דעות

תורה ועבודה זו אינה דרך של פשרה, תורה והצטיינות במדעים ובמקצועות הרוח זו אינה תפיסה של "בדיעבד", תורה וחיים- זו תורתו של יעקב אבינו, ועל דרך זו אנו עמלים ומתפללים

עזה היא חלק מארצנו ובה נישאר לתמיד. רק שחרור חלק מארצנו לתמיד מצדיק סיכון חיי חיילינו בכיבושו. לאחר טיהור עזה מטרור, היא תהיה חלק ממדינת ישראל הריבונית, ותאוכלס בישראלים. נדב חלמיש עם 8 שלבים לפתרון המצב בעזה

התקשורת מראה כיצד נפגע בית, איפה הפגיעה, ואיך האישה הלכה לממ"ד, וכיצד זה נהרג, וכיצד נפצע החייל באוטובוס, הבתים שנהרסים בשדרות, בנתיבות, באשקלון, בכל רגע נתון מכל חזית. אז האוייב המר והנמהר שואב נתונים ועדויות מכל הצלחה כזו שבעיניו היא הצלחה בלתי תתואר

מה אפשר לעשות בעזה ?זה מאד פשוט, כל מקום שיש בו פעילות צבאית יש למחוק אותו. מהאוויר. אין שום סיבה לסכן את חיילינו על הקרקע, כשיש לנו עליונות ברורה

כיצד חיים במציאות שדורשת לפעמים לשקר, למשל כ"שמותר לשנות מפני השלום", תוך רצון לחיות באמת, "לעבדך באמת" ללא זיוף , עם קשר עמוק בין המעשים ללבבות, להתחנך לאמת מוחלטת?

לבית המשפט העליון תפקיד חשוב מאוד בשמירה על הדמוקרטיה, אבל המחשבה שביום סופה וסער הוא שיגן עלינו מפני הפיכתנו לנאצים היא הזויה. הרב עמיחי גורדים מגיב לדבריו של נשיא בית המשפט העליון לשעבר, אהרון ברק

השיח הציבורי הפרלמנטרי בכנסת לא רק ירוד מאוד אלא גם משפיל ומחפיר. באופן שבו מתנהל הוויכוח הפרלמנטרי, זו איננה ראויה לשאת את השם כנסת ישראל, אלא פרלמנט

כל הישגיה של איילת שקד במשרד המשפטים, הם יפים וטובים. אבל אם היא תיכנע הפעם ליועץ המשפטי ותימנע מהחזרת הפקידות למקומה הראוי – מבצעי החלטות ולא מקבלי החלטות, יהיה זה כתם שיעיב על כל הקדנציה שלה במשרד

פוסקי הלכה אינם רופאים, אך הם אומרים שצריך לשמוע לרופאים במסירות. אבל כאשר יש מחלוקת בין הרופאים, אז ההלכה היא שהולכים אחרי הרוב

אמנם ה' הבטיח לאברהם את ארץ כנען, אך הוא יודע שעליו לפעול כדי לקיים את ההבטחה הזו. לכן, כל חייו הוא איננו מתנהג כאדם שהארץ כבר שייכת לו, אלא כגר ותושב, והוא יודע שעליו לעשות מעשים כדי לקנות את הארץ

טעות בידי האנשים לחשוב שהתאונה הארורה הזו גבתה את חייהם של 8 נפשות. היא גבתה את חייהן של שתי משפחות שלמות. ומוצא אני את עצמי מתחלחל מן המחשבה והשאלה מה יותר גרוע להיות מת או שמא להיות חי מת? ואינני יודע

עלה למרומים השר לשירותי דת, דוד אזולאי זצ"ל, שאפשר לומר עליו, שהוא תלמיד נאמן של אברהם אבינו, מדבר מעט ועושה הרבה. הרב שלמה אבינר סופד

בְּחִירָה מִתְמַשֶּכֶת, לֹא כָּזוֹ שֶחָלְפָה. בְּחִירָה שְבְּכָל רֶגַע, בְּחִירָה חֲדָשָה. מְהַדְהֶדֶת בַּמֶּרְחָב הַכְוָנָה לַמִּתְלַבְּטִים: בֵּין רַע לְטוֹב- "וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים". רונית שני בשיר בחירות

אין צל של ספק, חובה בשעה כזו להתלכד כעם אחד, להילחם ולעזור ולסייע ולמחות נגד האנטישמיות. אך בשום פנים ואופן לא לנצל את ההזדמנות ולטשטש עמדות אמוניות וחינוכיות

אנו רואים לפיכך שגדולי הפוסקים אינם חולקים על הרדב"ז ורואים ביהודי אתיופיה יהודים גמורים. אם יש כאלו שסוברים אחרת, אין זה אלא פרשנות ודעה אישית שאין בה שיקולי פסיקה "טהורים"

האם מה שמספר רבנו יהודה הלוי על התגיירות הכוזרים הוא עובדה היסטורית, או רק משל? והאם זה נכון שהאשכנזים הם כוזרים? הרב אבינר משיב

לעיתים המועמד הדתי הוא זה שמכיר היטב את הצרכים וידע לדאוג בהוגנות, לאינטרס של כל בוחריו. לעיתים, דווקא ההכרות הזו, סמיכות המקום בבית הכנסת ואכילת הקוגל המשותף, היא זו שתגרום לו לפעול בחוסר אחריות

להשגחה על כשרות מטבח, מתאימה משגיחת כשרות יותר ממשגיח כשרות. לאישה ידיעה רחבה יותר מגבר בהלכות המטבח; במרכיבי המצרכים ובאופן הבישולים. האישה מצויה במטבח הרבה יותר מהגבר. למעשה כל אישה כשרה וצנועה ויראת שמים, בביתה, היא משגיחת כשרות

אם אנו היינו בבית הכנסת הזה, עם החזן הזה, האם היינו מתנהגים אחרת? רוטנים ומדברים סרה עליו או דנים לכף זכות? שאלות אלו ושאלות אחרות עומדות מולנו מדי פעם, ולעיתים לאחר מעשה אנו רואים דברים שונים מאלו שחשבנו