יהדות

ברוך דיין האמת. רבה של רמת השרון, הרב יעקב אדלשטיין נפטר היום בגיל 93, שימש ברבנות העיר במשך 67 שנים. טרם נמסר מודע הלוויתו

הרב אבינר לא מרחם על בית המשפט העליון: בגלל "האדמה הפרטית" שלא שייכת לאף אחד, הורסים תשעה בתים והורסים תשע משפחות שבנו ביתם באישור המדינה

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת משפטים – רכוש של האדם, מעמדו החברתי, המשפט המכריע בענייני נזיקין – כל אלה הם ביטויים למקומו של האדם בעולם הזה.

בפני האדם ישנן שתי אפשרויות איך לסגור את הפער, האחת להתעלם מהגורמים שהביאו למצוי השלילי ולהוציאו מחוץ לחוק, בתקווה שמהלך זה יביא לביטולו. ויש דרך אחרת והיא להתיר ל"מצוי" לבא בקהל אך תוך הגבלתו בחובות השומרות על צלם האדם וזכויותיו

אז מי מבצע הונאה של הציבור? שני בעלי עסקים קטנים מירושלים שכתבו "השגחה" במקום "כשר" ומשתמשים בשירותים של גוף כשרות מקצועי? או מערך שלם ובלתי יעיל, שלמעלה מ-20 שנה מסרב להתייעל ולהשתפר

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של העיר צפת ובנו של הראשון לציון, הרב מרדכי אליהו זצ"ל. והפעם: איך בוחרים שופטים?

המחירים מתייקרים בגלל מונופול הכשרות? משגיח זו המצאה חדשה? הבד"צים גם ככה מופרטים? לקראת הדיון בבג"צ מחר, קצת אינפורמציה בנושא כשרות

שאלה לכבוד הרב אני יודע שהנושא נדוש ונטחן, אך עבורי הוא חדש ואני לא מוצא תשובות המספקות את הדעת. הרב יובל שרלו הוציא לפני 5 שנים חוברת מפורטת בנושא חברה מעורבת, שבה הוא מסביר בטוב טעם ודעת את שיטתו, מתמודד עם השיטות השונות, ומעלה מסקנות משכנעות והגיוניות. בניסיון למצוא תשובות מהצד השני לטענות שהועלו, מצאתי רק […]

הרב יצחק יוסף שוב מתייחס לסוגיית הר הבית, והעיד "חוץ משני רבנים, כל הרבנים חברי מועצת הרבנות התנגדו לבקשה לשינוי הכיתוב בשלט האוסר כניסה להר הבית"

כדי לקבל תורה אמיתית, ולא תורה שאינה אלא פרי גחמה של שכל אנושי מוטה ותאוותני, על האדם להיות במצב של מקבל אמיתי, שמכיר את חסרונו כבן אדם ומבין שאי אפשר לו להשלים עצמו מעצמו אלא ע"י הקב"ה בלבד

שלוש פעמים בשנה, פורצת המריבה בבית הכנסת, בקריאת עשרת הדיברות בבית הכנסת עומדים או יושבים? הרב שבתי יגל מסביר כי מדובר במחלוקת ארוכת שנים, ועושה סדר

עשרת הדברות מחולקים לחמישה דיברות ראשונים העוסקים במצוות שבין אדם למקום, וחמישה אחרונים במצוות שבין אדם לחברו. אז מדוע מצוות כיבוד אב ואם נמצאת בחמישה הראשונים?

פרשת יִתְרוֹ היא פרשת השבוע החמישית בספר שמות. היא מתחילה בפרק י"ח, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ', פסוק כ"ב. הפרשה פותחת בסיפור על יתרו חותנו של משה, אך בהמשך רוב הפרשה עוסק בסיפור מעמד הר סיני

ישנה מצוה אחת הנמצאת בלוח הימני, שלכאורה שייכת דוקא ללוח השני – כיבוד הורים. וזאת למה? מסביר הרב לאו – כי כיבוד הורים יש בו גם כבוד ה', שגם הוא שותף ביצירת האדם

קונכייה אחת קטנה של החילזון הימי ארגמוֹן קהה קוצים נמצאה בידי ילדים בעת סינון שפכי עפר שפונו מהר הבית – והיא כבר מציתה מחדש את הוויכוח על זיהוי חילזון התכלת המקראי

הרב אבינר מתייחס לתכנית "יהדות-ישראלית" במערכת החינוך וקובע: "סתם חילוניים אינם חילוניים-רפורמים אלא חילוניים-אורטודוקסים. כאשר הם רוצים להיות במגע עם היהדות, הם מחפשים יהדות נאמנה. למשל, כשהם רואים נשים עם טליתות ותפילין בכותל, זה מגעיל אותם"

הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת יתרו – לדעת להקשיב, על החושים שפועלים במעמד הר סיני ומאז בכל יום

בעוד שארגוני הנשים ובג"ץ דורשים מינוי מנכ"לית לבתי הדין הרבניים, מתברר כי בתפקיד מנכ"ל הנהלת בתי המשפט מעולם לא כיהנה אשה

אבותינו לא חיו בעולם סגור, הם נפגשו עם אומות העולם, ולפי המסופר בתורה ובדברי חז"ל, על פי רוב היו התוצאות של המפגשים הללו שליליים ועוינים, מלווים סכנה ואיבה. יוצא מן הכלל היה יתרו חותן משה

השר אורי אריאל נאם בכנס ירושלים והתייחס לסוגיית מתווה הכותל, לגיוס בנות לצבא, ולאפשרות שבג"צ יתיר לפתוח עסקים בשבת בתל אביב: "מה שיקרה בת"א יקרה בכל הארץ"