הצטרפו לרב בנימין גולדשמידט מבית הכנסת פארק איסט במנהטן ללמוד את תורת הרב קוק זצ״ל על סדר התפילה.
בסדרה מיוחדת עבור 'סרוגים' השנה, לכבוד ימי הסליחות והימים הנוראים נשתדל לא רק להתפלל, אלא גם להבין יותר לעומק את המילים שאנו אומרים בכל יום.
מודה אני – לפני הכל
הרב קוק פותח את הסידור: ”מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי בחמלה רבה אמונתך”
שואל הרב קוק, למה אנחנו אומרים התפילה הראשונה את התפילה הכל כך חשובה הזאת, לפני שאנחנו נוטלים את ידינו?
הרי מיד אחרי זה בכל סידור יש את הברכה: ”אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על נטילת ידיים”. ואנחנו יודעים שאנחנו צריכים ליטול ידיים. הגמרא אומרת: ”רוח טומאה שורה עלינו, לפי הראש ידיים עסקניות הן. לפי הרשב”א ב'חדשים לבקרים בכל יום אמונתך', זאת אומרת אנחנו נולדים בכל יום מחדש אנחנו צריכים ליטול ידיים בדיוק כמו שהכהנים נטלו ידיהם לפני תחילת עבודה במקדש.
אז למה אנחנו אומרים את התפילה של ”מודה אני”, לפני שאנחנו נוטלים את ידינו?
אומר הרב קוק, נכון, בעיקרון, היינו אמורים ליטול ידיים קודם, אבל מה לעשות, להגיד תודה לא מחכים. לתת הכרת הטוב.
אין דבר יכול למנוע מלעשות את זה מיד. אם מישהו עושה לכם טובה, אל תחכו להזדמנות המצוינת, אל תחכו לשבת לשלוח פרחים.
אל תחכו לזמן והמקום שאתם חושבים שיהיה הכי קל לכם לעשות את זה. הכרת הטוב עושים מיד בהזדמנות הראשונה בלי שום התמהמהות.
תגובות
כל היום כל היום קוק קוק קוק קוק קוק קוק קוק קוק די לא נמאס?אפשר להיות קוקו מלשמוע קוק ללא הפסקה
מודה אני לא הבנתי על מה אני אמור לכוון
בשינה יש כעין טומאת מת בשינה יש כעין טומאת מת . והנה כשאדם מתעורר בטרם יהיה כשיר לנטילת ידיים דהיינו הסרת הטומאה צריך הוא לוודא שיש אכן התעוררות אפקטיבית - התעוררות לחיים ברי קיימא. וכיצד בודק זאת האדם היהודי הוא מדמה כעומד לפני הקב"ה ומודה לפניו ומבקש למעשה את אמונו מחדש של הקב"ה שיתן לו לחיים של קיימא [התעוררות אפקטיבית]וכך כשמתפלל מודה אני והואלחיות אין זאת שיש בו אמון אלוקי מחודש להיותו ראוי להמשך החיים. ואזיי הוא ניגש לטהרה של נטילת ידיים ממשיך
הרבי הרבי מלובביץ' ישו מוחמד הנביא מואפק טריף