מלך מרוקו צריך לחזור בתשובה

אנחנו כעת בחול המועד סוכות ועדיין אנחנו באווירה של רעידת האדמה במרוקו. השאלה שנברר במאמר היא האם מלך מרוקו צריך לחזור בתשובה כשיש לו רעידת אדמה במדינתו, או לא?

לפני מספר חודשים עסקנו בשיעור יסודי ברעידת האדמה שהתרחשה בטורקיה ושם ביררנו ולמדנו שכל מה שקורה בעולם קשור לעם ישראל, וזה הרקע של הדברים שנכתוב פה.

אחד הרבנים שאני מאוד מאוד אוהב, רב חשוב, אומר לי איך אתה מחבר בין רעידת האדמה, ירושלים, ואם אמר כך או לא אמר כך וכו' במילים אחרות, הוא כותב לי, אנחנו לא יכולים להגיד על שום דבר ש"זה בגלל זה".

לפני כחודשיים, מלך מרוקו 'מוחמד השישי', אמר שהוא מתחייב לשמור בתוקף על הזכויות של הפלסטינים בירושלים. האם יש קשר בין האמירה שלו לבין מה שקרה אצלו במדינה?

לפני שנכנס לתוך הבירור הרוחני-תורני נעשה סדר בעובדות.

רעידת האדמה האחרונה שהייתה במרוקו, התרחשה ב'אגדיר', בשנת תש"כ, למניינם בשנת 1960, והיא הייתה בערך 5.4 בסולם ריכטר, זאת אומרת, יחסית, זה שום דבר לעומת מה שהיה הפעם, הפעם היה 6.8 בסולם ריכטר.

בפעם הזו, מאות, אם לא אלפי בתים התמוטטו, וככל הנראה גם המסגד הגדול שנמצא ב'מרקש' גם כן על סף התמוטטות, יש הוראה לא להתקרב אליו ולא להגיע לשם.

המלך הנוכחי הוא חולה מאוד, 'מוחמד השישי', הוא כבר הכתיר את הבן שלו, לפי מה שאומרים, היחס של הבן שלו ליהודים הרבה פחות טוב מהאבא 'מוחמד השישי'. וכמובן, אין מה להשוות את היחס שהיה של המלך של לפני פניו, 'חסן השני', שהוא הבין שבלי יחס טוב ליהודים אין תקומה לממלכה שלו במרוקו. ולכן, היה לו יחס מאוד מאוד טוב, במסגרת שהוא יכול.

השאלה שנברר היא האם אנחנו יכולים להגיד שרעידת האדמה במרוקו הייתה חוץ מההסבר הגאולוגי, לוחות זזים, בכל מיני מקומות בעולם, שבר סורי – אפריקאי, גם כן הלוחות יכולות לזוז. האם אנחנו יכולים לחבר בין מה שהסברנו על היחס לעם ישראל של אומות העולם לבין הסיבות לכך שיש צרות גדולות מאוד במקומות שונים בעולם, ובפרט, מה שהתרחש במרוקו?

יש מספר מקורות יסודיים שהעברתי אותם בשיעורים קודמים ובשנים קודמות, אבל אני חייב לחזור עליהם שוב ושוב, כי הבעיה שלא תמיד הנושא בכלל מעניין אנשים. לדוגמה, כשהייתה רעידת האדמה בטורקיה יש הרבה שזה לא עניין אותם וכעת לאחר רעידת האדמה במרוקו פתאום אנשים מתעניינים והם לא מכירים את המקורות שלמדנו בפעמים הקודמות, ולכן חייבים לחזור שוב על אותם המקורות וההסברים.

נתחיל עם הרב עמרם אבורביע זצוק"ל, בספרו "נתיבי עם – דרשות", עמוד ל"ה, בדרשה המפורסמת מאוד, הרב אומר שאמנם את הדרוש הוא כותב בהתשכ"ד(1963), בפועל דרש אותה לראשונה בשנת התרע"ו(1916), ומה הוא אומר בה?

כתב הרב אבורביע: "..וזכורני שבשנת תרע"ו.. ובדרשה אז בא ברעיוני שבעוד חמישים ושתים שנה תהיה תשועה שלמה..", כלומר בשנת התשכ"ח, ולאחר מכן הוא כותב שגם הרב דוד הכהן סקלי גם כן אומר אותו הדבר.

בדרשה בשנת התרע"ו, לפני 107 שנים, כותב הרב אבורביע, "לעשות נקמה בגויים ולגרש האויב מתוך עיר הקודש ירושלים", זאת אומרת, החל משנת התשכ"ח הגיע הזמן שהקב"ה יעשה נקמה באומות העולם.

כשיורדת נבואה לעולם, הנבואה לא יורדת לנביא אחד, אנחנו למדים את זה מהפסוק, "כי לא יעשה ה' א-לוהים דבר כי אם גלה סודו אל עבדיו הנביאים"(עמוס ג, ז).

הרב אבורביע כשהוא מדפיס את הספר "נתיבי עם – דרשות" בשנת התשכ"ו, הוא גילה שגם הרב דוד הכהן סקלי זצוק"ל כתב אותו הדבר, אומר הרב אבורביע לך תסתכל גם במה שכתב הרב דוד הכהן סקלי, אז נראה מה הם דבריו.

יש לרב סקלי ספר בשם "בנפש דוד", ומה שעושה הרב שם, הוא לוקח פסקאות מהזוהר ומסביר כל פסקה ופסקה.

ובפרשת כי-תשא כותב הרב סקלי, "ובהאי אחרית הימים יעביד לון ניסים ונוקמין דכתיב "והיה באחרית הימים"".

אני אסביר בעל"פ ואחר כך נראה את הדברים בתוך המקורות הנוספים. הרב אומר, שבאחרית הימים יהיה ניסים ונקמות והרי זה לא הולך ביחד, אלא הוא מסביר שיגיע הזמן באחרית הימים, ואני, הרב סקלי, אגיד לך באיזה שנה יתחיל עידן שבו יהיו ניסים לישראל ונקמה של הקב"ה באומות העולם.

מתי? מראש השנה התשכ"ח תתחיל הנקמה הגדולה של הקב"ה באומות העולם.

במילים אחרות, לפי הרב עמרם אבורביע והרב דוד הכהן סקלי, אם אתה רואה רעידת אדמה במרוקו, זה חלק מהנקמה של ה' באומות העולם על מה שעשו לישראל. הרב סקלי כותב כך לראשונה בשנת ה'תרנז(1897) כ-70 שנה לפני שזה קורה.

בספרו "ילקוט דוד", "אהל דוד", אומר הרב סקלי, "ורצונו לומר בהאי אחרית הימים דא הוא רומז לשכינתא עילאה בה יעביד לון ניסין ונוקמין, ניסים לעם ישראל ונקמות לאומות העולם, וכבר כתבתי במקום אחר בספרי "לך דוד" על התורה, דבמלאות מספר אלו  שתי תבות דהיינו באחרי"ת הימי"ם (באחרית הימים בגימטירא, יוצא 726, עם שתי התבות, יצא  728 = תשכ"ח), "נמצא דאלף השישי הוא רומז ליום השישי שהוא אחרית הימים שיושלם המספר הזה של באחרית הימים יתחיל עידן של ניסים ונקמות".

שני החכמים האלו אומרים לנו שאם אתה רואה רעידת אדמה במרוקו, מה זה אומר? שזה חלק מהנקמה של ה' באומות העולם על מה שעשו לישראל.

כפי שראינו לפני כן, הרב סקלי והרב אבורביע כתבו שמראש השנה התשכ"ח הגיע הזמן של הנקמה של הקב"ה באומות העולם. הם לא כתבו את הדברים הללו אחרי שהם קרו, אלא, הרב אבורביע 52 שנים לפני, והרב סקלי 70 שנים לפני.

בדרך כלל, אי אפשר להגיד שדבר מסוים קרה בגלל סיבה מסוימת, אבל, בנושא הזה יש לנו שני חכמים גדולים שאומרים תדע לך זה בדיוק התהליך שיהיה.

מלך מרוקו 'מוחמד השישי', העיז, לפני כחודשיים, לא לפני הרבה זמן, שהוא יעמוד בתוקף על כך שלפלסטינים בירתם תהיה ירושלים, ומה הוא קיבל מיד? אזורים שלמים שנפלו והתמוטטו.

ולכן צריך, במיוחד יוצאי מרוקו, לעשות מאמץ עליון להסביר למלך מרוקו ולכל הפרלמנט שלו את העיקרון שלמדנו כדי שידעו לחבר בין רעידת האדמה לבין הפגיעה בעם ישראל.

=======

הרב משה אלחרר הוא רב העיר שלומי וראש בית המדרש "שערי עוזיאל"