רבה של ירושלים, הרב אריה שטרן, אירח בימים האחרונים חיילים חרדים מגדוד נצח יהודה של הנח"ל החרדי בבית הרב קוק בירושלים. הרב שוחח עם החיילים אשר הגיעו לסיור במקום וחיזק את רוחם אל מול ההתקפות השונות שחוו בחודשים האחרונים.
הרב שטרן אמר לחיילים כי "הבית של הרב זה המקום המתאים ביותר למי שמשלב שמירת תורה ומצוות יחד עם העניין של עמידה על ביטחון ישראל ושמירה על גבולות המדינה, השילוב הזה הוא למעשה משנתו של הרב קוק זצ"ל".
יצויין כי הרב שטרן הינו אחד ממחדשי ביתו של הרב קוק, בו חי ופעל מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל, והוא עומד כיום בראש ההתארגנות שהפכה את המקום למוזיאון אודות חייו ופועלו של הרב ומפעילה את המקום. הרב שטרן עצמו לחם במלחמות ששת הימים ויום הכיפורים.
תגובות
בשיחת הגאון הגדול בשיחתו השבועית בפני תלמידיו החשובים התייחס הגאון הגדול מרן הגר״מ שטרנבוך שליט"א ראב״ד העדה החרדית בירושלם עיה"ק, לנושאים העומדים על סדר יומו של הציבור החרדי, וביניהם סוגיית מתן ההיתר לעלייה להר הבית וכן אישור חוק הגיור כשהוא תוקף את העולים בחריפות רבה. הגר״מ שטרנבוך שליט"א דיבר על כך שהבעיה הגדולה בסדום היתה העובדה שקבעו את הרשעות בתוך החוק, וזהו לדבריו המצב המסוכן ביותר משום שכל עוד עוברים עבירה בשל התאווה או משום שרוצים להיות ככל האומות הרי זה גרוע מאוד אך לא מסוכן כמו שמחוקקים חוק על העבירה שאינה עבירה ועוד הופכים זאת לשיטה. הרב שטרנבוך שליט"א (הרב המתיר) הוסיף כי כך היו אומרים "כל גדולי הדור" כמרנן ורבנן ה'חזון איש' ו'הבריסקער רב וכו' על המזרחים-העמלקים שהם המסוכנים ביותר לקדושת עם ישראל, וצריכים ללחום כנגדם משום שהם נוקטים בשיטה שבדווקא צריך לעשות פשרות ובזה יש ללחום עד הסוף. וכאן הוסיף ואמר הראב״ד שליט"א: "ומה שראינו לאחרונה שמאות מזרחים-מזרע עמלק, הכופרים
לא לחינם הלך הזרזיר אצל החזרזיר
ל1 שהביא דברי הבל ,האם מי שהבאת בשמו את השטויות מתיר להשתמש באינטערנעטא ? ? ? או שהאינטערנעטא הוא מזרע עמולעק ממש מבני בניו של המאהן האגאיגי הציוני ואחיו של ישמעאהאעל הרושוע ? וכל המשתמש בו הריהו אכל חזיר ממש ואילולי איסור לאכלו היה מברך ברכה אחרונה גם? החבר'ה שהכי רחוקים מהדת,מהתורה, אלה אתם. גם שמתנגדים לדברים חמורים מביאים סיבות מטופשות שרחוקות מהאמת.כמו שאדם לא יקפוץ לכביש סואן כי הפרמדיק של האמבולנס שיבוא חילוני
דרף ערב רב? בגמרא מצוי רק מקום אחד בו מופיע הביטוי "ערב רב", והוא במס' ביצה דף לב: "הני מערב רב קא אתו, (אלה מערב רב הגיעו) דכתיב (דברים יג) ונתן לך רחמים ורחמך, כל המרחם על הבריות, בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו, וכל מי שאינו מרחם על הבריות, בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו."