יהדות

מהו יחס משפט התורה לעדותו של 'עד מדינה'? לפי משפט התורה ברור שאין לקבל 'עד מדינה' משני טעמים: מדובר ברשע ובנוגע בעדות, שני טעמים הפוסלים אותו

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת תצוה יחד עם פרשת זכור וחג הפורים מלמדים אותנו להקיף כל דבר בתכלית

חיילים שיש להם פעילות מבצעית בשבת זכור לאורך כל היום ולא יוכלו לשמוע ביום את קריאת התורה מתוך ספר תורה, האם ניתן לקרוא להם את פרשת זכור בלילה (בליל שבת)? הרב אלחנן פרינץ משיב

אחרי הביקורת של הרב ליאור על הספר "אבוא ביתך" של הרבנים סתיו, מנתח הרב אריאל בראלי: "במקום לעודד את מגמת הקדושה ולרומם את הציבור, הספר מכשיר את השרץ"

חבר מועצת הרבנות הראשית הרב רצון ערוסי יוצא נגד השימוש ב'עד מדינה' כדי להרשיע עבריינים ומתמודד עם השאלה: "האם ניתן לקבל 'עדות מדינה' על ראש הממשלה?"

שיעור מחצית השקל השנה הוא 20 שקלים לנפש, מעיקר הדין יש לתת מחצית השקל מגיל שלוש עשרה. "המעות יינתנו לטובת הישיבות הקדושות שמגדלים בהם תלמידי חכמים"

האם בוגרות מדרשה שבחרו להתגייס מתוך אידאל של מצווה ליחידה קרבית, האם בשל כך אתן מחויבות מדאורייתא בשמיעת פרשת זכור מכיון שאתן לוחמות ולא כשאר נשים שאינן בנות מלחמה? הרב שמעון בן שעיה משיב

על רקע החוק הפולני, הרב שלמה אבינר נשאל האם מותר לנוער לנסוע לבקר בפולין בכדי ללמוד על השואה, ונתן 5 סיבות האוסרות זאת: "לארגן דברים כאלה לקבוצה באופן מאורגן זה בוודאי לא נכון"

לראשונה, בשיר של זלדה, חשתי את מה שכולנו מצטטים – "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" לכאורה היה צריך להיות כתוב "ושכנתי בתוכו"?! אלא – בתוכו של כל אחד ואחד. בשירה של זלדה ניתן היה לחוש ולהתרגש, שזה זה ממש

פָּרָשַׁת תְּרוּמָה היא פרשת השבוע השביעית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"ה, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ז, פסוק י"ט. הפרשה עוסקת בהוראות לבניית המשכן וכליו. פרשת תרומה נקראת לרוב בשבוע שלפני תענית אסתר

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת תרומה על הפרשה שעוסקת במשכן וכולה לב, ואיך היא מתקשר למגילת אסתר

אנו רואים נשיא וראש ממשלה שכבר היה בבית סוהר, ועכשיו מדברים על ראש ממשלה נוסף. ח"ו אולי אנו נמצאים בעידן שעליו אמר הנביא: "שָׂרַיִךְ סוֹרְרִים וְחַבְרֵי גַּנָּבִים כֻּלּוֹ אֹהֵב שֹׁחַד וְרֹדֵף שַׁלְמֹנִים"

הרב שלמה אבינר קובע את גבולות השיחה בין גברים לנשים: "לא פונים לאשה בשמה הפרטי. ולא מחמאות אישיות ולא הבעת רגשות. יש לדבר עניינית. וגם לא חיוכים"

על רקע התקיפות בסוריה, מעניין להיזכר בדרישתו של הרב שלמה גורן זצ"ל מראש הממשלה יצחק רבין למסור את רמת הגולן לסורים וזאת כדי למנוע נוכחות איראנית בגבולות הצפון

בזמן האחרון, עקב התבטאות של רב גדול, שוב התעורר פולמוס על מעמדה של האישה לעומת האיש. האם האישה פחותה מן האיש מבחינה רוחנית? הרב שלמה אבינר משיב

מה ההבדל בין שתי הקריאות "נעשה" לפני קבלת התורה, לבין "נעשה ונשמע", או בלשון אחרת- מה ההתפתחות שעברו בני ישראל, מקודם קבלת תורה, שאמרו "נעשה" לסוף פרשת משפטים, שאמרו "נעשה ונשמע"

פרשת מִשְׁפָּטִים היא פרשת השבוע השישית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"א, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ד, פסוק י"ח. רוב הפרשה מפרטת מצוות ודינים רבים, בעיקר כאלו הקשורים לתחום המשפטי

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת משפטים, על היציאה מהשובבות בדרך לארבעים הימים של הפגישה בין משה רבנו לקב"ה

עורך התלמוד הישראלי אבי רט, בכנס המנהלים של הציונות הדתית בים המלח, מתייחס לשאלת המנהיגות ומשרטט לסרוגים את ארבע התכונות שצריכות להיות למנהיג

עד שאנו שואלים מדוע לא נתנה התורה לבית דין לדון לפי הנסיבות, מוטב שנשאל אם בכלל אפשר למסור לבשר ודם לדון את הזולת על פי מה שמתרחש בלבו פנימה?