דעות

יעקב דאג לברך כל אחד בהתאם לנטיותיו וכישוריו. "לא מחנכים בשלשות..", כל אחד ועולמו, עם נקודות החוזק שלו, שם שורש נשמתו, ושם מקום הברכה הייחודי

ההגדרה היא שאדם נחשב זכאי כל זמן שלא הוכיחו את אשמתו. זה יסוד משפטי הקיים בכל מערכות המשפט בעולם, כדי להציל את האזרח משפיטה מוקדמת, מסטיגמה ומקלון

רוח השוויון הפונדמנטליסטית מבקשת לקעקע את זכותם של היהודים לדאוג זה לזה ולקיים חיי חברה וקהילה פוריים. הרוח הזו לצערנו הרב קנתה לה שבת בבית המשפט

למרות שלא יורד גשם בחוץ, האפרוריות נכנסת ללב ומכניסה תחושת דיכאון קלה גם לרווקים שבינינו. ואולי זה הרגע לצאת משנת החורף הזו ולמצוא רעיונות יצירתיים כדי לצאת מהשגרה של בית הקפה. אז במקום לוותר, להישאר מתחת לשמיכה ולראות עוד מערכון של ניר וגלי, חמש רעיונות איך לגוון את הדייטים בחורף הזה

האם ראוי לישון בצום או דווקא להישאר ער כדי להרגיש רעב? האם מתנדב במד"א חייב לצום? והאם מותר לי להיות שליח ציבור אם אני לא צם? הרב שלמה אבינר בשו"ת קצר ומהיר לעשרה בטבת

האם זה הקול המחוספס? שמירת השבת? היחצ המחודד? או שילוב של כולם יחד- הם אלו שהפכו את עומר אדם, לאמן המבוקש ביותר בישראל שמצליח למכור תוך דקות עשרות אלפי כרטיסים • טור דעה

כשהאופוזיציה מפעילה פיליבסטר מתיש, נגד חוק ההמלצות, היא שמה את כל הז'יטונים על המאבק בשחיתות. ואם נתניהו בסוף יצא זכאי? כל מה שמאשימים את נתניהו יתהפך על הראש

אני חייל מג"ב ולפעמים נכנס להר הבית, כמובן רק בפקודה. שמעתי רעיון שאנשים שנכנסים בהיתר, כלומר צה"ל, משטרה  ושב"כ, כיוון שממילא נכנסים בהיתר, זו הזדמנות לארגן בינינו מניין, כדי לחזק את אחיזתנו במקום. זו הצעה נכונה?

ברור שמדינת ישראל צריכה להשקיע משאבים ומאמצים בנושא זה, כי היא מדינת היהודים כולם. אולם כשאני שואל את עצמי 'מה אני יכול לעשות'? לרב אלי קפלן יש פתרון

הטרגדיה של הציבור הזה היא האיתרוג של נתניהו עד היום, ההליכה אחריו בעיניים עצומות, אחרי נאומיו והבטחותיו – למרות שלא בנה ביו״ש ואף עצר בנייה, למרות שהוא ראש הממשלה הראשון שהקפיא בנייה בירושלים (ומיוזמתו), למרות פגיעה בכל מה שקדוש להם -והם שתקו… אייל גור חושב שעוד לא מאוחר להתעורר ולתקן

מדוע יוסף מזהה מיד את אחיו, והם אינם מזהים אותו?! " 'וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ'." האם ייתכן שלא תכיר את אחיך? הרב אברהם ליפשיץ מנסה להשיב

אם היינו צריכים לפי הרב סולוביצ'יק לבחור בדגל לחמ"ד, לציונות הדתית, היינו בוחרים את כתונת הפסים של יוסף, כסמל וכנס להתנוסס

האמנם הצלחנו ליצור סגנון חיים המהווה מגדלור ליהודי התפוצות, או שמא קשיי החיים הפרוזאיים וההשפעות התרבותיות המערביות הפכו אותנו לעוד מדינה מפותחת, המתמודדת עם פערים כלכליים מתרחבים, ניכור חברתי הולך וגדל וחוסר אמון בין האזרחים להנהגה?

במקום לנסות לשנות את בן/בת הזוג תוך כדי שאנחנו סוחטים את עצבינו בהמתנה, עלינו לסגל לעצמנו ביטחון פנימי ולהירגע. לא מדובר בבריחה מהמציאות, אלא בסה"כ לא לבזבז אנרגיה מיותרת

דברי הרב שרלו רק מראים לנו את ההצלחה האדירה של המהלך הפוליטי המחוכם הזה שיזמו אדריכלי השמאל. הם הפכו לעובדה מוגמרת את היותה של ממשלת הימין והעומד בראשה למושחתת, על אף שהדברים כלל לא הוכחו

מעטים מול רבים, חלשים אל מול גיבורים. רואים דיוקן אביהם אברהם, מנחה חניכיו מול מעצמות עולם. אשפתם ריקה, נטולת חצים. שמים הם בקלע מספר אבנים

יו"ר הבית היהודי, נפתלי בנט רואה שראשי מפלגות הקואליציה מחפשים סולמות לטפס עליהם כי הם מריחים בחירות, בזמן שהוא מטפח את הברית עם החרדים בדרך לאקזיט נוסף

התפיסה של עבודת השם כמנעד קשה לפתוחים ולסגורים כאחד, אך ככל שנדבר בקולות פחות נוקשים ויותר בעלי קשת ומנעד אני מאמין שמשהו ישתחרר ונצליח לקדם את עבודת השם בצורה שמתאימה הרבה יותר לחברה הישראלית ולמציאות בה אנו חיים

יש מנהג מאוד מעניין אצל חלק מחסידי מפולין והונגריה, כגון צאנז, ויזניץ, סטמאר, שבהדלקת נרות חנוכה בבית הכנסת מפריעים למדליק על ידי שמרעישים בקולות וזורקים עליו בלאי בגדים, מטפחות, מגבות וכדומה. מה ההלכה אומרת על זה?

כל עוד הדמוקרטיה שולטת בדעת הציבור "אסור להשתמש לאורה". כלומר אין לעשות בה שימוש מעשי, להסיק ממנה מסקנות מעשיות הסותרות או מתנגדות לאורה של תורה – אלא רק לקחת ממנה את החיובי שבה ולאמצו באותה שעה, מבלי לפגוע בשום הלכה או עקרון של התורה