אמש (שבת) לאחר הודעתו של יו"ר 'הבית היהודי', השר נפתלי בנט, כי הוא מוותר על הדרישה לקבל לידיו את תיק החוץ, היה נראה כי הוסר המכשול האחרון וכי דרכו של נתניהו להרכבת ממשלתו הרביעית סלולה, אלא שהיום משבר חדש עומד לפתחו של ראש הממשלה בדמות מפלגת ש"ס.
הבוקר עוד דווח כי בעקבות דרישתו של בנט להתמנות לשר החינוך, יוכל אריה דרעי לקבל לידיו את תיק הכלכלה המורחב בנוסף למשרד הדתות וכך יגיעו לסיומם המגעים הקואליציוניים בין 'הליכוד' לש"ס.
אלא שגורמים בסביבתו של יו"ר מפלגת ש"ס מבהירים כי אין בכוונתו של דרעי לקבל את משרד הכלכלה וכי הם דורשים מנתניהו לעמוד בהבטחתו לדרעי עוד מלפני הבחירות לתת לו את משרד הפנים כולל מנהל התכנון שנתניהו מתכוון להעניק לכחלון.
בתוך כך, על פי הדיווח באתר החרדי, 'כיכר השבת', בסוף השבוע האחרון הביע דרעי את מורת רוחו מכך שהבית היהודי, עם 8 מנדטים בלבד, צפויה לקבל שלושה תיקים כולל תיק החינוך היוקרתי, וליברמן עם 6 מנדטים צפוי לקבל שני תיקים כולל תיק החוץ, ואילו ש"ס, עם 7 מנדטים תקבל רק תיק אחד.
"אנחנו שבעה מנדטים ומקבלים שר אחד. איווט עם שישה קיבל שניים כולל החוץ, בנט עם שמונה מקבל שלושה שרים ואת החינוך, אין שום סיבה שלא נקבל את תיק הכלכלה – מורחב", אמר דרעי.
מלבד אכזבתו של דרעי על כך שהוא ייאלץ לוותר על משרד הפנים, לאחר שמנהל התכנון הועבר לכחלון, גורמים בסביבתו של דרעי מבהירים כי הוא מאוכזב גם מכך שנתניהו חזר בו מהצעתו לתת לדרעי את תיק התחבורה.
בליכוד מבהירים כי דרעי התעכב עם תשובתו וכי "עד שדרעי הגיב להצעת ראש הממשלה המשא ומתן עם בכירי הליכוד התקדם".
בנוסף, גורמים במפלגה החרדית מעריכים כי 'הבית היהודי' תסיר את הדרישה לקבל את משרד הדתות, ודורשים לקבל שליטה מלאה במשרד.
תגובות
דרעי מנהיג ספרדי לא פראייר
חזק חזק חזק כל חברי רבני ומנהיגי מועצת חכמי התורה של “הח”כים החרדים” פסקו שאסור ללכת לצבא! כי: מתקלקלים שם, בכפירה בשמד ובניאוף וכו’ . נקודה. הולך אדם לבוש בבגדי הצבא השמד ונכנס למקום שכולם יודעים מה הוא מסמל, ומה חושבים תושביו. וחושב שהוא יצא משם כמו שנכנס ללא פגע? הרי הוא סתם טיפש, כמו חביריו החרדקי”ם. הגמרא אומרת גדול המחטיאו יותר מההורגו, מי שמסית אפילו בחור אחד (ולאו דווקא בחור ישיבה, אלא אפילו בחור שמסתובב ברחובות) ללכת לצבא הרי הוא מחטיאו, וזה יותר מההורגו, וברור כשמש שבהמשך הדרך הבחור הזה כבר יצא לתרבות רעה, ולכן אחד שמסית ללכת לצבא הרי הוא “לפי דברי הגמרא” יותר גרוע מההורגו “קרי יותר גרוע מהיטלר” ימ”ש וזכרו וממונו וכו’ אז מה אתם “הח”כים החרדים” רוצים? תחליטו האם אתם שייכים למאמינים בדברי חז”ל, או כאלו שמחליטים לעצמם מתי כן ומתי לא, להקשיב לתורתינו ולגדולי מועצת שלכם. ארץ ישראל שייכת לעם ישראל המאמינם בשם ובתורתו??? מי אמר? התורה אמרה. אבל הרי המדינה הזאת של הכופרים המשומד
ספירת העומר במצות ספירת העומר נאמרו בתורה כמה חידושים מיוחדים. דבר ראשון: וספרתם ”לכם“, על כל אחד ואחד לספור כדי להגיע לחג השבועות עם ארבעים ותשעה ימים. ועוד נאמר בפסוק ”תמימות תהיינה“, יש לספור כל יום בנפרד בשלמות, ואי אפשר לספור יומיים ביחד. ויש להבין, הרי ישנם דיני ספירה נוספים בתורה, כגון: ספירת השנים ליובל, ושם מצות הספירה היא על בית הדין שצריך לקבוע את היובל. וכן בכל ספירה, מי שצריך לקיים את התוצאה של הספירה, עליו מוטלת החובה לספור. אם כן, גם בחג השבועות היה אמור להיות כך, הרי החג נקבע על פי בית הדין ולא ניתן לכל יחיד ויחיד להחליט מתי חג השבועות, אם כן מדוע מחייבת התורה כל אחד מישראל, וכן מדוע לא מצינו דין ”תמימות תהיינה“ בספירת יובל ובשאר דיני ספירה? אלא עצם מהות חג השבועות היא קבלת התורה. והנה, בכל דבר גשמי שאדם צריך לקבל, יש לו צורך לפתוח את ידיו ולקבל, אך בדברים רוחניים ובהשגות גבוהות בחכמת החכמות שהיא התורה שלא יכילנה שכל אנוש, צריך הכנה גדולה והשתוקקות רבה כדי לקבל אפס
בס"ד -מכתב גלוי להוציא האמת לאורה- בס"ד מכתב גלוי להוציא האמת לאורה, אל מע"כ כ"ק רבינו הגדול שליט"א, מרא דארעא דישראל עמוד האש ההולך לפני המחנה. החיים והשלום לרבינו ומורינו יאריך השי"ת ימיו בטוב ושנותיו בנעימים ולנהל עדת ד' על מי מנוחות בדרכי מישרים בכל עוז ותעצומות ללא חת ומורא עד ביאת ינון במהרה דידן אמן. לפני שנתחיל לפרש שיחתנו, נקדים שיש בכאן דברים אשר לפי הנראה קשה מאד להאמינם, ולא היה בתכניתנו לכותבם ולהודיעם וח"ו לפרסמם, אבל מה נעשה ולא נותר לנו ברירה כי אם לכתוב ולגלות את האמת בפני מורינו ורבינו שליט"א כדלהלן, והנה העובדות והמציאות הנכתבות כאן הם לא דברים אשר שמענום מדוברי נייעס למיניהם ולא מכותבי עת למיניהם כי אם מאשר ראינו במו עינינו ואשר נתגלה לנו דברים ברורים, ואם היינו מוצאים בי"ד המוכנים לגבות עדות על כל זה (כמובן בי"ד אשר אין להם שום נגיעה לאיזה צד, אפילו כס"ת שבעיר כמבואר בחו"מ ס' ז' סי"ג), היינו עושים כך אם היה זה לתועלת ותיקון, ובכוונה לא נכתבו כאן פרטי הדברים מ