דעות

התורה אמרה שקיום יחסים בין בני אותו מין אסור, כפי שקבעה שאסור לחלל שבת או איסורים חמורים אחרים. מחד גיסא, צריך להתרחק מאפולוגטיקה ומניסיון להסתיר את איסור התורה. הניסיון לטעון כי אלו מותרים הוא סילוף התורה חס ושלום

הגמרא מספרת לנו את זה כדי שאנחנו לא נחזור חלילה על אותה טעות, צריכים להודות לה' בשמחה גדולה, עם שירים וכלי נגינה. להפוך את הגלות שנגרמה בעקבות חזקיה שלא הודה – לגאולה שתהיה כמו דוד המלך שהודה

הרב עמיחי אליהו, מספר 5 ברשימת מפלגת 'האיחוד הלאומי' לכנסת, קורא לרב רפי פרץ לוותר על הדרישות שמונעות את מהלך האחדות בין הבית היהודי לאיחוד הלאומי: "אתה רב, מחנך ואיש ערכים. אבל זה לא מספיק כדי להוביל מהלכים פוליטיים לטובת מדינת ישראל"

תכנית 2 המדינות של טראמפ עומדת וממתינה ע"פ כל ההיערכויות לאחר שיסתיימו הבחירות ותורכב הממשלה, מי יעמוד בלחץ שטראמפ הולך להטיל על ישראל? נפתח קרב בימין גם על הנושא הזה

עיתונאית מידיעות אחרונות המתגוררת בעפרה והולכת עם כיסוי ראש לא-מלא, האם השיריון של יפעת ארליך למקום השלישי הוא טוב או רע לבית היהודי? פרשנות

אין קסמים, לכו על מקום שמקבל כל אחד ומקפיד קודם כל על נתינת יחס חיובי וכנה לכל הבא בשעריו. לכו על מקום שיש בו בפועל אוירה נעימה, אקלים חיובי ורוגע. לכו למקום שבו נלמדת התורה בחיבור לעולמות רחבים

דיתי פרוור, מנהלת בית הספר הממלכתי "לאה גולדברג" בנתניה, בעדות אישית:  למה חשוב ללמד יהדות גם לתלמידים בבתי ספר ממלכתיים, ולמה לא הייתי מוותרת על זה עבור תלמידים שלי?

מאז בחירתו של הרב רפי פרץ כיו"ר הבית היהודי, במפלגת תקומה פועלים במטרה "להשתלט" על המערכת המאוחדת של שתי המפלגות. למרות זאת, הרב פרץ מסרב לשחק משחק מלוכלך של פוליטיקאים- ובכך מציג פוליטיקה אחרת ועולם ערכי גדול

אז דיברתן איתי על מימוש וקריירה ומה אני מתערבת. שכל אחת תעשה מה שטוב לה שכל זוג יבחר מה שנכון להם. רק שזו תשובה שמתעלמת מגורם משמעותי בדיון שלנו. והוא כמובן הילדים והמקום שלהם. ורד אביעד בפרק שלישי על הפמל"שיות – הפמיניסטיות לשעבר

המבוי הסתום אליו הגיעו הרב רפי פרץ ובצלאל סמוטריץ' במו"מ על אופן איחוד המפלגות יכול להיפתר אם הרב רפי ישאל את עצמו שאלה אחת פשוטה

נדמה שאין עוד נושא מדעי הנלמד בבתי הספר בישראל, שהינו כה שנוי במחלוקת כמו תורת האבולוציה, דווקא תורת האבולוציה יכולה לשמש כלי יעיל לחיזוק השקפה יהודית- תיאיסטית

אזרחים לא יכולים לבצע גזר דין. אסור לעשות לינץ'. הבא להרגך השכם להורגו, גם בידי אזרחים, אבל אם גמר זממו, זה לא תפקיד האזרחים לטפל בזה

למי שעדיין נותרה השאלה, מדוע בנט ושקד החליטו לעזוב את הבית היהודי, נראה כי אירועי החודש האחרון וביותר השבוע האחרון נותנים תשובה חד משמעית על הסיבות לנטישת המפלגה

משיקולים פרגמאטיים של דאגה ליציבות הרשות הפלסטינית, אנו מממנים בעקיפין תשלום לרוצחי יהודים. אנחנו חוששים שאם לא נעביר את הכסף, הרשות הפלסטינית תקרוס והמצב הביטחוני ידרדר

האדם, בנוי מעולם פנימי, מהעדות שבארון העדות. לפני המעשים ועוד קודם לדיבור. והמעטפת החיצונית, הדיבור, והעשיה, הם המשך של  הלב, של ה"תוך"

אנחנו צריכים לדעת שלמען עתיד ילדינו וגם למעננו אנו נדרשים לוויתורים על דברים שחשובים לנו. עלינו להפנים שעל אף שסינון איכותי יגביל אותנו, זאת המחויבות שלנו כלפי הילדים

גדעון סער ויולי אדלשטיין הם המנצחים הגדולים. נתניהו יכול לנשום לרווחה על הנבחרת שבחרו בליכוד, אבל גם דרעי יכול לחייך. לבנט, לפיד ולבית היהודי יש סיבה לדאגה. המנצחים והמפסידים של הפריימריז בליכוד

אחרי שנבחרה אישה בחמישייה הראשונה של הבית היהודי, לא מתקבל על הדעת מהלך של "הצנחת" אישה חיצונית. המהלך הנכון: הוועדה הציבורית תבחר בנציגה שנבחרה כדין בבחירות הפנימיות ותציג אותה כאישה המשוריינת

הרב צבי יהודה קוק תמך בסוף ימיו במפלגת 'התחיה' והעניק לה את ברכתו. קשה לומר שברך את התנועה וחיזק אותה אבל אסר להצביע להם לכנסת

עם השנים בחלק גדול מהבתים של המנהיגות הרוחנית של הציונות הדתית התפתח גם ארון ספרים שונה מאוד, וכפועל יוצא גם פרשנויות סותרות של אותם הטקסטים. למה באמת הרב קוק התכוון? ומי מייצג אותו היום בציבוריות הישראלית?