פרשת בהר: פרשתנו מסתיימת במילים "את שבתותי תשמרו ומקדשי תראו, אני ה'", הפסוק הזה נוגע באחת הנקודות הנפיצות ביותר במדינת ישראל, דיני מורא מקדש, "ומקדשי תראו", בהר הבית ובבית המקדש מתנהגים במורא.
ומה קורה היום כשבית המקדש חרב? – אומר הספרי והרמב"ם פוסק את הדברים להלכה, כשם ש"את שבתותי תשמרו" שבת קיימת לעולם, כך גם "ומקדשי תראו" קיים לעולם, בין אם המקדש קיים ובין אם המקדש חרב.
צילום: זמני כניסת שבת ויציאת שבת פרשת בהר תשפההלכה הזו של דיני מורא מקדש מצטרפת לעוד כמה מצוות שעוסקות בהתנהגות על הר הבית, לאן מותר ללכת ולאן אסור, מה מותר לעשות ומה אסור לעשות, וכו'.באים הרבה מגדולי ישראל ואומרים: בגלל שהנושא מאוד חמור, דיני מורא מקדש, ודיני כניסה למקומות אסורים, והסוגיה מאוד מורכבת, לכן אסור להיכנס להר הבית, כדי לא להסתבך עם ההלכות הללו, ושלום על ישראל.
האומנם שלום על ישראל?
הרי אין ווקום בחברה הישראלית, הערבים לוטשים את עיניהם על הר הבית, הערבים נלחמים על הר הבית, ועושים פיגועים בגלל המלחמה על הר הבית. למה? – כי על הר הבית יש כמה עשרות אלפי יהודים במקרה הטוב, ובכותל המערבי יש מיליוני יהודים.
אבל אם מיליוני יהודים יעלו להר הבית, אם עולם התורה יוביל את העלייה להר הבית, אם גדולי ישראל יובילו את העלייה להר הבית, יקרו שני דברים:
א. הם יוכלו לקבוע לאן עולים ולאן לא, איך מתנהגים ואיך לא מתנהגים.
ב. כל המאבק עם הערבים יראה אחרת לחלוטין.
רק בגלל הרפיסות שלנו סביב הר הבית הערבים מרימים ראש, לכן האחריות מוטלת עלינו, היהודים, אנחנו צריכים שמיליוני יהודים לא יגיעו לכותל אלא יעלו להר הבית, ויקבלו הנחיות ברורות של דיני מורא מקדש מפרשת השבוע, הנחיות ברורות לאיפה מותר ולאיפה אסור להיכנס, זהו אמנם נושא ארוך ומורכב, אבל יודעים את הדברים.
אחרי שמיליוני יהודים יעלו להר הבית נוכל לראות גם את בית המקדש בתפארתו, במהרה בימינו, אמן.
תגובות