דעות

הרב שלמה אבינר שם קץ לדיונים סביב שאלת תוקף חרם דרבנו גרשום ואומר כי הוא עדיין תקף: "ה' ירחם על מי שטוען שהחרם כבר אינו תקף"

הרב נרי'ה ראה אשה שסורגת כיפה סרוגה דרום אמריקאית. חשב: זו כיפה שאי אפשר להסתיר. הוא בעצמו חבש כיפה כזו, ואחריו נמשך ציבור ענק

אנו נוהגים לשיר "חג פורים… חג גדול לילדים" אבל בהתבוננות עמוקה על שמחת תורה, ועל המקום של הילדים בעיצוב החג ובשותפות בו, ניתן להחליף את מילות השיר ל "שמחת תורה חג גדול לילדים…"

הרב נחמיה היה גאון בשקידה. הוא ישב על הכיסא ולמד ולמד. למד בצורת מסודרת, למד בלי גינונים חיצוניים, לא בזבז רגע אחד, רשם, סיכם, חזר וכו'. גם כשעבד – למד, גם בצבא – למד. ומהשקידה שלו נעשה תלמיד חכם. זה פתח לכולם להיות תלמיד חכם

לעומת יום הכיפורים, שכל עניינו הוא עבודה פנימית, חג סוכות, עיקר העבודה בו היא במזבח החיצון. עיקר עבודת הקורבנות ב"מזבח העולה לישראל" יש מעבר מהמקום הפנימי הדומיננטי ביום כיפור, למזבח החיצוני שהוא המרכז בסוכות

המנהיגות הנוכחית של 'הבית היהודי', שהיא מנהיגות טובה עם הרבה זכויות, בחרה במודע לוותר על עיסוק בסוגיות דת ומדינה. בנושא הזה בנט בחר ללכת בדרכו של נתניהו ולהפקיד את ענייני הדת בידי החרדים, משיקולים קואליציוניים

הישיבה המתמשכת בסוכה מחזירה אותנו לחווית הפשטות, שכל כך התרחקנו ממנה. היא מחברת אותנו לשמוח בטבע ולפנות את הזמן לישיבה ממושכת ומשמחת עם היקרים לנו,ללא צורך בעיסוק בתחזוקה השוטפת

הרב שלמה אבינר יוצא נגד המנהג העתיק לחלק לילדים סוכריות בבית כנסת: "בית כנסת הוא מקדש מעט ולא מתנ"ס"

כיצד ינהג אדם שנוחר בחוזקה ובני משפחתו טוענים שאינם יכולים לישון בסוכה כשהוא ישן איתם? האם ניתן לפטור אותו כדי שרבים יזכו במצווה, או הם פטורים משינה בסוכה?

כשראיתי את הדבר התפלאתי מאוד ונטפלתי לר' אריה לוין שהכרתי אותו ואמרתי לו – כל צעיר פה בודק את האתרוג בזכוכית מגדלת ואתה הכנסת את זה לכיס המעיל ללא בדיקה?

השבת היא לא "מעבר" בין יום כיפור לחג סוכות, גשר ש"חייבים" לעבור אותו במעבר בין שני מועדים משמעותיים. היא גם לא "רק שבת קדש" רגילה, עם קדושה עצמאית כבכל שבת. השבת "מושפעת" מיום כיפור שלפניה, ויש בה הארה ומעט "טעם" של יום כיפור, והשבת הקדושה "משפיעה" מאורה ומקבלת אור מחג הסוכות העומד בפתח

200,000 עובדי בניין יש בישראל, 48 מהם נהרגו בשנה שעברה בתאונת עבודה ל"ע. בשנת 2018, למרות שחלפו רק 8 חודשים, נהרגו כבר 30 פועלים ל"ע. זאת לא גזירת גורל. זה יכול להיות אחרת

האם מותר להניח סכך על גבי פרגולה? האם מותר להשתמש בפרגולה עצמה כסכך? הרב שלמה אבינר משיב

לא תמיד ובכל מקרה, נכון לבקש סליחה… הנושא הוא לא רק לומר סליחה, אלא יש מקום לגלות רגישות מלאה -היכן נמצא הפוגע.. במקרה שלנו, אולי היה מקום "להיכנס לנעליו" של הקצב, ולא להעמיד את עצמך כ"צדיק יותר" מהפוגע

האוצר נמצא בתוכנו פנימה, "האוצר הוא אצל כל אחד בעצמו", אין צורך ללכת רחוק בכדי למצוא אותו, הוא נמצא אצלך ממש, "כי המצווה הזאת, לא מעבר לים היא…בפיך ובלבבך לעשותו"

גם אם זה לא המפתח היחידי, זהו וודאי סוג של מסר. ובמסר הזה קשה לטעות. 'ועצר את השמים ולא יהיה מטר'. אין גשם, יש עכברת, אין טיולים ברמת הגולן, אנחנו צריכים להתעורר

האם נוכל לחיות בעולם תזזיתי שבו השינוי הוא הקבוע היחיד; שבו התשובה היא הדבר המארגן? הרב ד"ר בני פרל על הסיבה מדוע הישראלים מתחברים דווקא ליום כיפור

חבר מועצת הרבנות הראשית, הרב אליעזר שמחה ווייס, בסיפור על האדמו"ר מגור שביקש מאחד החסידים שלו לקנות לו סיגרים בפריז, ואיך זה קשור לעשרת ימי תשובה

לקראת שני ימי ראש השנה מפרסם הרב מנחם פרל, ראש מכון צומת, הוראות לציבור בנושאים הלכטכניים על מנת למנוע תקלות

האם מותר לנשים להשתחוות בראש השנה וביום הכיפורים בתפילת עלינו ובסדר העבודה? הרב שלמה בתשובה מקיפה