השבוע פורסם סרטון של הרב אילעאי עופרן ברשת, ובו הוא ממליץ לבני הנוער להמינע משירת שירים הקשורים בנקמה כ"זכרני נא", "ויפן כה וכה" ואחרים.
כרכז פרויקט "חדר השאלות" של "נאמני תורה ועבודה", תחתיו פורסם הסרטון, עקבתי בין השאר על התגובות שעורר הסרטון במרחבי הרשת. היו לא מעט תגובות מחזקות ותומכות, אך היו גם לא מעט תגובות שכללו ביקורת. ככל שהביקורת הייתה עניינית, היה גם מעניין לקרוא אותה ולדון בה. אבל היו גם תגובות לא ענייניות שניתן ללמוד מהן כמה דברים על רמת השיח הציבורי בעת הזו.
תגובה שחזרה על עצמה כמה פעמים העמידה את ההתנגדות ל"זכרני נא" אל מול ההתנגדות שכביכול לא נשמעה מצד הרב אילעאי לשירה של נעה קירל. מעקב קליל אחר ערוץ הכנסת מגלה כי הזמרת הצעירה מקבלת מקום של כבוד לא רק בתגובות על סרטון כנגד "זכרני נא", אלא גם על דוכן מליאת הכנסת בנאומו של ח"כ גפני.
גפני התמודד עם ביקורת ציבורית על תקציבים הניתנים לחינוך שאינו כולל לימודי ליבה, ולמול ביקורת זו הוא שולף את "טיעון נעה קירל" בכדי לומר- אז מה אם אין אצלנו ליבה? מה עדיף, חינוך לנעה קירל?". בדומה לכך, כאמור, הסרטון של הרב אילעאי עופרן שהעלנו לרשת גרר תגובות המקשות: "זכרני נא אסור לשיר, אבל "יוניקורן של נעה קירל כן?!
יש משהו מאוד קל בלשלוף את נעה קירל והיוניקורן שלה בכדי להדוף כל ביקורת עצמית ודיון ענייני בנושאים אחרים. השיטה הזו שנפוצה יותר ויותר אצל נבחרי הציבור מחלחלת יופי גם אל הבוחרים, שהם אנחנו. והפספוס הגדול שבה הוא חוסר היכולת לאחוז בשני קצוות של חבל, וצורך כלשהו לראות את הכל בשחור-לבן.
צריך לומר את הדברים כך: ניתן לחשוב שסבסוד של המדינה ללימודים ללא ליבה הם דבר לא נכון שיפגע בציבור החרדי ובמדינה כולה לאורך זמן פגיעה קשה, ובאותה נשימה לחשוב שאת החינוך הממלכתי או הממלכתי דתי יש להעשיר בתכנים טובים וערכיים. אף אחד לא אמר שזה או ראשונים ואחרונים או בהכרח נעה קירל.
צילום: הרב אילעאי עופרן לנוער: אל תשירו את השירים האלהכמו כן, מותר לראות תופעה של בני נוער דתיים שרים בלהט "זכרני נא", באווירת נקמה וכוחניות ולהזהיר מהתופעה כמשהו שיוצר נזק הן להם והן לסביבה. במקביל, באותה נשימה, מותר לומר לנוער שהופעה עם רמזים מיניים ותלבושת מסוג מסוים היא גם דבר שיוצר נזק בכמה מישורים, ולהחזיק בשני הדברים האלה בלי שום קשר אחד לשני. זה לא חייב להיות או זה או זה.
אפרופו "זכרני נא" ושמשון? נסו לפעמים להחזיק בשני עמודים במקביל ולעמוד באמצע. אל תהיו חדי קרן.
תגובות