דעות

בעוד שכל המפלגות הגדולות נשענות על ההיסטוריה הקצרה של היישוב העברי ומפנות את רוב מרצן למבט אל העתיד, מפלגות הציונות הדתית עושות את ההיפך הגמור: הן משקיעות את עצמן בתוך ההיסטוריה הארוכה של עם ישראל, שאינה רלוונטית לפוליטיקה הישראלית ונמנעות ממבט אל העתיד.

בהפגנה הקרובה שלא "ארגוני זכויות האדם" לא אשתתף, אך אם יורשה לי אבקש להציע הצעה. הצעתי היא כי לצד הזעם והמחאה, יוקדש מעט ממוצאי השבת הקרובה גם לחשבון נפש מסוים. האם ועד כמה לא אשמים ארגונים אלה בזיהוי המונח "זכויות אדם" כמונח אנטי-ציוני, אנטי-יהודי, אנטי-דמוקרטי?

כאשר עם ישראל נמצא במשבר, הוא מתחיל לריב בינו לבין עצמו. באותו הזמן של ההתלבטות כיצד לנהוג, דווקא המעשים של האנשים הקטנים הם שמקדמים אותו. עוד מעשה טוב, "עוד דונם ועוד עז", הם אלו שיקדמו את הגאולה יותר מכל הדיבורים של הפוליטיקאים.

נראה כי על מקבלי ההחלטות בישראל לשקול מחדש ברצינות רבה את מידת האיפוק שהמדינה מפגינה מול שיגורי רקטות הקסאם מעזה ומול המשך ההצטיידות המאסיבית של החיזבאללה בטילים ארוכי טווח שמכסים את רוב שטחה הריבוני של ישראל. אנחנו מצדנו צריכים לשבור את הכללים.

המגמה שבאה מצד "עצת נפש" ורבנים התומכים בה, של "חובה להשתנות" ושליחה אוטומטית לטיפולי המרה, המסמנת את הנטייה המינית השונה כאויב, ומנסה "לשחרר" אנשים ממנה, באה מתוך ערבוב פרשיות אמוני – חברתי – פסיכולוגי. לשיטתם של עצת נפש, טיפולי המרה הם הדרך הבלעדית והנכונה בלבד, למרות שאין כל הוכחה מחקרית לכך שהטיפולים המוצעים עוזרים לשינוי בסיסי של הנטייה המינית ולא נעשה אף מחקר רציני במתודולוגיה ראויה.

"אולי זה יפתיע אותך, אבל אנחנו לא רוצים שהחברה תכיר בנו ותקבל אותנו כפי שאנחנו, אנחנו לא רוצים שילמדו להכיל אותנו, אנחנו לא רוצים שימצאו לנו את הפתרונות, או שידביקו לנו קביים הלכתיים אשר ינציחו את מצבינו, אנחנו בסך הכל רוצים לצאת מהמקום הנוראי והמדכא בו אנו נמצאים."

הרב אליהו זייני נשאל, כיצד הראשונים בספרד כתבו שירים מסוגים שונים בהם שירי יין, שירי חשק ואהבה? הרב עונה שתפיסה זו שייכת ל"חוקרים בגרוש" שאין בהם כל יכולת להתרומם לרמה של אותם משוררים – שלפחות הגדולים שבהם היו תלמידי חכמים, ולכן גם החול שלהם היה קודש.

תנועת בני עקיבא קמה על בסיס הרעיון שכל החניכים לוקחים אחריות רוחנית. זהו צד חשוב בעומק הרעיון של "תורה ועבודה"- שהתורה אינה נחלתן הבלעדית של בודדים, אלא דבר שניתן להרחיבו בכל מקום ולכל אדם, גם אם אינו גדול הדור. שמואל שטח משרטט את המודל הנכון של שליח

רק תחת תרבות הבכיינות השקרית שפוצצה את טקס האזכרה לחללי השריפה בכרמל, ניתן לקדם את שחרורו של גלעד שליט משבי החמאס גם כשהמחיר לכך יהיה עוד אלף הרוגים ישראליים. רק תחת תרבות כזו ניתן לתמוך בהשארתם של כל המסתננים בתחומי מדינת ישראל. המדינה בסכנה.

נשות "קולך" מוכיחות כי הן אכן שליחות נאמנות של הקרן לישראל חדשה, ושהן מעוניינות לבולל את היהדות בתוך התרבות המערבית השמאלית. מותר להתווכח ולחלוק, אבל הן מוכיחות שבמאבק התרבותי שבין היהדות לתרבות המערבית השמאלית הן בחרו צד, ולא את הצד היהודי.

ראוי למדינה היהודית לנקוט בצעדים הבאים: הערמת מכשולים ומחסומים פיסיים. כולל פלוגות יס"מ עם אלות. אלו שהצליחו להסתנן ישוכנו במחנות פליטים שיוכרזו כזמניים. רמת המגורים והמחיה יהיו מינימליים עד ירודים. יש לשקול אפשרות 'החדרתם' בחזרה למצרים. הרב רוזן על בעיית המסתננים.

ראש גרעין תורני, שלא נבחר על ידי הציבור צריך להחליט: האם הגרעין נבנה כדי להיות בית בשביל כל העיר כולה, או האם הוא נבנה להיות בית בשביל "אנשים שחושבים כמונו"? על פוליטיקה וגרעינים תורניים.

בצורה בלתי מובנת המילה 'ציונות' בתרבות החברתית של הציבור הדתי לאומי עדיין משויכת לחלוצים הסוציאליסטים ולא ל'ציון'. בבתי המדרש לומדים 'אורות ישראל ותחיתו' וכתבי הרב קוק זצ"ל, אך מול המושג דמוקרטיה, ה'מדינה היהודית' של הציונות הדתית מנסה למצוא תירוצים מגומגמים למה היא מתכוונת.

התמיכה התקשורתית הזו, המעדיפה תמונה קורעת לב או חוויה מיידית של רגשות מוסריים מזויפים על פני העובדות, מעידה על השבר העמוק שעובר השיח האינטלקטואלי הישראלי בכללו. הרדידות והבינוניות השתלטה גם על האוניברסיטאות, שהין אמורות להיות הקטר המחשבתי והרעיוני של החברה כולה.

אם אחרי 1,200 שנות כיבוש מוסלמיות של ארץ ישראל חיו כאן רק 4,000 מוסלמים, אז כל מאות האלפים שחיים כאן היום צריכים להיות מוגדרים "מבקשי עבודה" בדיוק כמו הסודנים. ואני בעד זכות השיבה, להחזיר אותם לארץ ממנה הגיעו כדי לחפש כאן עבודה.

אם כל חיי מוקדשים לחיפוש אחר כיף רדוד, ובעצם נולדתי רק בשביל ליהנות, גם חגיגות ההתחלה יראו בהתאם לתקווה הגדולה- מימוש התקופה בהנאות פורצות גבולות. אבל אם ההסתכלות על החיים היא שתפקידנו למלא את העולם, פתיחת השנה תראה כיום של חרטה על העבר וקבלה לעתיד, יום של המלכת האלוקים (בורא עולם / הקב"ה) עלינו מחדש בכל שנה ושנה.

פרשת קצב, צריכה לשמש כסמן לגבי נקודות התורפה שבסדר הדין הפלילי של מדינת ישראל. באם יורשע קצב, תהיה זו נקודת שפל של הדמות הציבורית של המדינה בה מורשע נשיא בעבירות בתחום המוסר. באם יזוכה, תהיה זו נקודת השבר של כל מערכת המשפט, ממנה לא תוכל להתאושש להרבה זמן.

בתחילת ספר שמות אנו נפגשים לראשונה עם האישיות העליונה ביותר שצמחה בתולדות האנושות, עם משה רבנו. התורה בוחרת לתאר את ראשית דרכו באמצעות שלוש תכונות החשובות למנהיג: העדפת האינטרס הציבורי על פני האישי, רגישות חברתית ועמידה בלחצים חיצוניים.

חיים ולדומרסקי נותן לכם את כל הטיפים והעצות איך להתמודד עם טקס הבר מצווה הממשמש ובא. איפה לחגוג, איך לנאום ומה לומר, קריאה בתורה (לא לקרוא טוב מדי אחרת יסנג'רו אותך לקרוא באופן קבוע) ודגשים לגבי זריקת סוכריות. (מתוך עולם קטן של השבת)

"בניגוד למה שרבים חושבים בישראל, מדובר בחג חילוני ללא כל משמעות דתית נוצרית. חג זה היה נחגג גם במדינות קומוניסטיות אנטי-דתיות במזרח אירופה וגם בברית המועצות לשעבר. ובכל העולם לא נושאות החגיגות אופי דתי אלא אופי של מסיבה", הרב בנימין קלוגר עושה סדר לגבי הסילבסטר.