הרב אמנון בזק, מרבני ישיבת הר עציון, מתייחס הבוקר (שלישי) לאולטימטום שהציב אתמול חבר הכנסת ישראל אייכלר (יהדות התורה) לראש הממשלה, בנימין נתניהו, לפיו אם הוא לא יקבל את ראשות הועדה לפניות הציבור, הוא לא יראה את עצמו שמי שמחוייב להסכמים הקואליציוניים.
בעקבות דרישתו של אייכלר תמה הרב בזק על הרצינות שיש בדעת התורה עליה נשענים חברי הכנסת החרדים.
"לאחר ש'יהדות התורה' חתמה על הסכם קואליציוני באישורם של 'מועצת גדולי התורה', איים לפתע ח"כ ישראל אייכלר שלא יראה את עצמו מחויב להסכם אם לא יקבל תפקיד של ראש ועדה בכנסת", תיאר בזק את המקרה.
לדבריו: "דרישת אייכלר, נציגו של האדמו"ר מבעלז שהיה בין מאשרי ההסכם כפי שהוא, מחדדת שוב את הבעייתיות בהסתמכותם כביכול של פוליטיקאים חרדים על 'דעת תורה' בעניינים פוליטיים".
"אם 'דעת תורה' אישרה את ההסכם, כיצד יכול אייכלר לאיים שלא להיות מחויב לו? ואם הוא אכן יכול לאיים – מה ניתן ללמוד מכך על רצינות המושג 'דעת תורה' בהקשרים כאלה?".
תגובות
הכותרת לא נכונה עורך נכבד הרב בזק לא תמה על דעת הרבנים על הציות הסלקטיבי של חברי הכנסת. הכותרת הזו רק מרבה סכסוכים ורייטינג
מר בזק ! לך להתעסק בהספד על "דעת התורה" שלך שנפטר אך לא לפני זמן רב, ובקושי רב עשרת אלפים הגיעו ללוויה, כולל אנשי הכפר ובני משפחה. טול קורה מבין עיניך - אתה וחבריך לא רוכשים כבוד מינימלי לרבותיכם וכך ניראה הנוער - תלוש ואומלל. לא הייתי מציע לבנות בניין על דרישת הרב איכלר בלי לראות ולהכיר את התמונה לעומק ורוחב! אבל מאחד כמוך שרואה את התנ"ך "בגובה העיניים" לא הייתי מצפה שתרכוש כבוד מינימלי, אפילו לסתם אדם, כל שכן לגדולי האומה וגדולי התורה.
ל2 איני נמנה על תומכיו של הרב בזק בלשון המעטה אך הוא הציג נקודה שאכן מעוררת תמיהה. ואתה במקום להתייחס לשאלה העניינית (לשם שינוי) התייחסת לשואל השאלה. אני מניח שזה כי אין לך הרבה מה להגיד למעט תשובה מעורפלת ומעומעמת.