללא רעלה מוכיח זאת. התנהגות כזו, לדוגמה, אינה מזינה באמת את הקיצוניים?

ככל שבני עקיבא נוכחת יותר, נמצאת יותר ובאמת גורמת לבני אדם להיות בה מודל של רצון להיות כמוה, של רצון להתנהג ככה, של הקישור בין כל העולמות כולם ובסופו של דבר העלתם לחיי קדושה ומציאות, כן התנועה הזו ממלאת את תפקידה ועושה את שליחותה. בברכת חברים לתורה ועבודה.

בהתייחסו לסוגיית תיקון חוק לשון הרע כותב הרב שרלו כי על אף ש" איסור לשון הרע הוא מהחמורים ביותר הקיימים בהלכה" אך מוסיף: "אני תומך בכך שהסכום לפיצוי יעלה במעט, כדי לבטא את הסלידה מהפקרות תקשורתית וכדי להגן על הנפגעים מפני עוולות, אולם לא לסכום כה גבוה."

בטקס לציון 73 שנה לליל הבדולח שהתקיים ביד ושם, אמר הרב יובל שרלו כי "בליל הבדולח ידעו שונאינו כיצד לפגוע בשורש הקיום של עמנו, בבית הכנסת, וזו הייתה מטרתם". הרב הוסיף כי "את התפקיד של בית הכנסת הישן ממלאת כיום המדינה. התפקיד שלנו הוא להשיב את בית הכנסת למקומו."

הערבות ההדדית שהביאה להחלטה לשחרר את גלעד שליט אינה יכולה להישאר במקומה. אם היא תהיה אור בודד באפילה משמע שמדובר בחולשה והתחבאות מאחורי טיעון הצלת נפש בישראל, ולא בעוצמה מתחדשת. עלינו לפעול לחיזוקה של הערבות זו בהיבטים רחבים בהרבה משחרור חייל חטוף.

במסגרת יום העיון בנושא 'תשובה וצדק חברתי' שנערך בבית המדרש של מכללת שערי משפט, התייחס הרב יובל שרלו לאמינות התקשורת ולכוחה ההרסני: "אם פעם פגיעה יכלה להסתיים כשהיו עוטפים למחרת דגים עם העיתון, היום יש גוגל ואם דברים נכתבו בפייסבוק או בפורומים- הכתם נשאר לדורות."

במכתב לתלמידיו בישיבת פתח תקווה, כותב הרב יובל שרלו, כי עמדתו היא שבטקסים צבאיים מותר לחייל להשתתף ואפילו חובה, גם אם במקום ישמע קול אישה. "באופן אישי חיילים יכולים להחמיר על עצמם, אולם לא בדברים שהם פוגעים בקהילה, מנוגדים לה, והורסים את רקמת החיים בצבא."

מכיוון שגם יזהר ברק מודה, בסופו של דבר, שהחברה הרצויה על פי התורה היא חברה מעורבת – שכן הוא מסתייג מהפרדת אוטובוסים ורחובות ומלבישת רעלות – לא ברור אילו כלים הוא מספק לתלמידיו ולחניכיו לחיים בריאים ומלאים, על פי התורה, במציאות חיינו – שהיא מציאות לכתחילאית.

הדרך המוצגת בחוברת "חברה צנועה מעורבת לכתחילה" , מתחילתה עד סופה, אינה ממשיכה את דרכם של חז"ל ואינה כדרכה של תורה. זו דרך הרואה צורך בהשלמת התורה בעזרת תרבויות זרות והלכי רוח אוניברסליים. אין כאן רצון לברר את דבר ה' אלא רק לעגן את הקיים. יזהר ברק משיב לרב יובל שרלו ורן חורי.

לאחרונה יצאה חוברת חדשה של הרב שרלו ורן חורי בה הם מצדדים בחברה מעורבת לכתחילה. בראיון ל'סרוגים' מגיב הרב שלמה אבינר לחוברת ואומר במקום המאמצים למצוא התרים לחבר בין גברים ונשים, עדיף להשקיע בחיבור בין רווקים ורווקות ובין איש ואישתו."

"ממשלה גדולה כל כך, שמקיימת משרדים רבים ותיקים רבים מסיבות פוליטיות ולא מסיבות אמיתיות – משמיטה את הקרקע מתחת לטענותיה בדבר טובת עם ישראל", הרב יובל שרלו, במכתב לתלמידיו, סבור כי האוצר יכול לפתור את משבר שכר העובדים הסוציאליים אם הממשלה תעשה מאמץ ותקצץ את מספר השרים.

הרב יובל שרלו אומר כי הוא היה רוצה לבוא להפגנת המחאה של תושבי חוות גלעד נגד כוחות הביטחון (הוא לא יבוא בגלל אילוצי עבודה) אך הוא דורש מהמארגנים לא להסית נגד הממשלה: "לא משכנעים בדברי שקר. לממשלה איכפת גם איכפת מהמתיישבים, אפילו יצחק רבין פעל לטובת ביטחון המתיישבים בצורה עיקשת ביותר"

"את המאבק באלימות המשטרה יכולים להוביל אלה שמחו גם כשהיא עשתה זאת בפקיעין; את המאבק באלימות המשטרה יכולים להוביל אלה שמכירים בסמכות החוק וטענתם כנגד המשטרה היא שהיא חרגה מהחוק ובהרבה", הרב שרלו משיב ליוזמי "יום הזעם" בעקבות אירועי חוות גלעד.

"כאזרח פשוט אני נותן אמון בועדת ששניסקי", משיב הרב יובל שרלו לשאלה מה דעתו בסוגיית וועדת ששינסקי והעלאת המס על הגז הטבעי. ."ההלכה מכירה בכך שאוצרות טבע שייכים לציבור"

לטובת השמיניסטים שמתחילים לחפש מקום לשנה הבאה פתחנו בפרוייקט הישיבות של "סרוגים". בשבועות הקרובים נכיר לכם בכל שבוע ישיבה אחת, מתוך אוסף הגדול והמגוון של הישיבות השונות. שבוע עשירי: ישיבת ההסדר 'אורות שאול' בפתח תקווה שבוגריה יעצבו את זהותה היהודית של המדינה.

כל מה שתלוי בבני אדם – אפשר שישתנה. הדבר מחייב אותנו בזהירות גדולה יותר כאשר אנחנו מתכננים את העתיד שלנו. ולמעלה מכך – הדבר מלמד כי אנו צריכים לשוב גם אל עוצמות קיימות אחרות. עוצמות אלו הן העוצמות המוסריות, עוצמות הצדק, עוצמות החסד. הרב שרלו על המהפכה המצרית

אני לא קשור לקרן החדשה לישראל, כותב הרב יובל שרלו ששוב נשאל האם הקרן החדשה מממנת את הרב. "אני נבוך מאוד מההשתלחות בפרסומים, ואיני יודע מה לעשות עם עובדה זו, מלבד לכאוב לאן הגענו". עוד הוסיף הרב שרלו: מקווה שהקרן תפסיק לתמוך בגורמים שמטרתם לקעקע את עצם קיומנו כאן

הרב שרלו, שהיה מבין הרבנים הבודדים שסייעו לארגון ההומואים הדתיים "חברותא", מנתק את הקשר. הסיבות: "גלשו למקומות אסורים בתחומים אחרים, ובשל המדיניות בתחומי הקשר בין בני זוג מאותו המין". אחד ממייסדי 'חברותא' פרש והקים ארגון נוסף: 'כמוך'. לדבריו: חברותא הפכו לרפורמים. חברותא: "אנחנו מחוייבים להלכה".

מורים ומורות שאלו את הרב יובל שרלו כיצד לדבר עם התלמידים על פרשת קצב. הרב שרלו הסביר שצריך ללמוד שתי סוגיות לעומק: א. פרשת המלך ומגבלות הכוח. ב. ההתמודדות עם ניצול של בעלי סמכות וכוח. "בשנים האחרונות נחשפתי להיקף גדול מידי של מקרים של פגיעות קשות וקשר שתיקה"