השיבה שופטינו

שלום הרב.

מדוע אין זה טוב ששופט בוחר שופט?

– שנאמר: וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא וְאֵי זֶה מְקוֹם בִּינָה

אל תקרי "מקום בינה" אלא מקומבינה.

מורם מעם

בספר 'מורם מעם' מצדד הדיין אהרון ברק לסמוך על בג"ץ בעיניים עצומות. ועוד מוכיח מהתורה – מהפס': "השופט כל הארץ – לא יעשה משפט?!" וזעק בראיון שזה יביא שלום

– תגיד לו שעל אהרון אחר כבר נאמר "הלל אומר: הוי מתלמידיו של אהרון, אוהב שלום ורודף שלום". על ידי אהבה, לא על ידי פסילת ציבורים שלמים. ואני מברך אותו שיהיה רודף שלום, לא רודף שלמונים..

זה נכון שהרב אמר עליו שיש לו דין רודף?

– חלילה. אמרתי רק שהיה רודף אחר הכבוד כברק, וכל אשר תקבע הכנסת – הרי הוא מבטל אותו ביטול גמור כחרס הנשבר! מנהיג אמיתי הוא בעל ענווה כתולעת, עבד לעם קדוש, ולא קדוש מורם מעם

הרב חושב שיש לאהרון ברק גם זכויות?

– בהחלט, בהחלט! הוא מצחיק ומשמח ליבותיהם של ישראל! ואחר שהיה לוקח סמכויות ומבטל חוקים, היה מיתמם ואומר: "איזו פריוילגיה יש לי?" והיו העם הולכים וצוחקים כל היום כולו.

בית דין גבוה לצדק?

הרב, למה נקרא שמו בית דין גבוה לצדק?

– על שם שהשופטים עפים על עצמם, ומגביהים עצמם מעל כולם

ומה עם הצדק?

שאלה גדולה שאלת בני! עד היום אני מחפש אותו. תגיד לי אם תמצא…

יש אבנים עם לב אדם

מותר בימינו להתחתן עם כמה נשים?

ראיתי מי שכתב להתיר, והביא שם ראיה מעצם הביטוי "נשות הכותל". שאם לכותל שהוא קדוש, יש יותר מאשה אחת – אז ודאי שלאדם יהיה מותר.

הרב מסכים עם זה?

– חלילה. זו ראיה של הבל, ואם זה נקרא חידוש – היה ראוי לו שלא יבוא לעולם כלל! כתוב בגמ' : "אסור לאדם שיקדש את האישה עד שיראנה", והכותל עצמו ודאי לא רואה.

ומנין לרב שהכותל לא רואה?

– מהשיר על הכותל. "יש אנשים עם לב של אבן, יש אבנים עם לב אדם". לב אדם בלבד אית ליה. מכלל דעיניים לית ליה. אבל עד שאתה מבקש להתחתן עם כמה נשים ואז לפרנס אותן, תתחתן קצת עם התורה קודם. תלמד כמה מסכתות בדף היומי. לא יזיק לך.

המרדף היומי

שמעתי שיש רבנים שמעבירים דף גמרא בכ"ה רגעים. זה נשמע לי טיסה. זה אפשרי?

– בהחלט, בהחלט! במיוחד אם אתה רב של חיל האוויר.

ומה עושים בשבת, בדף יומי אחרי הצ'ולנט?

– אולי מכאן הגיע המנהג של כ"ה רגעים שהזכרת. שזה זמן מספיק כדי שיפלו בו שומעים כמו זבובים וירדמו. לקיים מה שנאמר: "ויפן כה וכה – וירא כי אין איש"…

לילה לא שקט

הרב, האם צריך לברך "הגומל" על זה שהלכנו בלוד בלילה, ולא קרה לנו כלום?

– אין צורך. דין מהלך במקום סכנה זה כשזה מקום מיוחד. אפשר לומר הרבה על המצב אצלכם שם בערים המעורבות. מיוחד זה לא…

מוקד הבעיה

הרב, מה הטעם שהמוקד העירוני נקרא כך?

– יש מי שרצה לומר שמוקד זה נקרא כך ע"ש שמתמקד בשורש הבעיה. וקראתי עליו את הפס' ממסכת חגיגה: "שומר פתאים ה'. נטול השכלה בכלל"

אם כן למה נקרא שמו מוקד?

– לפי שראוי הוא שיעלו אותו על המוקד

שהרי בכל יום ויום אנשים שוטחים טענותיהם במוקד זה, ויהי כאמרם אליו יום ויום – ולא שמע אליהם.. ואילו לא היו עונים כלל – החרשתי, אלא דמרגלא בפומייהו "העניין בטיפול". ועל כך נאמר "לִמְּדוּ לְשׁוֹנָם דַּבֶּר שֶׁקֶר"… ולבי אומר לי שעליהם צווח התנא באבות: "לא המדרש, עיקר אלא המעשה!"

אין בור ירא חטא

מדוע לאחרונה יש יותר פקקים? האם זה בעקבות חטאים של בני דורנו?

– למה לקטרג? שום חטאים, זה בגלל תופעת הבורות בכבישים.

הבורות גם אשמים במריבות בין בני זוג?

– לעניות דעתי כן. הבחור חוזר מאוחר הביתה, ולא שותף בהשכבות של הילדים הקטנים, אישתו נשקפה בעד החלון, ושואלת: "מדוע בושש רכבו לבוא? מדוע אחרו פעמי מרכבותיו?" והוא מסביר לה שכל הרכבים מאטים את נסיעתם, כי נפל פחד הפנצ'ר עליהם. איך היא לא תכעס עליו?!

אז איך יפייס אותה?

– שיקנה לה עציץ יפה. כבר אמר הרב שטיסל שאין מריבה בעולם שעציץ לא יכול לפתור.

הרב, מה עושים עד שעובדי העיריה יתקנו את כל הבורות?

– נו נו. בינתיים תנווט בכבישים, ותחשוב שאתה במשחק מחשב עם מסלול מכשולים. יש לזה אפילו רמז בכתובים: "אם לא נאט, לא נביט, לא נשים לב לפרטים, לא נגיע…" (ארץ חדשה, עי"ש)

הסמטאות כולן שלו

הרב, הבעיה מתגברת בחורף. כל בור ברה"ר הופך לבור של מים, ולא סתם בור מים.. בור סוד שאינו מאבד טיפה! מה עושים?

– תפנו אל הרשות המקומית. "אל תתוודע לרשות" זה רק בשלטון של גויים. כיום יש שלטון ישראל, חסדי ה'!

אבל הרב, הם זזים ממש לאט.

– נו, מה אנחנו מבינים… עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה. גם רומא לא נבנתה וכו'.

בינתיים הרב יכול לברך את מי שיתגבר כארי וייסע בכבישים כפי שהם?

– בהחלט, בהחלט. יה"ר שיזכה שיקויים בו "כל הרחובות כבר ריקים, הסמטאות כולן שלו"

אבא חטוב

מותר לבצוע על לחם קל בשבת, במקום על חלה מדושנת עונג?

– תלוי במחלוקת האם מצטמק ויפה לו או מצטמק ורע לו. כתב בספר "רחב פי" שלגבר המנסה לרזות ללא עזרת אשתו ודאי שאסור. שסופו שיקוים בו דברי ת"ק בכתובות "שעולה עמו ואינה יורדת"

עבודת המידות

האם ראוי לו לאדם להוציא מכיסו עבור הדיאטה הזו של אבא חטוב? זה מועיל לפחות לשבירת התאווה?

– "עבודת המידות" זה דבר חשוב כל עוד הוא במידה. הבעיה עם האבות היא שהם לעיתים נסחפים בדיאטה. והזהיר על כך הפייטן בשירו "מתי אלמד לבחור נכון" שצריך אדם לבחור את מלחמותיו.

הרב מתכוון ששמחת החיים נפגמת ככה?

– בהחלט, בהחלט. כבר למדנו שאי אפשר לו לאדם לאכול את העוגה ולהשאיר אותה שלמה. החיים נותנים לך לימונדה – תיקח!

ושמעתי שכבר זעק עליהם פרשן דתא חשוב שכנו של אחד ממובילי המחאה: "אין זה אבא חטוב, כי אם אבא עצוב!"

 

איזה שפעים…

הרב אמר בשיעור שהקב"ה לא לדיאטה יצרה, אלא לשבת יצרה, ואם הוא היה רוצה שנעשה דיאטה, הוא לא היה בורא לנו עולם כזה. יש לזה מקור?

– בברכת האילנות אנו מודים לה' "שלא חיסר בעולמו כלום". בשפת בני אדם אפשר לומר: "אוהו, איזה שפעים!". וזה בדיוק המשך ברכת האילנות "להנות בהם בני אדם", ולא לאכול רק פרי אחד ביום!

ומה עם שבירת התאווה?

כבר אמרו חכמינו שעתיד הקב"ה לעשות סעודה לצדיקים לעתיד לבוא. ועל סעודות כגון זו כבר אמר החכם מכל אדם "קח מזה, וגם מזה אל תנח את ידך". מה נראה לך, שקודשא בריך הוא יתן לצדיקים לאכול רק פחמימה לפטינית ולשתות מים לחץ, רחמנא לשיזבן? ככה אתה מכיר את בוראך?!

האדמה רועדת

כבוד הרב, איך נפעל רוחנית כדי למנוע רעידת אדמה?

– אתה מתכוון לרעידת אדמה פוליטית?

לא, הרב, אני לא מדבר על איומי סרק. אני שואל על רעידת אדמה ממש.

– זה קל. תשובת המשקל.

חיים של אהבת ישראל

הרב, מה ניתן לעשות כדי להתחזק באהבת ישראל?

– יש לחזור ולשנן את שירו של הרב שרעבי, גדול פייטני תימן: "הלוואי שלא נכאב, ואיש אחיו יאהב". ועוד עצה היא ללמוד מספריו הק' של הרה"ג ראש ישיבות בניו של ר' עקיבא, הרב חיים דרוקמן זצ"ל

הרב, שמעתי שכשהוא היה ראש ישיבה הוא הסכים להיות גם ח"כ. הרי שם יש מלחמות, והוא היה אלוף באהבת ישראל?

– כך גזר עליו רבו הרצי"ה.

מאותו רגע הוא אחז בדברי הזוהר הקדוש: "לא צריך כל דבר לחקור ולשאול, לפעמים גם מותר לא לדעת הכל".

הרב, איך הרב דרוקמן זצ"ל שרד בכנסת בלי להתלכלך מהפוליטיקה?

– הוא היה נקי כפיים ודיבר בשפה שח"כים לא מבינים. היה מבקש "שֶׁנְּדַבֵּר כָּל אֶחָד אֶת חֲבֵרו בַּדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר וְהָרָצוּי לְפָנֶיךָ"  והיו אומרים עליו "אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו".

ומה עם הכתבים, איך הם לא ניסו להפילו בדברים?

– כי מרגלא בפומיה "הנני, לכל מה שאתה מצווה אותי". ומכיוון שאין לזה רייטינג בימינו, וזה דבר זה נדיר אצל יושבי המשכן, הניחוהו והלכו להם.

ובוויכוחים באמת היו מכבדים אותו, ונותנים לו לדבר?

– ודאי. לא תמיד חברי הכנסת היו קופצין על שולחנות כמו היום, עד שיקבלו רייטינג (צומי בלעז)

שמעתי שהוא קיבל את פרס ישראל. איזה מפעל יש על שמו?

מפעל חיים.

ממי הוא למד לעשות כ"כ הרבה דברים במקביל?

מאלוף ה"גם וגם". חרבונא.

המערכה המשפטית

למה כועסים בשמאל על יריב לוין, מרן שׂרא דמשפטים? הרי כתב המהר"ל ששם זה מהות, וכבר העיד עליו הכתוב: "יריב ה' את יריביו"?

– הם קראו את הפסוק שהזכרת בשיבוש: "יריב אשם".

שמעתי בכאב אנשים שאמרו שעוד תהיה כאן מלחמת אחים, ושיעתיקו מקום מושבם לחו"ל.

מה הקשר לאהבת הארץ הק'?

– אין קשר.

דור האבות של כולנו שר "ומקומות רבים מאוד עזבנו, ורק מקום אחד רצינו ואהבנו"

טוב, הרב, אבל אולי אז לא היו בעיות כמו שיש היום?

– בטח שהיו. ראה דברי הגר"א בשיר השיירה : "ומכל הגלויות, ועם כל הבעיות"

יד אחים לכם שלוחה

הרב, לדעתך עם כל המחלוקות האלו, תהיה פה מלחמת אחים?

– אינני מקובל, ואינני מתעסק במופלא ממני. אני בקושי מקובל על אישתי!

ובכל זאת, איך נמנע את אש המחלוקת? הרי על זה נפלו חומות ירושלים בזמן הבית?

– יש ללכת בדרכו של הרב דרוקמן, ולבנות קשר טוב עם כל חלקי העם. אז גם החומות יהיו חזקות. לא לחינם זעק הנביא: "ככה לא בונים חומה!!"

פורים יומיים

בעשרות השנים האחרונות חוגגים פורים בלוד במשך יומיים לפי פסיקת הרבנות הראשית. פתאום שמענו שרב העיר החדש רוצה לכנס יודעי דת ודין בשנה הקרובה ולהחליט אם לחגוג את פורים בלוד ביום ט"ו בלבד. הרב, פורים יומיים זה אחד הדברים הטובים בלוד, געוואלד! זה ממש מקח טעות לתושבי העיר החדשים

– רב העיר החדש שלכם עושה עבודת קודש, וניכר שהוא "בא לעבוד" ולא רק בא לעבודה…

בנושא פורים יש בינינו מחלוקת.

אז גם הרב חושב שהוא הפליג רחוק מדי?

– בהחלט. על כגון זה אומר הכתוב : "חדשים מקרוב באו, לא שערום אבותיכם".

לעקור חגיגות של יומיים זה ממש "לא תחסום שור בדישו", וכבר אמרו חז"לינו "חדש אסור מן התורה".

אז מה הרב מציע לעשות?

– בוא אליו עם "כלים מכלים שונים". תנו לו משקה בפורים. הוא ודאי יראה את האור, והיה העקוב למישור.

יחדיו ירננו

היכן יש קהילה שחרטה על דגלה את נושא האחדות?

– יש בפ"ת קהילה מופלאה שנקראת 'קהילת יחדיו'.

רב הקהילה קרוי בפי העם הרב אייל ורד. ונקרא כך לפי שכח לו כאייל, וריח דבריו כורד.

אייל זאת חיה כשרה? מה מיוחד בה?

אייל היא חיה אצילת נפש, ורב זה מוסר את נפשו למסור שיעורים בכל אתר ואתר ואפילו לשיעורו הקבוע קרא בשם "נפש הפרשה"

אתרים? אבל הרב, כתוב בתורה "ויבוא הכנעני דרך האתרים"?

– הפוך גוטה, הפוך.

שמעתי מאחורי הפרגוד שהסכים קוב"ה על ידו. הא חזינן שתורתו מתקיימת ברחבי המרשתת, והולכת ורבה כגאולתן של ישראל, ואומרים ישראל ליצר הרע: "עמלק תסתלק". ואומרים יודעי ח"ן שלא רק שהנחל נובע מקור חכמה, אלא אפילו הערוץ מאיר.

מדוע אומר עליו הגרא"ס שתורתו היא "חומר טוב" מזוקק כיהלומים? במה זכה לכך?

– כיוון שמרגלא בפומיה: "יש עניין שנתהפך הכל לטובה". ואמר שישראל מכח "לך כנוס" זכו לכך.

וראיה ממנחם בגין ז"ל שזעק בנאומו: "יהודים!! אחים!!" וזכה להיות שותף למהפך

פגישה, חצי פגישה

הרב, מותר לי להגיע לדייט ולחתוך חזרה לישיבה אחרי 5 דקות, אם קלטתי שזה לא הסגנון שלי?

– ודאי שלא. מה איתך?

לבחורות יש נפש רגישה. דרך ארץ קדמה לתורה!

ומה עם מה שכתב הרב חנן בספר היובל : " פגישה, חצי פגישה, מבט אחד מהיר, קטעי מילים סתומים – זה די"...

– הבל. לא מפיו אנו חיים!

אם היית מקשיב לו – כבר היית נשוי לתאומות רח"ל, כדאמרינן בפרק "צרות טובות".

אז בעצם הרב מסכים עם רב חנן אחר, שבקיא בתורת סוד המזלות, אף שהוא פוסק בזה כהזוהר, שכתב: לא תוכל אדם לדעת ולא לחזות?

-אמת. יש דברים נסתרים. והדברים כזוהר מאירים ומזהירים. וראיתי שכתב על מי שאין לו סבלנות, וחותך את הפגישות מהר מדי: "כל מה שנותר לך – עוד לחכות, בעתיד הלוואי תתגשמנה התקוות"

יפה ותמה

הרב, מה עם מקרה בו השדכן מסר פרטים שאינם נכונים? הרי זה ממש מקח טעות?

אפילו כששאלתי אותו למה הוא אמר שהיא "יפה ותמה", הוא ענה לי: " על תורתה נתכווונתי, ולא עליה ממש"!

– הבחורה לא אשמה במה שהשדכן מוכר לך. תעבוד על מידותיך ותכבד אותה עד סוף הדייט. אני מבטיחך ששכרך הרבה מן השמיים.

ומה ולגבי השדכן?

"מדבר שקר תרחק" . תפרסם בין חבריך להתרחק ממנו כמטחווי קשת  ואם אינך יכול – אז לפחות ארבע אמות כמו בזמן הקורונה. חיובי הוא לא.

הרב שמע על שדכן טוב? המליצו לי על רבי חנוכה בן משה הלוי, אבל אני לא מכיר אותו.

– חכם חנוכה!. הוא השדכן הכי מפורסם בירושלים.

החיים נותנים לך לימונדה – תיקח! אתה תעבור ממסכת ייסורים למסכת חגיגה.

ערן ישראלי
אריאל תנעמי