הרב אילעאי עופרן מרבה לפרסם בחשבון הפייסבוק שלו פוסטים שעוסקים בסוגיית גיוס החרדים לצבא והשוויון בנטל, והפעם הוא בחר להתייחס לטענה של החרדים על החשש מחילון של ילדיהם בצבא, כשהדוגמא העיקרית שלהם היא אחוזי החילון בציונות הדתית.

הפוסט של הרב עופרן שמפריך את הטענה החרדית, זכה לעשרות שיתופים ולמאות תגובות, כשלא מעט אנשי ציבור שעוסקים בסוגייה שיתפו את דבריו.

בפתח דבריו כותב הרב עופרן: "הסיבה העיקרית להתנגדות החרדית לגיוס, היא החשש מחילון של החבר'ה שיתגייסו. "תראו מה קורה אצלכם" נוהגים דוברים חרדים להטיח באנשי הציונות הדתית, כשהם מתכוונים לאחוז הדתל"שים בוגרי המגזר. אני עוסק בחינוך במכינות קדם צבאיות דתיות כבר 15 שנה, ואני מסתכן לומר שכמעט אף אחד, ממש כך, לא נעשה חילוני בגלל שהוא הלך הצבא. אמנם לא מעט מהחבר'ה שמורידים את הכיפה עושים זאת בצבא, אבל כמו שלמדנו בשיעור הראשון בסטטיסטיקה – קוראלציה לא מעידה על סיבתיות. בוגרי החמ"ד אכן הולכים לצבא ובקרב בוגרי החמ"ד באמת יש לא מעט דתל"שים, אבל א' אינו הסיבה ל-ב'".

כדי לצפות בסרטון זה, אנא הפעל JavaScript , ושקול לשדרג לדפדפן שתומך ב HTML5 video .

העימותים במקום (צילום: דוברות המשטרה)

הרב עופרן המשיך כי "בשבוע שעבר התקיימו בחירות ברוסיה. ולמרות שעל הנייר היו 4 מועמדים לנשיאות, פוטין ניצח עם כ-90% מהקולות ולא קשה להבין למה. הבחירה ברוסיה אינה חופשית באמת. בני אדם הם יצורים מאד שונים. אם כמעט כולם בוחרים אותו דבר, זה אומר שבעצם אין להם אלטרנטיבה. מעל 90% ממי שגדל בחינוך חילוני בישראל יישאר חילוני. מעל 90% ממי שגדל בחינוך חרדי בישראל, יישאר חרדי. זה לא בגלל ששתי מערכות החינוך הללו פיצחו את סוד החינוך והנחלת הערכים לדור הבא, אלא בגלל שלנער או נערה שגדלים במערכות החינוך הללו כמעט ואין אפשרות לבחור באורח חיים או בקהילה אחרת. בכדי לעזוב, יצטרכו הנער או הנערה ללמוד שפה חדשה, תרבות חדשה, לשנות את אורחות חייהם, את המלתחה, ובמקרים רבים גם להתנתק ממשפחתם. מעטים יהיו אמיצים מספיק כדי לעשות זאת, ורבים יהיו מוכנים להתפשר על השקפתם ואורחות חייהם, פשוט כי אין להם באמת ברירה".

"בוגרי החמ"ד שונים מהותית מאחיהם החילונים והחרדים. הם דוברים ברמת שפת אם גם "דתית" וגם "חילונית". הם הולכים לבית הכנסת וגם לקולנוע, הם מכירים את הפלייליסט של גלגלצ לא פחות מאת שירי השבת, הם יודעים מה פרשת השבוע וגם כמה יצא מכבי. הם חובשים את ספסלי בית המדרש וגם את ספסלי האוניברסיטה. הם לובשים כיפה, וציצית וחצאית ומטפחת, מעל מותגי אופנה מערביים רגילים. יש להם חברים וקרובי משפחה גם בחברה הדתית וגם בחברה החילונית ולכן יש להם מה שאין לרוב החרדים והחילונים בני גילם – בחירה. אם הם יחליטו לעזוב את העולם הדתי, הם לא יצטרכו ללמוד שפה חדשה, או למצוא להם משפחה אחרת. למען האמת, בנסיבות החירות המוחלטת האלה, החינוך הדתי בציונות הדתית הוא הצלחה מסחררת. העובדה שרוב מובהק של הבנים והבנות, למרות החופש שיש להם בנושא הזה, בוחרים להישאר חלק מהקהילה הדתית, ללמוד תורה, לשמור מצוות ולחנך את ילדיהם לכך, היא פלא עצום והישג חינוכי מרשים".

הרב עופרן שב וטוען כי "בנינו, אחינו, חברינו ותלמידנו הדתל"שים לא הפסיקו לשמור שבת בגלל שהם הלכו לצבא. הם עשו זאת בגלל שכך האמינו ובגלל שהייתה להם בחירה ואפשרות לעשות זאת. הם ידעו שברוב המקרים המשפחות שלהם לא ינדו אותם, החברים שלהם לא ינתקו איתם קשר, וגם המורים והרבנים שלהם ימשיכו לחבק אותם כשיפגשו אותם. השירות הצבאי הוא רק התקופה שבה הם עשו את הבחירה הזו, או ליתר דיוק התקופה שבה הם "יצאו מהארון" והתחילו להחצין אותה, לדבר עליה ולחיות על פיה. אצל רבים מהם, ההחלטה הבשילה עוד הרבה קודם. זה קשור ליציאה מהבית, וקשור לעזיבת מערכת החינוך, קשור לגיל ולשלב בחיים. אבל כמעט אף פעם לא קשור מהותית לצבא".

בסוף דבריו כתה הרב עופרן: "הרצון החרדי להתנגד לחילון מובן בהחלט, כל הורה רוצה שהילדים שלו יהיו כמוהו. גם השיטה החרדית שמבקשת לצמצם את דרגות החופש ואת מרחב הבחירה של ילדיה, גם היא מוכרת היטב. אבל נכון להיום החברה החרדית דורשת ממדינת ישראל להיות זאת ששוללת ומגבילה באופן ממוסד את מרחב הבחירה של בניה ובנותיה כדי שלא תהיה להם ברירה אלא להיות חרדים, והיא דורשת משאר אזרחי ישראל למות במקומה בקרב, רק כדי שלילדים חרדים לא תהיה באמת בחירה אמונית, חברתית, תעסוקתית ופוליטית. תדע כל אם עברייה ששולחת את בניה לצבא שעל זה הוויכוח. ידע כל אזרח ששותף לעוול הזה, עם מה הוא משתף פעולה".