כך הותרו הניצולות שהפכו לעגונות לאחר השואה
אחרי ששרדו את התופת, ניצולות השואה הנשואות, נקלעו לטרגדיה נוספת – חוסר המידע על הבעל שנלקח אל הלא נודע. מסמכים שנחשפו מספרים על בתי הדין שפעלו להתירן מהעיגון
אחרי ששרדו את התופת, ניצולות השואה הנשואות, נקלעו לטרגדיה נוספת – חוסר המידע על הבעל שנלקח אל הלא נודע. מסמכים שנחשפו מספרים על בתי הדין שפעלו להתירן מהעיגון
אני רוצה שכבוד שמים יופיע, והוא יופיע גם על ידי נקמה. ואני רוצה נקמה! לא נקמה אווילית של תג מחיר אלא נקמה אמיתית. הרב שמואל דוד על יום השואה והגבורה
הגבורה המלחמתית של מורדי הגטאות או הגבורה הפאסיבית של האב שנותן את הלחם האחרון לבנו? שני סוגי קידוש השם היו בשואה, ומי אנחנו שנחליט מה גדול יותר
אשת התקשורת סיון רהב מאיר, מסבירה למה צריך להתעסק במאורעות הקשים בשואה ולא במצבם הכלכלי הקשה של ניצולי השואה כיום על אף החשיבות הרבה • צפו עכשיו
הרב שלמה עמאר יוצא בקריאה לציבור להתענות בערב ראש חודש אייר וזאת בעקבות החלטת בג"צ לאפשר חילולי שבת בתל אביב על ידי אישור פתיחת המרכולים בשבת
האם הכלי הוא המשמעותי- בתשרי נברא העולם. בריאת שמים וארץ. או בניסן נברא העולם- חודש המבטא את התכלית. עם ישראל יוצא ממצרים ומגלה את שמו של הקב"ה בעולם
פָּרָשַׁת שְׁמִינִי היא פרשת השבוע השלישית בספר ויקרא. היא מתחילה בפרק ט', פסוק א' ומסתיימת בפרק י"א, פסוק מ"ז. חלקה הראשון של הפרשה עוסק באירועי היום השמיני שאחרי שבעת ימי המילואים, הוא יום חנוכת המשכן ובחטא נדב ואביהוא, בני אהרן. בחלק השני של הפרשה מופיעים דיני מאכלות אסורים ופירוט קצר של דיני טומאה וטהרה
הרב חגי לונדין בדבר תורה קצר של 90 שניות לפרשת השבוע. והשבת פרשת שמיני על הסכנה שבאנשים שמביאים אש זרה מבחוץ
סערת גיוס הבנות כמעט שככה ועכשיו, רב העיר צפת הרב שמואל אליהו קובע בשו"ת בעיתון 'עולם קטן': "בת שמתגייסת לא עושה קידוש השם אלא חילול השם"
בעקבות הביקורת שפורסמה בשמו על הרב יצחק יוסף שלא נבחן לדיינות, הרב שלמה דיכובסקי מבהיר "אין לי ספק שהוא נמצא בסדר הגדול של גדולי ישראל"
בשעת המבחן כל אחד נפרד מחברו ודאג רק לעצמו. מנהיגות החושבת רק על עצמה אין לה נאמנות אפילו לשותפים שלה וכמובן שהיא מזלזלת בשאר החובות המוטלות עליה
במהלך שבתות הקיץ נהוג אצלנו בקהילה לקבל את השבת מוקדם על ידי תפילת קבלת שבת וערבית מוקדמת. מה עושים בימי ספירת העומר? הרב שבתי יגל משיב
שביעי של פסח הוא היום השביעי והאחרון של חג הפסח, שחל בתאריך כ"א בניסן. ביום זה, על פי המסורת, חלה קריעת ים סוף אם כי נצטוו על קיומו עוד בטרם יצאו ממצרים
אז על ידי מי ייבנה בית המקדש השלישי, על ידי הקב"ה או על ידי האדם? כשאנו זכאים, אז אנו שותפים בעשייה שלנו לקרוב הגאולה. וכשאין אנו זכאים, אז הקב"ה בונה הבית לבדו
הרב ישראל מאיר לאו מסביר שההפטרה מדברת על הגאולה שלעתיד לבוא. בחזונו – בקעה מלאה עצמות יבשות שבאה בהן רוח והן הולכות ומתקבצות עד ששבים החיים ומפכים בהן באורח פלא
חול המועד הוא כינוי לימים שבין יום טוב הראשון ויום טוב האחרון של החגים פסח וסוכות. בחול המועד ישנם הגבלות הלכתיות שונות על מלאכה, אך הם מעטות יותר בהשוואה ליום טוב
ההפטרה שקוראים בחול המועד מדברת על אותם אנשים שיצאו ממצרים לפני הזמן, אפילו נגד דעת הרבנים. אלא שאותם החייה הקב"ה ואילו אלה שנשארו בחו"ל נמחקו פיזית ורוחנית
בשו"ת לפסח קובע הרב שלמה אבינר, לגבי שימוש בתרופה בפס: "אם היא חסרת טעם, גם אם יש בה חמץ, היא כשרה לפסח, כי זהו חמץ שנפסל לאכילת כלב"
למרות החשש ממזג האוויר, יותר מ- 80,000 איש השתתפו במעמד ברכת הכהנים המסורתית הגדולה ביותר בפסח, בתפילת שחרית ובתפילת מוסף בכותל המערבי
ספירת־העומר מתחילה בהבאה קרבן העומר הבא מן השעורים שהוא מאכל בהמה, המסמל את הצד הארצי, ומסתיימת בחג השבועות, בו מביאים את קרבן שתי הלחם, הבא מן החטים שהם מאכל אדם